الحديث، علم طب النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن فروع التفسير:
علم المكي والمدني، علم الحضري والسّفري، علم النهاري والليلي، علم الصيفي والشتائي، علم الفراشي والنومي، علم الأرضي والسمائي، علم أول ما نزل وآخر ما نزل، علم سبب النزول، علم ما نزل على لسان بعض الصحابة رضي الله عنهم، علم ما تكرر نزوله، علم ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه، علم ما نزل مفرّقا وما نزل جمعا، علم ما نزل مشيّعا(1) وما نزل مفردا، علم ما أنزل منه على بعض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وما لم ينزل، علم كيفية إنزال القرآن، علم أسماء القرآن وأسماء سوره، علم جمعه وترتيبه على عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه، علم حفّاظه ورواته، علم العالي والنازل من أسانيده، علم المتواتر والمشهور، علم بيان الموصول لفظا والمفصول معنىّ، علم الإمالة والفتح، علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب، علم المدّ والقصر، علم تخفيف الهمزة، علم كيفية تحمّل القرآن، علم آداب تلاوته وتاليه، علم جواز الاقتباس، علم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز، علم ما وقع فيه من غير لغة العرب، علم غريب القرآن، علم الوجوه والنظائر، علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسّر، علم المحكم والمتشابه، علم مقدّم القرآن ومؤخره، علم عامّ القرآن وخاصّه، علم ناسخ القرآن ومنسوخه، علم مشكل القرآن، علم مطلق القرآن ومقيّده، علم منطوق القرآن ومفهومه، علم وجوه مخاطباته، علم حقيقة ألفاظ القرآن ومجازها، علم تشبيه القرآن واستعاراته، علم كنايات القرآن وتعريضاته، علم الحصر والاختصاص، علم الإيجاز والإطناب، علم الخبر والإنشاء، علم بدائع القرآن، علم فواصل الآي، علم خواتم السور، علم مناسبة الآيات والسور، علم الآيات المتشابهات، علم إعجاز القرآن، علم العلوم المستنبطة من القرآن، علم أقسام القرآن، علم جدل القرآن، علم [ما](2) وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب، علم مبهمات القرآن، علم فضائل القرآن، علم أفضل القرآن وفاضله، علم مفردات القرآن، علم خواص القرآن، علم مرسوم الخط وآداب كتابته، علم تفسيره وتأويله وبيان شرفه، علم شروط المفسر وآدابه، علم غرائب التفسير،--------------------------------------------
(1) شيّعه وشايعه خرج معه عند رحيله ليودعه، ويقال: شيّع رمضان بستة أيام من شوال أي اتبعه بها وفي حديث الضحايا «لا يضحّى بالمشيّعة من الغنم وهي التي تتبع الغنم متأخرة عنه بسبب عجافها) ابن منظور، لسان العرب في 189/ 8؛ طاش كبرى زاده، مفتاح السعادة،2/ 352 وفيه أن غالب القرآن نزل به جبريل منفردا بلا تشييع، وأما المشيّع فسورة الأنعام. شيعها سبعون ألف ملك.
(2) ما بين قوسين مركنين ساقط من الأصل، ويقتضي وجوده لسلامة العبارة، أيضا انظر حاجي خليفة، كشف الظنون، 1/ 17، مقدمة.
ومن فروع التفسير:
علم المكي والمدني، علم الحضري والسّفري، علم النهاري والليلي، علم الصيفي والشتائي، علم الفراشي والنومي، علم الأرضي والسمائي، علم أول ما نزل وآخر ما نزل، علم سبب النزول، علم ما نزل على لسان بعض الصحابة رضي الله عنهم، علم ما تكرر نزوله، علم ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه، علم ما نزل مفرّقا وما نزل جمعا، علم ما نزل مشيّعا(1) وما نزل مفردا، علم ما أنزل منه على بعض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وما لم ينزل، علم كيفية إنزال القرآن، علم أسماء القرآن وأسماء سوره، علم جمعه وترتيبه على عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه، علم حفّاظه ورواته، علم العالي والنازل من أسانيده، علم المتواتر والمشهور، علم بيان الموصول لفظا والمفصول معنىّ، علم الإمالة والفتح، علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب، علم المدّ والقصر، علم تخفيف الهمزة، علم كيفية تحمّل القرآن، علم آداب تلاوته وتاليه، علم جواز الاقتباس، علم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز، علم ما وقع فيه من غير لغة العرب، علم غريب القرآن، علم الوجوه والنظائر، علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسّر، علم المحكم والمتشابه، علم مقدّم القرآن ومؤخره، علم عامّ القرآن وخاصّه، علم ناسخ القرآن ومنسوخه، علم مشكل القرآن، علم مطلق القرآن ومقيّده، علم منطوق القرآن ومفهومه، علم وجوه مخاطباته، علم حقيقة ألفاظ القرآن ومجازها، علم تشبيه القرآن واستعاراته، علم كنايات القرآن وتعريضاته، علم الحصر والاختصاص، علم الإيجاز والإطناب، علم الخبر والإنشاء، علم بدائع القرآن، علم فواصل الآي، علم خواتم السور، علم مناسبة الآيات والسور، علم الآيات المتشابهات، علم إعجاز القرآن، علم العلوم المستنبطة من القرآن، علم أقسام القرآن، علم جدل القرآن، علم [ما](2) وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب، علم مبهمات القرآن، علم فضائل القرآن، علم أفضل القرآن وفاضله، علم مفردات القرآن، علم خواص القرآن، علم مرسوم الخط وآداب كتابته، علم تفسيره وتأويله وبيان شرفه، علم شروط المفسر وآدابه، علم غرائب التفسير،--------------------------------------------
(1) شيّعه وشايعه خرج معه عند رحيله ليودعه، ويقال: شيّع رمضان بستة أيام من شوال أي اتبعه بها وفي حديث الضحايا «لا يضحّى بالمشيّعة من الغنم وهي التي تتبع الغنم متأخرة عنه بسبب عجافها) ابن منظور، لسان العرب في 189/ 8؛ طاش كبرى زاده، مفتاح السعادة،2/ 352 وفيه أن غالب القرآن نزل به جبريل منفردا بلا تشييع، وأما المشيّع فسورة الأنعام. شيعها سبعون ألف ملك.
(2) ما بين قوسين مركنين ساقط من الأصل، ويقتضي وجوده لسلامة العبارة، أيضا انظر حاجي خليفة، كشف الظنون، 1/ 17، مقدمة.
হাদিস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চিকিৎসা বিজ্ঞান।
এবং তাফসিরের শাখাসমূহ হলো:
মাক্কি ও মাদানি বিজ্ঞান, শহর ও সফরকালীন অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, দিবা ও রাত্রি বিষয়ক বিজ্ঞান, গ্রীষ্ম ও শীতকালীন অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, বিছানা ও নিদ্রাকালীন অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, পৃথিবী ও আকাশ বিষয়ক বিজ্ঞান, সর্বপ্রথম অবতীর্ণ ও সর্বশেষ অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, শানে নুযূল (অবতরণের কারণ) বিষয়ক বিজ্ঞান, কিছু সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর ভাষায় অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, পুনরায় অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, যে বিষয়ের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পরে কার্যকর হয়েছে এবং যে বিষয়ের বিধান আগে কার্যকর হয়ে অবতরণ পরে হয়েছে সেই বিষয়ক বিজ্ঞান, পৃথকভাবে অবতীর্ণ ও একত্রে অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, ফেরেশতাদের মিছিলসহ অবতীর্ণ হওয়া(১) ও এককভাবে অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, পূর্ববর্তী নবীদের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা হয়নি সেই বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন অবতরণের পদ্ধতি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের নাম ও সূরাসমূহের নাম বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন সংকলন এবং এর সূরা, আয়াত, শব্দ ও বর্ণের সংখ্যা অনুযায়ী বিন্যাস বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের হাফেজ ও বর্ণনাকারীগণের পরিচয় বিষয়ক বিজ্ঞান, উচ্চ ও নিম্ন পর্যায়ের সনদ (সূত্র) বিষয়ক বিজ্ঞান, মুতাওয়াতির ও মশহুর বিষয়ক বিজ্ঞান, শব্দে যুক্ত কিন্তু অর্থে পৃথক হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, ইমালাহ ও ফাতাহ বিষয়ক বিজ্ঞান, ইদগাম, ইজহার, ইখফা ও ইবদাল বিষয়ক বিজ্ঞান, মাদ ও কসর বিষয়ক বিজ্ঞান, হামযাহ সহজভাবে পাঠ করার পদ্ধতি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন শিক্ষার পদ্ধতি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন তেলাওয়াত এবং তেলাওয়াতকারীর আদব বিষয়ক বিজ্ঞান, ইকতিবাস (উদ্ধৃতি) ব্যবহারের বৈধতা বিষয়ক বিজ্ঞান, হিজাযি ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষায় যা অবতীর্ণ হয়েছে সেই বিষয়ক বিজ্ঞান, আরবি ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষার শব্দাবলী বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অপরিচিত ও কঠিন শব্দাবলি বিষয়ক বিজ্ঞান, উজূহ ও নাযাইর (শব্দের রূপভেদ ও সমার্থকতা) বিষয়ক বিজ্ঞান, মুফাসসিরের প্রয়োজনীয় অব্যয়সমূহের অর্থ বিষয়ক বিজ্ঞান, মুহকাম ও মুতাশাবিহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অগ্রবর্তী ও পরবর্তী বিষয় বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের সাধারণ ও বিশেষ (আম ও খাস) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের নাসিখ ও মানসুখ (রহিতকারী ও রহিত) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের জটিল বিষয় (মুশকিলুল কুরআন) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের নিরঙ্কুশ ও শর্তযুক্ত (মুতলাক ও মুকাইয়াদ) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্য ও মর্মার্থ (মানতুক ও মাফহুম) বিষয়ক বিজ্ঞান, সম্বোধনের বিভিন্ন দিক বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শব্দের প্রকৃত ও রূপক অর্থ (হাকিকত ও মাজায) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের উপমা ও রূপক ব্যবহার বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের ইঙ্গিত ও পরোক্ষ উক্তি বিষয়ক বিজ্ঞান, সীমাবদ্ধকরণ ও বিশেষত্বারোপ বিষয়ক বিজ্ঞান, সংক্ষিপ্ততা ও বিস্তারিত বর্ণনা বিষয়ক বিজ্ঞান, সংবাদ ও রচনা (খবর ও ইনশা) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অলংকারশাস্ত্র বিষয়ক বিজ্ঞান, আয়াতের বিরতিচিহ্ন ও সমাপ্তি বিষয়ক বিজ্ঞান, সূরাসমূহের সমাপ্তি বিষয়ক বিজ্ঞান, আয়াত ও সূরাসমূহের পারস্পরিক সম্পর্ক বিষয়ক বিজ্ঞান, সদৃশ আয়াতসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অলৌকিকতা বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন থেকে উদ্ভূত জ্ঞানসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শপথসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের যুক্তি ও বিতর্ক বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনে উল্লিখিত নাম, উপনাম ও উপাধি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অস্পষ্ট বিষয় (মুবহামাত) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের ফজিলত বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শ্রেষ্ঠ ও উত্তম অংশ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শব্দমূল বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের বৈশিষ্ট্যসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের লিপি ও তা লিখার আদব বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের তাফসির, তাবিল এবং এর মর্যাদার বর্ণনা বিষয়ক বিজ্ঞান, মুফাসসিরের শর্তাবলী ও আদব বিষয়ক বিজ্ঞান, তাফসিরের বিরল ও বিস্ময়কর বিষয়াবলী বিষয়ক বিজ্ঞান।--------------------------------------------
(১) ‘শায়্যাআহু’ এবং ‘শায়াআহু’ অর্থ হলো কারও প্রস্থানের সময় তাকে বিদায় জানানোর জন্য তার সাথে বের হওয়া। বলা হয়: সে শাওয়ালের ছয় রোজা দিয়ে রমজানকে অনুসরণ (শিয়্যাআ) করেছে অর্থাৎ রমজানের পরে তা আদায় করেছে। কোরবানির পশুর হাদিসে এসেছে: ‘মিছিলকারী (মুনশিয়্যাআহ) ভেড়া কোরবানি করা যাবে না’, আর এটি হলো সেই পশু যা দুর্বলতার কারণে পালের পিছনে পড়ে থাকে। ইবনে মানযুর, লিসানুল আরব ৮/১৮৯; তাশ কুবরা জাদাহ, মিফতাহুস সাআদাহ, ২/৩৫২; এতে উল্লেখ আছে যে, কুরআনের অধিকাংশ অংশ জিবরাঈল এককভাবে কোনো মিছিল ছাড়াই নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছেন, আর যা মিছিলসহ অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো সূরা আল-আনআম; সত্তর হাজার ফেরেশতা একে বিদায় জানিয়ে নিয়ে এসেছিলেন।
(২) বন্ধনীতে থাকা অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে বাক্যের শুদ্ধতার জন্য এটি থাকা আবশ্যক। আরও দেখুন حاجي خليفة (হাজি খলিফা), کشف الظنون (কাশফুয যুনুন), ১/১৭, ভূমিকা।
এবং তাফসিরের শাখাসমূহ হলো:
মাক্কি ও মাদানি বিজ্ঞান, শহর ও সফরকালীন অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, দিবা ও রাত্রি বিষয়ক বিজ্ঞান, গ্রীষ্ম ও শীতকালীন অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, বিছানা ও নিদ্রাকালীন অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, পৃথিবী ও আকাশ বিষয়ক বিজ্ঞান, সর্বপ্রথম অবতীর্ণ ও সর্বশেষ অবতীর্ণ বিষয়ক বিজ্ঞান, শানে নুযূল (অবতরণের কারণ) বিষয়ক বিজ্ঞান, কিছু সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর ভাষায় অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, পুনরায় অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, যে বিষয়ের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পরে কার্যকর হয়েছে এবং যে বিষয়ের বিধান আগে কার্যকর হয়ে অবতরণ পরে হয়েছে সেই বিষয়ক বিজ্ঞান, পৃথকভাবে অবতীর্ণ ও একত্রে অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, ফেরেশতাদের মিছিলসহ অবতীর্ণ হওয়া(১) ও এককভাবে অবতীর্ণ হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, পূর্ববর্তী নবীদের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা হয়নি সেই বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন অবতরণের পদ্ধতি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের নাম ও সূরাসমূহের নাম বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন সংকলন এবং এর সূরা, আয়াত, শব্দ ও বর্ণের সংখ্যা অনুযায়ী বিন্যাস বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের হাফেজ ও বর্ণনাকারীগণের পরিচয় বিষয়ক বিজ্ঞান, উচ্চ ও নিম্ন পর্যায়ের সনদ (সূত্র) বিষয়ক বিজ্ঞান, মুতাওয়াতির ও মশহুর বিষয়ক বিজ্ঞান, শব্দে যুক্ত কিন্তু অর্থে পৃথক হওয়া বিষয়ক বিজ্ঞান, ইমালাহ ও ফাতাহ বিষয়ক বিজ্ঞান, ইদগাম, ইজহার, ইখফা ও ইবদাল বিষয়ক বিজ্ঞান, মাদ ও কসর বিষয়ক বিজ্ঞান, হামযাহ সহজভাবে পাঠ করার পদ্ধতি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন শিক্ষার পদ্ধতি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন তেলাওয়াত এবং তেলাওয়াতকারীর আদব বিষয়ক বিজ্ঞান, ইকতিবাস (উদ্ধৃতি) ব্যবহারের বৈধতা বিষয়ক বিজ্ঞান, হিজাযি ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষায় যা অবতীর্ণ হয়েছে সেই বিষয়ক বিজ্ঞান, আরবি ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষার শব্দাবলী বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অপরিচিত ও কঠিন শব্দাবলি বিষয়ক বিজ্ঞান, উজূহ ও নাযাইর (শব্দের রূপভেদ ও সমার্থকতা) বিষয়ক বিজ্ঞান, মুফাসসিরের প্রয়োজনীয় অব্যয়সমূহের অর্থ বিষয়ক বিজ্ঞান, মুহকাম ও মুতাশাবিহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অগ্রবর্তী ও পরবর্তী বিষয় বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের সাধারণ ও বিশেষ (আম ও খাস) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের নাসিখ ও মানসুখ (রহিতকারী ও রহিত) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের জটিল বিষয় (মুশকিলুল কুরআন) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের নিরঙ্কুশ ও শর্তযুক্ত (মুতলাক ও মুকাইয়াদ) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্য ও মর্মার্থ (মানতুক ও মাফহুম) বিষয়ক বিজ্ঞান, সম্বোধনের বিভিন্ন দিক বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শব্দের প্রকৃত ও রূপক অর্থ (হাকিকত ও মাজায) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের উপমা ও রূপক ব্যবহার বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের ইঙ্গিত ও পরোক্ষ উক্তি বিষয়ক বিজ্ঞান, সীমাবদ্ধকরণ ও বিশেষত্বারোপ বিষয়ক বিজ্ঞান, সংক্ষিপ্ততা ও বিস্তারিত বর্ণনা বিষয়ক বিজ্ঞান, সংবাদ ও রচনা (খবর ও ইনশা) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অলংকারশাস্ত্র বিষয়ক বিজ্ঞান, আয়াতের বিরতিচিহ্ন ও সমাপ্তি বিষয়ক বিজ্ঞান, সূরাসমূহের সমাপ্তি বিষয়ক বিজ্ঞান, আয়াত ও সূরাসমূহের পারস্পরিক সম্পর্ক বিষয়ক বিজ্ঞান, সদৃশ আয়াতসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অলৌকিকতা বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআন থেকে উদ্ভূত জ্ঞানসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শপথসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের যুক্তি ও বিতর্ক বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনে উল্লিখিত নাম, উপনাম ও উপাধি বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের অস্পষ্ট বিষয় (মুবহামাত) বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের ফজিলত বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শ্রেষ্ঠ ও উত্তম অংশ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের শব্দমূল বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের বৈশিষ্ট্যসমূহ বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের লিপি ও তা লিখার আদব বিষয়ক বিজ্ঞান, কুরআনের তাফসির, তাবিল এবং এর মর্যাদার বর্ণনা বিষয়ক বিজ্ঞান, মুফাসসিরের শর্তাবলী ও আদব বিষয়ক বিজ্ঞান, তাফসিরের বিরল ও বিস্ময়কর বিষয়াবলী বিষয়ক বিজ্ঞান।--------------------------------------------
(১) ‘শায়্যাআহু’ এবং ‘শায়াআহু’ অর্থ হলো কারও প্রস্থানের সময় তাকে বিদায় জানানোর জন্য তার সাথে বের হওয়া। বলা হয়: সে শাওয়ালের ছয় রোজা দিয়ে রমজানকে অনুসরণ (শিয়্যাআ) করেছে অর্থাৎ রমজানের পরে তা আদায় করেছে। কোরবানির পশুর হাদিসে এসেছে: ‘মিছিলকারী (মুনশিয়্যাআহ) ভেড়া কোরবানি করা যাবে না’, আর এটি হলো সেই পশু যা দুর্বলতার কারণে পালের পিছনে পড়ে থাকে। ইবনে মানযুর, লিসানুল আরব ৮/১৮৯; তাশ কুবরা জাদাহ, মিফতাহুস সাআদাহ, ২/৩৫২; এতে উল্লেখ আছে যে, কুরআনের অধিকাংশ অংশ জিবরাঈল এককভাবে কোনো মিছিল ছাড়াই নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছেন, আর যা মিছিলসহ অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো সূরা আল-আনআম; সত্তর হাজার ফেরেশতা একে বিদায় জানিয়ে নিয়ে এসেছিলেন।
(২) বন্ধনীতে থাকা অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে বাক্যের শুদ্ধতার জন্য এটি থাকা আবশ্যক। আরও দেখুন حاجي خليفة (হাজি খলিফা), کشف الظنون (কাশফুয যুনুন), ১/১৭, ভূমিকা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)