مدرسة دار العلوم المصرية من أفاضل القرن الرابع عشر. أوله «بعد حمد مطبّب العقول بذكره الجليل».

‌‌(291) إرشاد الاعلام لرتبة الجد من ذوي الأرحام في تزويج الأيتام:
للعلامة أبي الإخلاص حسن بن عمار السرنبلالي(1) المتوفى سنة 1069. أولها «الحمد لله رب العالمين، والشكر على التوفيق والفتح المبين».

‌‌(292) ارشاد الأنام إلى شرح فيض الملك العلام:
وهو شرح على «فيض الملك العلاّم لما اشتمل عليه من النّسك من الأحكام، للعلامة الزبيري،(2) وهذا الشرح تأليف الشيخ يوسف المعروف بالبطّاح المكي(3) من علماء القرن الثالث عشر. أتم تأليفة بمكة المكرمة يوم الثلاثاء سلخ شهر جمادى الآخرة سنة 1244. أوله [ … ](4).

‌‌(293) إرشاد الحياري في ردع من مارى:
للعلامة عزّ الدين عبد العزيز بن محمد الدّميري(5) أوله «الحمد لله الذي لم يزل في أزليّته واحدا قهّارا».

‌‌(294) إرشاد الخلّ لتحقيق الساعة بربع الشعاع والظّلّ:
للعلامة السيد عبد السلام بن محمد بن أحمد الحسيني(6) كان موجودا سنة 1284. رتّبه على مقدمة وأربعة أبواب وأهداه لملك الغرب الأقصى. أوله «لك الحمد يا مفيض أشعة الإلهام» الخ.--------------------------------------------
(1) الشرنبلالي سبقت ترجمته في الصفحة (65) رقم (4) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،1/ 58.
(2) الزبيري هو محمد صالح أو محمد بن صالح بن ابراهيم بن محمد الزبيري الشافعي، فقيه توفي بمكة. ولادته ووفاته (1188 - 1240 هـ /1774 - 1825 م) له «فيض الملك العلام» و «الفتاوي» في الفقه. ترجم له: البغدادي، م. س،2/ 215؛ وهو عنده (الزبيدي) بالدال المهملة؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 361؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 963؛ الزركلي، الاعلام،6/ 163؛ كحاله معجم المؤلفين،10/ 80 وهو الزبيري بالراء لدى هذه المراجع.
(3) البطاح المكي يوسف بن محمد بن يحيى بن أبي بكر بن أبي الأهدل الحسيني اليمني، فقيه محدث وفاته (1246 هـ / 1830 م) وقيل وفاته: (1242 هـ) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 59؛ البغدادي، م. س،2/ 570، سركيس، م. س،1/ 568 كحاله، م. س،13/ 333.
(4) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل والاستدراك من المراجع السابقة.
(5) الدميري المشهور بالدّيريني (نسبة الى ديرين بلدة بغربية مصر) هو عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله. مفسر فقيه مؤرخ له تصانيف ولادته ووفاته (612 - 694 هـ /1215 - 1295 م) ترجم له: ابن العماد، شذرات الذهب،450/ 5؛ البغدادي، ايضاح المكنون 1/ 60؛ الزركلي، الاعلام،4/ 13؛ كحاله، معجم المؤلفين،5/ 241.
(6) الحسني عالم فلكي له هذا الكتاب كان حيا عام (1284 هـ /1867 م) ترجم له: البغدادي، م. س،1/ 573؛ كحاله، م. س،5/ 229.
মিসরের দারুল উলুম মাদ্রাসার চতুর্দশ শতাব্দীর বরেণ্যদের মধ্যে অন্যতম। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "যাঁর মহিমান্বিত স্মরণের মাধ্যমে জ্ঞানীদের আরোগ্যদানকারী (আল্লাহর) প্রশংসার পর"।

‌‌(২৯১) ইরশাদুল আলাম লি-রুতবাতিল জাদ্দি মিন যাউইল আরহাম ফি তাজউইজিল আইতাম:
আল্লামা আবুল ইখলাস হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুলালী(১) কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৬৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং তাওফিক ও সুস্পষ্ট বিজয়ের জন্য শুকরিয়া।"

‌‌(২৯২) ইরশাদুল আনাম ইলা শারহি ফায়দিল মালিকিল আল্লাম:
এটি আল্লামা জুবায়রী রচিত 'ফায়দুল মালিকিল আল্লাম লি-মা ইশতামালা আলাইহি মিনান নুসুকি মিনাল আহকাম' গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ।(২) এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর আলেম শেখ ইউসুফ, যিনি আল-বাত্তাহ আল-মাক্কি(৩) নামে পরিচিত, তাঁর রচনা। তিনি ১২৪৪ হিজরির জমাদিউস সানি মাসের শেষ মঙ্গলবার পবিত্র মক্কায় এর রচনা সম্পন্ন করেন। এর শুরু হয়েছে [ … ](৪) দিয়ে।

‌‌(২৯৩) ইরশাদুল হায়ারা ফি রাদই মান মারা:
আল্লামা ইজ্জুদ্দীন আবদুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দুমাইরী(৫) রচিত। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর অনাদিতে সর্বদা এক ও পরাক্রমশালী।"

‌‌(২৯৪) ইরশাদুল খিল লি-তাহকীকিস সাআতি বি-রুবইশ শুয়াই ওয়াজ জিল:
আল্লামা সাইয়্যেদ আবদুস সালাম বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-হুসাইনী(৬) রচিত, তিনি ১২৮৪ হিজরিতে জীবিত ছিলেন। তিনি এটি একটি ভূমিকা ও চারটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন এবং সুদূর পশ্চিমের (মরক্কো) বাদশাহর প্রতি উৎসর্গ করেছেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "আপনারই প্রশংসা হে ইলহামের আলোকচ্ছটা বিচ্ছুরণকারী" ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) আশ-শুরুনবুলালী সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৪ নম্বর ক্রমিকে আলোচনা করা হয়েছে এবং বাগদাদী গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/৫৮।
(২) জুবায়রী হলেন মুহাম্মদ সালেহ বা মুহাম্মদ বিন সালেহ বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আল-জুবায়রী আশ-শাফিয়ী। তিনি মক্কায় ইন্তেকাল করা একজন ফকিহ। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১৮৮ - ১২৪০ হিজরি / ১৭৭৪ - ১৮২৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচিত গ্রন্থ 'ফায়দুল মালিকিল আল্লাম' এবং ফিকহ শাস্ত্রের ওপর 'আল-ফাতাওয়া'। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ২/২১৫; সেখানে তাঁর নাম 'দাল' বর্ণযোগে (আজ-জুবাইদী) এসেছে; বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/৩৬১; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/৯৬৩; যাউরাকলি, আল-আলাম, ৬/১৬৩; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১০/৮০; এসব উৎসে তাঁর নাম 'রা' বর্ণযোগে আল-জুবায়রী হিসেবে রয়েছে।
(৩) আল-বাত্তাহ আল-মাক্কি হলেন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবু বকর বিন আবুল আহদাল আল-হুসাইনী আল-ইয়ামানী। তিনি একজন ফকিহ ও মুহাদ্দিস। তাঁর মৃত্যু (১২৪৬ হিজরি / ১৮৩০ খ্রিস্টাব্দ), মতান্তরে মৃত্যু (১২৪২ হিজরি)। জীবনীকার: বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৫৯; বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ২/৫৭০; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৫৬৮; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১৩/৩৩৩।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল এবং পূর্বোক্ত সূত্রগুলো থেকে তা পূরণ করা হয়েছে।
(৫) আদ-দুমাইরী, যিনি আদ-দাইরীনী (মিসরের পশ্চিমাঞ্চলের একটি শহর দাইরীন-এর দিকে সম্পৃক্ত করে) নামে পরিচিত। তিনি হলেন আবদুল আজিজ বিন আহমদ বিন সাঈদ বিন আবদুল্লাহ। তিনি একজন মুফাসসির, ফকিহ এবং ঐতিহাসিক। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৬১২ - ৬৯৪ হিজরি / ১২১৫ - ১২৯৫ খ্রিস্টাব্দ)। জীবনীকার: ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/৪৫০; বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন ১/৬০; যাউরাকলি, আল-আলাম, ৪/১৩; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৫/২৪১।
(৬) আল-হুসাইনী একজন জ্যোতির্বিজ্ঞানী, তাঁর এই কিতাবটি রয়েছে। তিনি (১২৮৪ হিজরি / ১৮৬৭ খ্রিস্টাব্দ) সালে জীবিত ছিলেন। জীবনীকার: বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/৫৭৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/২২৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)