শাফেয়ী আল-হাদবানী, যিনি ৬০২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, বিশ খণ্ডে(১)।

‌‌(৩৭৩) আল-ইস্তিনসার ...(২):
আল-জামাঈলী, যিনি মৃত্যুবরণ করেছেন [ ... ] সালে(৩)।

‌‌(৩৭৪) আল-ইস্তিআব লিল-আমালি বি-সাদরিল ওয়াজ্জাহ ওয়া জানাহিল গুরাব:
এটি ইলমুল মীকাত (সময় নির্ণয় বিজ্ঞান) বিষয়ক একটি রিসালাহ, যার রচয়িতা আল্লামা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ, যিনি সিবত আল-মারদিনী নামে পরিচিত(৪) এবং তিনি ৮২৬ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন।

‌‌(৩৭৫) আসরারু আয়াতিল কুরআন:
আল্লামা জামালুদ্দিন আল-খালওয়াতীর রচনা(৫)। এর শুরু এভাবে: "যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, 'নিশ্চয়ই কুরআনের একটি প্রকাশ্য ও একটি গোপন দিক রয়েছে এবং এর গোপন দিকের ভেতর আরও গোপন দিক রয়েছে'(৬) সাতটি গোপন স্তর পর্যন্ত, তখন আমি কুরআনের কিছু গোপন রহস্যের দিকে ইঙ্গিত করতে ইচ্ছা করেছি ইত্যাদি।"

‌‌(৩৭৬) আসরারুল আদউয়িয়াতিল মুরাক্কাবাহ:
আবু যায়েদ হুনাইন বিন ইসহাক আল-ইবাদীর রচনা(৭)। তিনি আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহর যুগে বিদ্যমান ছিলেন।

‌‌(৩৭৭) আসরারুত তাওহীদ ফী বায়ানি মাকামাতুশ শায়খ আবি সায়ীদ (৮):
আল্লামা মুহাম্মদ বিন মুনাওয়ারের রচনা(৯), যিনি উল্লিখিত শায়খের বংশধর। এটি ফারসি ভাষায় রচিত এবং তিনি একে তিনটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর ওলিদের অন্তরকে আলোকিত করেছেন।"

‌‌(৩৭৮) আল-আসরারুল জালিয়্যাহ ফী আজউয়িবাতিল আসইলাতিস সুফিয়্যাহ:
আল্লামা আবুল জুদ আহমদ বিন শাবান আল-আরাবী আনসারীর রচনা(১০)।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে, তবে ব্যাকরণগতভাবে শব্দটি নসবযুক্ত হওয়া উচিত ছিল কারণ এটি সংখ্যাবাচক বৈশিষ্ট্য (তামিয)। সঠিক বাক্যটি হলো 'বিশটি খণ্ডে'।
(২) এবং (৩) মূলে এভাবেই আছে। 'আল-জামাঈলী' শব্দটি 'জীম' বর্ণে ফাতহা এবং 'মীম' বর্ণে তাশদীদের সাথে; এটি নাবলুসের একটি গ্রাম 'জামাঈল'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত যেখান থেকে অনেক আলেম এসেছেন। ১৯৫ পৃষ্ঠায় এই শিরোনামটি 'তা' এবং 'বা' যোগে (আল-ইস্তিবসার) হিসেবে এসেছে, যা ইবনে কুদামা আল-মাকদিসীর রচনা।
(৪) সিবত আল-মারদিনী ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন), জ্যোতির্বিদ্যা, গণিত ও ব্যাকরণ শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৮২৬ - ৯০৭ হিজরি / ১৪২৩ - ১৫০১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সাখাভী, আদ-দাওউল লামে, ৯/৩৫; শাওকানী, আল-বদরুত তালি, ২/২৪২; যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৭/৫৪, যেখানে তাঁর মৃত্যু ৯১২ হিজরি বলা হয়েছে; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১/১৮৮।
(৫) আল-খালওয়াতী ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ আর-রুমী, একজন সুফি আলেম যার বিভিন্ন বিজ্ঞানে অবদান রয়েছে। তিনি তাফসীর ও হাদিস শাস্ত্রে অনেক রচনা রেখে গেছেন। তাঁর মৃত্যু (৮৯৯ হিজরি / ১৪৯৪ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/২১৭; যিরিকলী, আল-আলাম, ১/৩১৮।
(৬) মূলে এভাবেই আছে, তবে ব্যাকরণগতভাবে এটি পেশযুক্ত হওয়া সঠিক ছিল। হাদিসটি যুবাইদী তাঁর 'ইতহাফুস সাদাতিল মুত্তাকীন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। দেখুন মুহাম্মদ আস-সাঈদ বিন বাসইউনী যাগলুল, মাওসুআতু আতরাফ আল-হাদিস, ৩/৩৯২।
(৭) হুনাইন বিন ইসহাক একজন চিকিৎসক এবং আরবি, সুরিয়ানি ও গ্রিক ভাষায় দক্ষ ছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (২৬০ হিজরি / ৮৭৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনুন নাদীম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ৩৫২; যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ২/২৮৭।
(৮) এবং (৯) এই কিতাবের কোনো উল্লেখ বা উল্লিখিত দুই ব্যক্তির কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
(১০) আবুল জুদ আল-গাজ্জী; আল-বাগদাদী 'আল-হাদিয়া' গ্রন্থে এবং কাহহালাহ তাঁর অভিধানে এভাবেই এটি নির্দিষ্ট করেছেন এবং আমি মনে করি এটিই সঠিকের সবচেয়ে কাছাকাছি। তাঁর রচিত গ্রন্থগুলো হলো 'আল-আসরারুল জালিয়্যাহ' এবং সুজাঈর 'আনওয়াউল মাজায'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'শারহুল আহরায'। তিনি ১১৮০ হিজরি / ১৭৬৬ খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৭৪; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/১৭৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১/২৪৩।