বরং আমরা তাঁর জন্য ততটুকুই দুআ করব যতটুকু আমরা তাঁর বিরুদ্ধে (বদদুআ) করেছিলাম"(১)।
এর কাছাকাছি হলো শেখ আলী বাসাবরিনের ঘটনা; যা শেখ আবদুল্লাহ আল-বাসসাম শেখ মুবারক আল মুবারক (রহ.)-এর জীবনীর আলোচনায় উদ্ধৃত করে বলেছেন: "শেখ মুহাম্মদ নাসিফ (রহ.) আমাকে বলেছেন: শেখ আলী বাসাবরিন জেদ্দার শাফেয়ী জামে মসজিদে মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে তাঁর ছাত্রদের পাঠদান করতেন। এক রাতে শেখ মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের দাওয়াত ও তাঁর অনুসারীদের নিয়ে আলোচনার সূত্রপাত হলো। তখন শেখ বাসাবরিন এই দাওয়াতের অত্যন্ত কঠোর সমালোচনা ও নিন্দা করলেন। ছাত্রদের মধ্যে শেখ সালেহ আল-আবদুল্লাহ আল-বাসসাম এবং শেখ মুবারক আল মুসাঈদ উপস্থিত ছিলেন। পাঠ শেষ হলে তাঁরা তাঁর কাছে গিয়ে বললেন: হে শেখ! আপনি যখন তাঁর ও তাঁর দাওয়াতের সমালোচনা করলেন, তখন কি আপনি শেখ মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের কিতাবসমূহ পর্যবেক্ষণ করেছেন? তিনি তাঁদের বললেন: না, আমি সেগুলো দেখিনি; বরং আমার শিক্ষকদের উদ্ধৃতি অনুসারে এ কথা বলেছি। তাঁরা বললেন: আপনি কি তাঁর কিতাবসমূহ দেখতে আগ্রহী? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তাঁরা তাঁর কাছে তাঁর কিতাবসমূহের কিছু কপি নিয়ে আসলেন। তিনি প্রায় এক সপ্তাহ সেগুলো অধ্যয়ন করলেন এবং এই সময়ে তিনি শেখ মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব সম্পর্কে কোনো উচ্চবাচ্য করলেন না; প্রশংসাও নয়, নিন্দাও নয়।
এরপর তিনি ছাত্রদের বললেন: গত এক রাতে আমি শেখ মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব ও তাঁর দাওয়াতের সমালোচনা করেছিলাম। সত্য কথা হলো, আমার সেই বক্তব্য তাঁর কিতাবসমূহ পাঠের ভিত্তিতে ছিল না; বরং তা ছিল আমাদের শিক্ষকদের অন্ধ অনুসরণ এবং তাঁদের প্রতি সুধারণার বশবর্তী হয়ে। আমাদের কিছু নজদি ভাই আমাকে তাঁর কিছু কিতাব ও পত্র পাঠ করিয়েছেন, তাতে আমি সত্য ও সঠিক বিষয়টিই দেখতে পেয়েছি। আমি যা বলেছি তার জন্য মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাচ্ছি। এরপর তিনি একটি পুস্তিকা রচনা করেন যার নাম দেন [হিদায়াতু কুম্মালিল আবিদ ইলা খালিসিত তাওহিদ]"(২)।
এই দুই ঘটনার মতোই আরেকটি হলো শেখ মুহাম্মদ আস-সিনানি (মৃত্যু ১২৬৯ হিজরি) রহ.-এর ঘটনা।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ আল-মাজজুব রচিত ‘উলামা ওয়া মুফাককিরুন আরাফতুহুম’ (১/১০৮), বান্দার আল-আইদা রচিত ‘আল-মাসিরা লি দাঈয়াতি জুনুবিল জাজিরা’ (১৬৮)।
(২) উলামাউ নাজদ খিলালা সামানিয়াতি কুরুউন (৫/৪৩৪)।