(301) الإرشاد الشافي على الكافي:
تأليف العلامة محمد الدّمنهوري(1) المتوفى سنة 1288. ابتدأ في تأليفه في أوائل سنة 1230، وأتمّه في شهر جمادى الأولى من السنة المذكورة أوله «الحمد لله الذي شرفنا بمن هاجر من العروض(2) إلى المدينة المشرّفة» الخ.
(302) ارشاد الصّديق إلى أنساب آل بني الصّدّيق:
للعلامة بدر الدين تابع آل الصدّيق(3).
(303) ارشاد المطيع في التوشيع:
للعلامة عبد البرّ بن عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيّومي(4) المتوفى سنة 1071.
(304) ارشاد الطالبين إلى مراتب العلماء العاملين:
تأليف الإمام العلامة العارف بالله تعالى عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشّعراني(5) الأنصاري الشافعي المتوفى بالقاهرة سنة 973، وبناه على خمسة أمور.
الأول: بيان كيفية تنزل الكتب الإلهية.
الثاني: بيان حكمة بعث الرّسل بالتكاليف الإلهية.
الثالث: بيان علوم كاشفة لجهل من ادّعى العلم من الفقهاء.--------------------------------------------
(1) الدمنهوري من مدرسي الجامع الأزهر وكتابه هذا يعرف «بالحاشية الكبرى» و «المختصر الشافي» ويسمى الحاشية الصغرى كلاهما في شرح متن «الكافي» للقناوي في العروض، وفاته (1288 هـ /1871 م) له تصانيف. ترجم له: الدبس، تاريخ سورية،8/ 701 وفيه: «الكافي في علمي العروض والقوافي» تأليف أحمد بن عباد بن شعيب القناوي المتوفى (858 هـ /1454 م) كما في الزركلي، الاعلام 1/ 142، البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 61؛ الزركلي، م. س،6/ 122؛ كحاله، م. س،9/ 301.
(2) العروض: حيث الزرع والنخل. وعروض المدينة قراها، وقيل: هي مكة والمدينة. ابن منظورة لسان العرب،7/ 173.
(3) هو بدر الدين بن سالم بن محمد تابع بني الصدّيق المصري المالكي، فقيه له تصانيف كان حيا عام (1062 هـ / 1652 م) ترجم له البغدادي، م. س،2/ 245؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 543؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 40.
(4) عبد البر الفيومي أديب ولد في القاهرة ورحل إلى دمشق ومكة وتولى إفتاء الحنفية بالقدس وتوفي بالقسطنطينية (1071 هـ /1661 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،2/ 291؛ البغدادي، م. س،1/ 63؛ كحاله، م. س،5/ 76.
(5) الشعراني الحنفي (نسبة إلى الإمام محمد بن الحنفية) من علماء المتصوفين، ولد في قلقشنده بمصر ونشأ بساقيه أبي شعر واليها نسبته الشعراني وتوفي بالقاهرة. له تصانيف منها «لواقح الأنوار في طبقات الأخيار» المعروف بطبقات الشعراني الكبرى. ولادته ووفاته (898 - 973 هـ /1493 - 1565 م) ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 67؛ ابن العماد، شذرات الذهب،8/ 372؛ سركيس، م. س،1/ 1129؛ الزركلي، الأعلام،4/ 180؛ كحاله، م. س،6/ 218.
تأليف العلامة محمد الدّمنهوري(1) المتوفى سنة 1288. ابتدأ في تأليفه في أوائل سنة 1230، وأتمّه في شهر جمادى الأولى من السنة المذكورة أوله «الحمد لله الذي شرفنا بمن هاجر من العروض(2) إلى المدينة المشرّفة» الخ.
(302) ارشاد الصّديق إلى أنساب آل بني الصّدّيق:
للعلامة بدر الدين تابع آل الصدّيق(3).
(303) ارشاد المطيع في التوشيع:
للعلامة عبد البرّ بن عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيّومي(4) المتوفى سنة 1071.
(304) ارشاد الطالبين إلى مراتب العلماء العاملين:
تأليف الإمام العلامة العارف بالله تعالى عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشّعراني(5) الأنصاري الشافعي المتوفى بالقاهرة سنة 973، وبناه على خمسة أمور.
الأول: بيان كيفية تنزل الكتب الإلهية.
الثاني: بيان حكمة بعث الرّسل بالتكاليف الإلهية.
الثالث: بيان علوم كاشفة لجهل من ادّعى العلم من الفقهاء.--------------------------------------------
(1) الدمنهوري من مدرسي الجامع الأزهر وكتابه هذا يعرف «بالحاشية الكبرى» و «المختصر الشافي» ويسمى الحاشية الصغرى كلاهما في شرح متن «الكافي» للقناوي في العروض، وفاته (1288 هـ /1871 م) له تصانيف. ترجم له: الدبس، تاريخ سورية،8/ 701 وفيه: «الكافي في علمي العروض والقوافي» تأليف أحمد بن عباد بن شعيب القناوي المتوفى (858 هـ /1454 م) كما في الزركلي، الاعلام 1/ 142، البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 61؛ الزركلي، م. س،6/ 122؛ كحاله، م. س،9/ 301.
(2) العروض: حيث الزرع والنخل. وعروض المدينة قراها، وقيل: هي مكة والمدينة. ابن منظورة لسان العرب،7/ 173.
(3) هو بدر الدين بن سالم بن محمد تابع بني الصدّيق المصري المالكي، فقيه له تصانيف كان حيا عام (1062 هـ / 1652 م) ترجم له البغدادي، م. س،2/ 245؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 543؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 40.
(4) عبد البر الفيومي أديب ولد في القاهرة ورحل إلى دمشق ومكة وتولى إفتاء الحنفية بالقدس وتوفي بالقسطنطينية (1071 هـ /1661 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،2/ 291؛ البغدادي، م. س،1/ 63؛ كحاله، م. س،5/ 76.
(5) الشعراني الحنفي (نسبة إلى الإمام محمد بن الحنفية) من علماء المتصوفين، ولد في قلقشنده بمصر ونشأ بساقيه أبي شعر واليها نسبته الشعراني وتوفي بالقاهرة. له تصانيف منها «لواقح الأنوار في طبقات الأخيار» المعروف بطبقات الشعراني الكبرى. ولادته ووفاته (898 - 973 هـ /1493 - 1565 م) ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 67؛ ابن العماد، شذرات الذهب،8/ 372؛ سركيس، م. س،1/ 1129؛ الزركلي، الأعلام،4/ 180؛ كحاله، م. س،6/ 218.
(৩০১) আল-ইরশাদ আশ-শাফি আলাল কাফি:
আল্লামা মুহাম্মদ আদ-দামানহুরি(১) কর্তৃক রচিত, যিনি ১২৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ১২৩০ হিজরি সালের শুরুর দিকে এর রচনা শুরু করেন এবং উক্ত বছরের জুমাদাল উলা মাসে এটি সম্পন্ন করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের সেই ব্যক্তির দ্বারা সম্মানিত করেছেন যিনি আল-আরুদ(২) থেকে সম্মানিত মদিনায় হিজরত করেছেন" ইত্যাদি।
(৩০২) ইরশাদ আস-সিদ্দিক ইলা আনসাব আলে বানি আস-সিদ্দিক:
আল্লামা বদরউদ্দিন তাবি আলে আস-সিদ্দিক(৩) রচিত।
(৩০৩) ইরশাদ আল-মুতি ফিত তাওশি:
আল্লামা আবদুল বার বিন আবদুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন জয়ন আল-ফাইয়ুমি(৪) রচিত, যিনি ১০৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩০৪) ইরশাদুত তালিবিন ইলা মারাতিবিল উলামা আল-আমিলিন:
ইমাম আল্লামা আরিফ বিল্লাহ আবদুল ওয়াহহাব বিন আহমদ বিন আলী আশ-শা'রানি(৫) আল-আনসারি আশ-শাফিয়ি কর্তৃক রচিত, যিনি ৯৭৩ হিজরিতে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি পাঁচটি বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে সাজিয়েছেন।
প্রথম: ঐশী কিতাবসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতির বর্ণনা।
দ্বিতীয়: ঐশী বিধানসমূহ নিয়ে রাসূলগণের প্রেরণের হিকমত বা রহস্যের বর্ণনা।
তৃতীয়: ফকিহদের মধ্যে যারা ইলমের দাবিদার তাদের অজ্ঞতা উন্মোচনকারী ইলমসমূহের বর্ণনা।--------------------------------------------
(১) আদ-দামানহুরি জামে আজহারের শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তার এই বইটি "আল-হাশিয়া আল-কুবরা" নামে পরিচিত এবং "আল-মুখতাসার আশ-শাফি" যা "আল-হাশিয়া আস-সুগরা" নামে পরিচিত - উভয়টি ছন্দবিজ্ঞানের (ইলমে আরুদ) ওপর আহমদ বিন আব্বাদ বিন শুআইব আল-কানাউয়ি (মৃত্যু ৮৫৮ হিজরি / ১৪৫৪ খ্রিস্টাব্দ) রচিত "আল-কাফি" মতনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ। আদ-দামানহুরি ১৮৭১ খ্রিস্টাব্দে (১২৮৮ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন, তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: আদ-দিবস, তারিখ সুরিয়া, ৮/৭০১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ১/১৪২; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/৬১; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/৩০১।
(২) আরুদ: যেখানে শস্য ও খেজুর গাছ রয়েছে। মদিনার আরুদ বলতে তার গ্রামগুলোকে বোঝায়; আবার বলা হয় এটি মক্কা ও মদিনা। ইবনে মানজুর, লিসানুল আরব, ৭/১৭৩।
(৩) তিনি হলেন বদরউদ্দিন বিন সালিম বিন মুহাম্মদ তাবি বানি আস-সিদ্দিক আল-মিসরি আল-মালিকি। তিনি একজন ফকিহ ছিলেন এবং তার অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০৬২ হিজরি / ১৬৫২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তার জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/২৪৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৫৪৩; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/৪০।
(৪) আবদুল বার আল-ফাইয়ুমি একজন সাহিত্যিক ছিলেন, তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্ক ও মক্কায় সফর করেন। তিনি জেরুজালেমে হানাফিদের মুফতি নিযুক্ত হন এবং কনস্টান্টিনোপলে (১০৭১ হিজরি / ১৬৬১ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ২/২৯১; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/৬৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/৭৬।
(৫) আশ-শা'রানি আল-হানাফি (ইমাম মুহাম্মদ বিন আল-হানাফিয়ার সাথে সম্বন্ধযুক্ত) সুফি আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মিশরের কালকাশান্দায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সাকিয়াত আবি শা'র নামক স্থানে বেড়ে ওঠেন, যার দিকে তার নিসবত করা হয়। তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তার অনেক রচনার মধ্যে রয়েছে "লাওয়াকিহুল আনওয়ার ফি তাবাকাতিল আখইয়ার", যা তাবাকাতে শা'রানি আল-কুবরা নামে পরিচিত। তার জন্ম ও মৃত্যু (৮৯৮ - ৯৭৩ হিজরি / ১৪৯৩ - ১৫৬৫ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৬৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/৩৭২; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/১১২৯; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/১৮০; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৬/২১৮।
আল্লামা মুহাম্মদ আদ-দামানহুরি(১) কর্তৃক রচিত, যিনি ১২৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ১২৩০ হিজরি সালের শুরুর দিকে এর রচনা শুরু করেন এবং উক্ত বছরের জুমাদাল উলা মাসে এটি সম্পন্ন করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের সেই ব্যক্তির দ্বারা সম্মানিত করেছেন যিনি আল-আরুদ(২) থেকে সম্মানিত মদিনায় হিজরত করেছেন" ইত্যাদি।
(৩০২) ইরশাদ আস-সিদ্দিক ইলা আনসাব আলে বানি আস-সিদ্দিক:
আল্লামা বদরউদ্দিন তাবি আলে আস-সিদ্দিক(৩) রচিত।
(৩০৩) ইরশাদ আল-মুতি ফিত তাওশি:
আল্লামা আবদুল বার বিন আবদুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন জয়ন আল-ফাইয়ুমি(৪) রচিত, যিনি ১০৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩০৪) ইরশাদুত তালিবিন ইলা মারাতিবিল উলামা আল-আমিলিন:
ইমাম আল্লামা আরিফ বিল্লাহ আবদুল ওয়াহহাব বিন আহমদ বিন আলী আশ-শা'রানি(৫) আল-আনসারি আশ-শাফিয়ি কর্তৃক রচিত, যিনি ৯৭৩ হিজরিতে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি পাঁচটি বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে সাজিয়েছেন।
প্রথম: ঐশী কিতাবসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতির বর্ণনা।
দ্বিতীয়: ঐশী বিধানসমূহ নিয়ে রাসূলগণের প্রেরণের হিকমত বা রহস্যের বর্ণনা।
তৃতীয়: ফকিহদের মধ্যে যারা ইলমের দাবিদার তাদের অজ্ঞতা উন্মোচনকারী ইলমসমূহের বর্ণনা।--------------------------------------------
(১) আদ-দামানহুরি জামে আজহারের শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তার এই বইটি "আল-হাশিয়া আল-কুবরা" নামে পরিচিত এবং "আল-মুখতাসার আশ-শাফি" যা "আল-হাশিয়া আস-সুগরা" নামে পরিচিত - উভয়টি ছন্দবিজ্ঞানের (ইলমে আরুদ) ওপর আহমদ বিন আব্বাদ বিন শুআইব আল-কানাউয়ি (মৃত্যু ৮৫৮ হিজরি / ১৪৫৪ খ্রিস্টাব্দ) রচিত "আল-কাফি" মতনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ। আদ-দামানহুরি ১৮৭১ খ্রিস্টাব্দে (১২৮৮ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন, তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: আদ-দিবস, তারিখ সুরিয়া, ৮/৭০১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ১/১৪২; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/৬১; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/৩০১।
(২) আরুদ: যেখানে শস্য ও খেজুর গাছ রয়েছে। মদিনার আরুদ বলতে তার গ্রামগুলোকে বোঝায়; আবার বলা হয় এটি মক্কা ও মদিনা। ইবনে মানজুর, লিসানুল আরব, ৭/১৭৩।
(৩) তিনি হলেন বদরউদ্দিন বিন সালিম বিন মুহাম্মদ তাবি বানি আস-সিদ্দিক আল-মিসরি আল-মালিকি। তিনি একজন ফকিহ ছিলেন এবং তার অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০৬২ হিজরি / ১৬৫২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তার জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/২৪৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৫৪৩; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/৪০।
(৪) আবদুল বার আল-ফাইয়ুমি একজন সাহিত্যিক ছিলেন, তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্ক ও মক্কায় সফর করেন। তিনি জেরুজালেমে হানাফিদের মুফতি নিযুক্ত হন এবং কনস্টান্টিনোপলে (১০৭১ হিজরি / ১৬৬১ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ২/২৯১; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/৬৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/৭৬।
(৫) আশ-শা'রানি আল-হানাফি (ইমাম মুহাম্মদ বিন আল-হানাফিয়ার সাথে সম্বন্ধযুক্ত) সুফি আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মিশরের কালকাশান্দায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সাকিয়াত আবি শা'র নামক স্থানে বেড়ে ওঠেন, যার দিকে তার নিসবত করা হয়। তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তার অনেক রচনার মধ্যে রয়েছে "লাওয়াকিহুল আনওয়ার ফি তাবাকাতিল আখইয়ার", যা তাবাকাতে শা'রানি আল-কুবরা নামে পরিচিত। তার জন্ম ও মৃত্যু (৮৯৮ - ৯৭৩ হিজরি / ১৪৯৩ - ১৫৬৫ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৬৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/৩৭২; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/১১২৯; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/১৮০; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৬/২১৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)