(২) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস আল্লাহ তা'আলার এই বাণীর প্রসঙ্গে: {এবং তারা বলল, তোমরা তোমাদের উপাস্যদের ত্যাগ করো না এবং ত্যাগ করো না ওয়াদ, সুওয়া‘, ইয়াগূস, ইয়া‘ঊক ও নাসরকে} [সূরা নূহ, আয়াত ২৩]। তিনি বলেন: "এগুলো নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায়ের পুণ্যবান ব্যক্তিদের নাম।"
নূহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আগে মানুষ ইসলামের উপরেই ছিল। কেননা ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "নূহ ও আদমের মধ্যে দশটি শতাব্দী অতিবাহিত হয়েছিল, তারা সকলেই সত্য শরীয়তের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। অতঃপর তারা মতভেদে লিপ্ত হলো, তখন আল্লাহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে নবীদের প্রেরণ করলেন।"(১) এবং তাদের বিচ্যুতি শুরু হয়েছিল যখন তারা এই ব্যক্তিদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করল। তারা পুণ্যবান ছিলেন, অতঃপর তারা খুব অল্প সময়ের ব্যবধানে ইন্তেকাল করলেন। এতে মানুষ অত্যন্ত শোকাহত হলো। শয়তান এই আবেগকে পুঁজি করল এবং তাদেরকে পরামর্শ দিল যেন তারা তাদের বসার স্থানগুলোতে তাদের প্রতিকৃতি স্থাপন করে এবং তাদের স্মৃতি ধরে রাখার জন্য সেগুলোকে তাদের নামে নামকরণ করে; যাতে যখনই তারা এগুলো দেখবে, তখনই ইবাদতের প্রতি উৎসাহিত হয়। অতঃপর যখন সেই প্রজন্ম বিলীন হয়ে গেল, তখন শয়তান তাদের পরবর্তী প্রজন্মের মনে কুমন্ত্রণা দিল যে, তোমাদের পূর্ববর্তীরা এগুলোকে ইবাদত করার উদ্দেশ্যেই স্থাপন করেছিল।
আর এই পাঁচ ব্যক্তি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর পূর্বেই ছিলেন; কারণ নূহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কাছে এসেছিলেন এবং তাদের এই প্রতিমাগুলোর ইবাদত ত্যাগ করার দাওয়াত দিয়েছিলেন। আর এটি কুরআনের বাহ্যিক অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং একদল আলেম এটি বলেছেন।--------------------------------------------
(১) তাবারী এটি তার তাফসীরে (৪/ ২৭৫) এবং হাকেম (২/ ৫৪৬-৫৪৭) বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ হাদীস, কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি। ইবনে তাইমিয়া 'বায়ানু তালবীসিল জাহমিয়্যাহ' (৩/ ৬৫) গ্রন্থে বলেছেন: এটি সাব্যস্ত (প্রমাণিত)। আলবানী 'আস-সহীহাহ' (৭/ ৮৫৪) গ্রন্থে বলেছেন: সহীহ।