১৮ - মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না} [আল-কাসাস, আয়াত ৫৬] সংক্রান্ত অধ্যায়।
সহীহ গ্রন্থে ইবনুল মুসাইয়্যিব তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «যখন আবু তালিবের মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট আসলেন। তাঁর নিকট তখন আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ এবং আবু জাহল ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: ‘হে চাচা, আপনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলুন। এটি এমন একটি কালিমা, যার মাধ্যমে আমি আল্লাহর দরবারে আপনার পক্ষে সুপারিশ করতে পারব।’ তখন তারা দুজন তাকে বলল: ‘আপনি কি আবদুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শ থেকে বিমুখ হতে চান?’ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় তাকে কালিমাটি পেশ করলেন এবং তারাও তাদের কথার পুনরাবৃত্তি করল। শেষ পর্যন্ত আবু তালিব যা বলল তা হলো: ‘সে আবদুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শের ওপরই অটল আছে’ এবং সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলতে অস্বীকার করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকব যতক্ষণ না আমাকে আপনার ব্যাপারে নিষেধ করা হয়।’ অতঃপর মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নবী ও মুমিনদের জন্য সংগত নয় যে তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে} [আত-তাওবাহ, আয়াত ১১৩]»।
এবং আবু তালিব সম্পর্কে আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন} [আল-কাসাস, আয়াত ৫৬](১)(২)।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী (৩৮৮৪) ও মুসলিম (২৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এতে বেশ কিছু শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথম: মহান আল্লাহর বাণীর তাফসীর: {নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন} [আল-কাসাস, আয়াত ৫৬]।
দ্বিতীয়: আল্লাহর বাণীর তাফসীর: {নবী ও মুমিনদের জন্য সংগত নয় যে তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে} [আত-তাওবাহ, আয়াত ১১৩]।
তৃতীয় এবং এটিই সবচেয়ে বড় বিষয়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: «বলুন: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ»-এর এমন ব্যাখ্যা যা বর্তমানে জ্ঞান দাবিদারদের (ভ্রান্ত) ব্যাখ্যার বিপরীত।
চতুর্থ: আবু জাহল এবং তার সাথে যারা ছিল তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্দেশ্য ঠিকই বুঝতে পেরেছিল যখন তিনি কোনো ব্যক্তিকে বলেন: «বলুন: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ»। সুতরাং আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে লজ্জিত করুন যার চেয়ে আবু জাহল ইসলামের মূল ভিত্তি সম্পর্কে অধিক অবগত ছিল।
পঞ্চম: তাঁর চাচার ইসলাম গ্রহণের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঐকান্তিক প্রচেষ্টা ও আগ্রহ।
ষষ্ঠ: যারা আবদুল মুত্তালিব এবং তার পূর্বপুরুষদের ইসলাম গ্রহণের দাবি করে তাদের প্রতিবাদ।
সপ্তম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন কিন্তু তা কবুল করা হয়নি, বরং তাকে এ থেকে নিষেধ করা হয়েছে।
অষ্টম: মানুষের ওপর অসৎ সঙ্গীদের ভয়াবহ ক্ষতি।
নবম: পূর্বপুরুষ ও বড়দের প্রতি অন্ধ ভক্তির অপকারিতা।
দশম: বাতিলপন্থীদের জন্য এক্ষেত্রে একটি সংশয় রয়েছে; কারণ আবু জাহল এই যুক্তিই ব্যবহার করেছিল।
একাদশ: আমল শেষ পরিণতির ওপর নির্ভরশীল হওয়ার প্রমাণ; কারণ সে যদি কালিমাটি বলত তবে তা তার উপকারে আসত।
দ্বাদশ: পথভ্রষ্টদের অন্তরে এই সংশয়টি (পূর্বপুরুষের অন্ধ অনুসরণ) কত প্রকট তা নিয়ে চিন্তা করা; কারণ এই ঘটনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বারবার চেষ্টা ও তাকিদ সত্ত্বেও তারা কেবল এই একটি যুক্তি দিয়েই বিতর্ক করেছিল। এই সংশয়টি তাদের নিকট অত্যন্ত বড় ও স্পষ্ট হওয়ার কারণেই তারা কেবল এর ওপরেই অটল ছিল।