১০ - আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে জবেহ করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
আল্লাহ তাআলার বাণী: {বলুন: নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কোরবানি, আমার জীবন ও আমার মরণ বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য। তাঁর কোনো শরিক নেই...} [সূরা আল-আন’আম, আয়াত: ১৬২-১৬৩]। এবং তাঁর বাণী: {অতএব আপনার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কোরবানি করুন।} [সূরা আল-কাওসার, আয়াত: ২]।
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে চারটি কথা বলেছেন: আল্লাহ লানত করেছেন তাকে যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে জবেহ করে; আল্লাহ লানত করেছেন তাকে যে তার পিতামাতাকে অভিশাপ দেয়; আল্লাহ লানত করেছেন তাকে যে কোনো বিদআত সৃষ্টিকারীকে (বা অপরাধীকে) আশ্রয় দেয়; আল্লাহ লানত করেছেন তাকে যে জমির সীমানা চিহ্ন পরিবর্তন করে।»(১)
তারিক বিন শিহাব(২) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একটি মাছির কারণে একজন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করেছে এবং একটি মাছির কারণে একজন ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করেছে। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কীভাবে? তিনি বললেন: দুই ব্যক্তি এমন এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যাদের একটি মূর্তি ছিল, যা কেউ কোনো কিছু উৎসর্গ না করে অতিক্রম করতে পারত না। তারা তাদের একজনকে বলল: কিছু উৎসর্গ করো। সে বলল: উৎসর্গ করার মতো আমার কাছে কিছু নেই। তারা তাকে বলল: একটি মাছি হলেও উৎসর্গ করো। সে একটি মাছি উৎসর্গ করল এবং তারা তার পথ ছেড়ে দিল; ফলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করল। এরপর তারা অপরজনকে বলল: তুমিও কিছু উৎসর্গ করো। সে বলল: আমি আল্লাহ তাআলা ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে কোনো কিছু উৎসর্গ করার লোক নই। তখন তারা তার গর্দান উড়িয়ে দিল (তাকে হত্যা করল); ফলে সে জান্নাতে প্রবেশ করল।» এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন।(৩)(৪)--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম (১৯৭৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) তাহরিজের সকল সূত্রে রয়েছে: তারিক বিন শিহাব, সালমান থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আয-যঈফাহ (১২/৭২৩)।
(৩) ইবনে আবি শাইবা ‘আল-মুসান্নাফ’ (৩৩০৩৮), আহমাদ ‘আয-যুহদ’ (পৃ. ১৫), বাইহাকী ‘আশ-শুয়াব’ (৬৯৬২) এবং খতিব ‘আল-কিফায়া’ (পৃ. ১৮৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এটি সালমানের উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত হওয়াটাই সঠিক (মাওকুফ)। দেখুন: ‘আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল’ - ইমাম আহমাদ (১/২৪০), আয-যঈফাহ (৫৮২৯)।
(৪) এতে কয়েকটি শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথম: {বলুন: নিশ্চয়ই আমার সালাত ও আমার কোরবানি...} আয়াতের ব্যাখ্যা। দ্বিতীয়: {আপনার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কোরবানি করুন} আয়াতের ব্যাখ্যা।
তৃতীয়: আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে জবেহকারীর ওপর অভিশাপের মাধ্যমে আলোচনা শুরু করা। চতুর্থ: যে পিতামাতাকে অভিশাপ দেয় তার ওপর লানত; এর একটি দিক হলো তুমি অন্য কারো পিতামাতাকে গালি দিলে, ফলে সে তোমার পিতামাতাকে গালি দিল।
পঞ্চম: বিদআত সৃষ্টিকারী বা অপরাধীকে আশ্রয়দাতার ওপর লানত; অর্থাৎ এমন ব্যক্তি যে কোনো অপরাধ করে যাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো দণ্ড পাওনা হয়, অতঃপর এমন কেউ তাকে আশ্রয় দেয় যে তাকে সেই পাওনা হক থেকে রক্ষা করে।
ষষ্ঠ: যে জমির সীমানা চিহ্ন পরিবর্তন করে তার ওপর লানত; অর্থাৎ ওইসব চিহ্ন যা তোমার এবং তোমার প্রতিবেশীর হকের মধ্যে পার্থক্য নির্দেশ করে, যা তুমি আগে বা পিছে সরিয়ে পরিবর্তন করো।
সপ্তম: নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তিকে লানত করা এবং সাধারণভাবে পাপীদের লানত করার মধ্যে পার্থক্য। অষ্টম: মাছির এই মহান কাহিনী।
নবম: লোকটির সেই মাছির কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করা যা সে স্বেচ্ছায় করতে চায়নি, বরং তাদের অনিষ্ট থেকে বাঁচার জন্য করেছিল।
দশম: মুমিনদের অন্তরে শিরকের ভয়াবহতা সম্পর্কে জ্ঞান; কীভাবে সেই ব্যক্তি হত্যার ওপর ধৈর্য ধারণ করল এবং তাদের দাবি মেনে নিল না, অথচ তারা তো কেবল বাহ্যিক একটি কাজ চেয়েছিল।
একাদশ: যে লোকটি জাহান্নামে প্রবেশ করেছে সে মুসলিম ছিল; কারণ সে যদি কাফের হতো তবে বলা হতো না: «মাছির কারণে এক ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করেছে»।
দ্বাদশ: এতে সহীহ হাদিসের একটি সাক্ষ্য রয়েছে: «জান্নাত তোমাদের কারো জুতার ফিতার চেয়েও নিকটে, আর জাহান্নামও তদ্রূপ»। (বুখারী ৬৪৮৮, ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে)।
ত্রয়োদশ: এটি জানা যে, অন্তরের আমলই হলো মূল উদ্দেশ্য, এমনকি মূর্তিপূজকদের কাছেও।