صاعد بن ابراهيم بن التلميذ(1) المسيحي مات نصرانيا ببغداد في الثامن والعشرين من ربيع الأول سنة 560 وله من العمر أربع وتسعون سنة.
(214) الاختيار لتعليل المختار:
وهو شرح على المختار في الفقه الحنفي كلاهما للعلاّمة أبي محمد نجم الدين عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجي الموصلي(2) المولود يوم الجمعة بالموصل سلخ شوال سنة 599 المتوفى ببغداد صباح السبت التاسع عشر من شهر محرم سنة 683.
أوله: «الحمد لله الذي شرع لنا دينا قويما».
(215) اختيار كتاب مسكويه:
لموفق الملك أبي الحسن بن التلميذ(3) المتوفى سنة 560.
(216) اختيار الترجيح في الفقه الحنبلي:
تأليف العلامة مرعي بن يوسف بن أبي بكر المقدسي(4) الحنبلي المتوفى سنة 1033.
(217) الاختيارات العلائية) (الاختيارات السماوية)
كلاهما تأليف العلامة أبي عبد الله بن محمد بن عمر الملقب بفخر الدين الرازي(5) الشافعي المتوفى سنة 606.--------------------------------------------
(1) ابن التلميذ هبة الله بن صاعد امين الدولة، موفق الملك عالم بالطب والأدب مولده ووفاته ببغداد (465 - 560 هـ / 1073 - 1165 م) كان عارفا بالفارسية واليونانية والسريانية وكان قسيس النصارى ببغداد، ترك العديد من المصنفات. ترجم له: ياقوت، معجم الأدباء،7/ 243؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان،6/ 69؛ أبو الفداء، المختصر في اخبار البشر،3/ 45؛ ابن العماد، شذرات الذهب،4/ 190؛ الزركلي، الاعلام،8/ 72؛ كحاله، معجم المؤلفين،13/ 138.
(2) أبو الفضل الموصلي ابن مودود فقيه حنفي ولد بالموصل ورحل الى دمشق وولي قضاء الكوفة ثم استقر ببغداد، ولادته ووفاته (599 - 683 هـ /1203 - 1284 م) له تصانيف. ترجم له: اللكنوي، الفوائد البهية،106؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 570؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 462؛ الزركلي، الاعلام،4/ 235، كحاله، معجم المؤلفين،6/ 147.
(3) سبقت ترجمته برقم (213).
(4) مرعي الكرمي (نسبة الى طور كرم بفلسطين) مؤرخ أديب من كبار الفقهاء، استقر بالقاهرة وتوفي بها (1033 هـ 1624 م) له تصانيف تبلغ سبعين مصنفا. ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،4/ 358؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1948/ 2؛ البغدادي، ايضاح المكنون،34/ 50/7/ 18/1؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 426؛ الزركلي، م. س،7/ 203؛ كحاله م. س،12/ 218.
(5) فخر الدين الرازي سبقت ترجمته في الصفحة (38) المقدمة. ويزاد في ترجمته: أبو الفداء، المختصر في أخبار البشر، 3/ 118؛ الذهبي، ميزان الاعتدال،2/ 324؛ ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،6/ 197؛ السيوطي، طبقات المفسرين،39، ابن العماد، شذرات الذهب،5/ 21 كحاله، م. س،11/ 9.
(214) الاختيار لتعليل المختار:
وهو شرح على المختار في الفقه الحنفي كلاهما للعلاّمة أبي محمد نجم الدين عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجي الموصلي(2) المولود يوم الجمعة بالموصل سلخ شوال سنة 599 المتوفى ببغداد صباح السبت التاسع عشر من شهر محرم سنة 683.
أوله: «الحمد لله الذي شرع لنا دينا قويما».
(215) اختيار كتاب مسكويه:
لموفق الملك أبي الحسن بن التلميذ(3) المتوفى سنة 560.
(216) اختيار الترجيح في الفقه الحنبلي:
تأليف العلامة مرعي بن يوسف بن أبي بكر المقدسي(4) الحنبلي المتوفى سنة 1033.
(217) الاختيارات العلائية) (الاختيارات السماوية)
كلاهما تأليف العلامة أبي عبد الله بن محمد بن عمر الملقب بفخر الدين الرازي(5) الشافعي المتوفى سنة 606.--------------------------------------------
(1) ابن التلميذ هبة الله بن صاعد امين الدولة، موفق الملك عالم بالطب والأدب مولده ووفاته ببغداد (465 - 560 هـ / 1073 - 1165 م) كان عارفا بالفارسية واليونانية والسريانية وكان قسيس النصارى ببغداد، ترك العديد من المصنفات. ترجم له: ياقوت، معجم الأدباء،7/ 243؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان،6/ 69؛ أبو الفداء، المختصر في اخبار البشر،3/ 45؛ ابن العماد، شذرات الذهب،4/ 190؛ الزركلي، الاعلام،8/ 72؛ كحاله، معجم المؤلفين،13/ 138.
(2) أبو الفضل الموصلي ابن مودود فقيه حنفي ولد بالموصل ورحل الى دمشق وولي قضاء الكوفة ثم استقر ببغداد، ولادته ووفاته (599 - 683 هـ /1203 - 1284 م) له تصانيف. ترجم له: اللكنوي، الفوائد البهية،106؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 570؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 462؛ الزركلي، الاعلام،4/ 235، كحاله، معجم المؤلفين،6/ 147.
(3) سبقت ترجمته برقم (213).
(4) مرعي الكرمي (نسبة الى طور كرم بفلسطين) مؤرخ أديب من كبار الفقهاء، استقر بالقاهرة وتوفي بها (1033 هـ 1624 م) له تصانيف تبلغ سبعين مصنفا. ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،4/ 358؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1948/ 2؛ البغدادي، ايضاح المكنون،34/ 50/7/ 18/1؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 426؛ الزركلي، م. س،7/ 203؛ كحاله م. س،12/ 218.
(5) فخر الدين الرازي سبقت ترجمته في الصفحة (38) المقدمة. ويزاد في ترجمته: أبو الفداء، المختصر في أخبار البشر، 3/ 118؛ الذهبي، ميزان الاعتدال،2/ 324؛ ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،6/ 197؛ السيوطي، طبقات المفسرين،39، ابن العماد، شذرات الذهب،5/ 21 كحاله، م. س،11/ 9.
সায়েদ বিন ইবরাহিম বিন আত-তিলমিদ(১) খ্রিস্টান; তিনি ৫৬০ হিজরির ২৮শে রবিউল আউয়াল বাগদাদে খ্রিস্টান হিসেবে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স ছিল চুরানব্বই বছর।
(২১৪) আল-ইখতিয়ার লি-তালীلیل মুখতার:
এটি হানাফি ফিকহ শাস্ত্রের 'আল-মুখতার' গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ; উভয়টিই আল্লামা আবু মুহাম্মদ নাজমুদ্দিন আবদুল্লাহ বিন মাহমুদ বিন মাওদুদ বিন মাহমুদ বিন বালাদজি আল-মাওসিলি(২)-এর রচনা। তিনি ৫৯৯ হিজরির শাওয়াল মাসের শেষে জুমুয়াবার মসুল শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৮৩ হিজরির ১৯শে মহরম শনিবার সকালে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন।
এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের জন্য একটি সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন প্রবর্তন করেছেন»।
(২১৫) ইখতিয়ারু কিতাবি মিসকাওয়াইহ:
মুওয়াফফাকুল মুলক আবুল হাসান বিন আত-তিলমিদ(৩) রচিত, যিনি ৫৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(২১৬) ইখতিয়ারুত তারজিহ ফিল ফিকহিল হাম্বলি:
আল্লামা মারয়ী বিন ইউসুফ বিন আবু বকর আল-মাকদিসি(৪) হাম্বলি-এর রচনা, যিনি ১০৩৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(২১৭) আল-ইখতিয়ারাতুল আলায়িয়্যাহ / আল-ইখতিয়ারাতুস সামায়িয়্যাহ:
উভয়টিই আল্লামা আবু আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উমর, যিনি ফখরুদ্দিন আল-রাজি(৫) শাফেয়ি নামে পরিচিত, তাঁর রচনা; তিনি ৬০৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আত-তিলমিদ হিবাতুল্লাহ বিন সায়েদ আমিনুদ দাওলা, মুওয়াফফাকুল মুলক; তিনি চিকিৎসা ও সাহিত্য শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু বাগদাদে (৪৬৫ - ৫৬০ হি. / ১০৭৩ - ১১৬৫ খ্রি.)। তিনি ফার্সি, গ্রিক ও সুরিয়ানি ভাষায় দক্ষ ছিলেন এবং বাগদাদের খ্রিস্টানদের পাদ্রী ছিলেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রেখে গেছেন। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইয়াকুত, মু'জামুল উদাবা, ৭/২৪৩; ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৬/৬৯; আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ৩/৪৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৪/১৯০; যারাকলি, আল-আলাম, ৮/৭২; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১৩/১৩৮।
(২) আবুল ফজল আল-মাওসিলি ইবনে মাওদুদ ছিলেন একজন হানাফি ফকিহ। তিনি মসুলে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে সফর করেন। তিনি কুফার কাজি হিসেবে নিযুক্ত হন এবং পরবর্তীতে বাগদাদে স্থায়িভাবে বসবাস করেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৯৯ - ৬৮৩ হি. / ১২০৩ - ১২৮৪ খ্রি.)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: লাখনভী, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ১০৬; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৫৭০; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৬২; যারাকলি, আল-আলাম, ৪/২৩৫; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/১৪৭।
(৩) ইতিপূর্বে ২১৩ নম্বর ক্রমিকে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৪) মারয়ী আল-কারমি (ফিলিস্তিনের তুলকার্ম-এর সাথে সম্পর্কিত), একজন ইতিহাসবিদ ও সাহিত্যিক এবং প্রথিতযশা ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি কায়রোতে স্থায়িভাবে বসবাস করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (১০৩৩ হি./ ১৬২৪ খ্রি.)। তাঁর রচনার সংখ্যা সত্তরের কাছাকাছি। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৪/৩৫৮; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৯৪৮; আল-বাগদাদি, ঈদাহুল মাকনুন, ১/১৮, ৭/৫০, ৩৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৪২৬; যারাকলি, প্রাগুক্ত, ৭/২০৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১২/২১৮।
(৫) ফখরুদ্দিন আল-রাজি, তাঁর জীবনী ভূমিকার ৩৮ পৃষ্ঠায় পূর্বে আলোচিত হয়েছে। অতিরিক্ত সূত্র হিসেবে: আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ৩/১১৮; যাহাবি, মিজানুল ইতিদাল, ২/৩২৪; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুয যাহিরাহ, ৬/১৯৭; সুয়ূতি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ৩৯; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/২১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১১/৯।
(২১৪) আল-ইখতিয়ার লি-তালীلیل মুখতার:
এটি হানাফি ফিকহ শাস্ত্রের 'আল-মুখতার' গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ; উভয়টিই আল্লামা আবু মুহাম্মদ নাজমুদ্দিন আবদুল্লাহ বিন মাহমুদ বিন মাওদুদ বিন মাহমুদ বিন বালাদজি আল-মাওসিলি(২)-এর রচনা। তিনি ৫৯৯ হিজরির শাওয়াল মাসের শেষে জুমুয়াবার মসুল শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৮৩ হিজরির ১৯শে মহরম শনিবার সকালে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন।
এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের জন্য একটি সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন প্রবর্তন করেছেন»।
(২১৫) ইখতিয়ারু কিতাবি মিসকাওয়াইহ:
মুওয়াফফাকুল মুলক আবুল হাসান বিন আত-তিলমিদ(৩) রচিত, যিনি ৫৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(২১৬) ইখতিয়ারুত তারজিহ ফিল ফিকহিল হাম্বলি:
আল্লামা মারয়ী বিন ইউসুফ বিন আবু বকর আল-মাকদিসি(৪) হাম্বলি-এর রচনা, যিনি ১০৩৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(২১৭) আল-ইখতিয়ারাতুল আলায়িয়্যাহ / আল-ইখতিয়ারাতুস সামায়িয়্যাহ:
উভয়টিই আল্লামা আবু আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উমর, যিনি ফখরুদ্দিন আল-রাজি(৫) শাফেয়ি নামে পরিচিত, তাঁর রচনা; তিনি ৬০৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আত-তিলমিদ হিবাতুল্লাহ বিন সায়েদ আমিনুদ দাওলা, মুওয়াফফাকুল মুলক; তিনি চিকিৎসা ও সাহিত্য শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু বাগদাদে (৪৬৫ - ৫৬০ হি. / ১০৭৩ - ১১৬৫ খ্রি.)। তিনি ফার্সি, গ্রিক ও সুরিয়ানি ভাষায় দক্ষ ছিলেন এবং বাগদাদের খ্রিস্টানদের পাদ্রী ছিলেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রেখে গেছেন। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইয়াকুত, মু'জামুল উদাবা, ৭/২৪৩; ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৬/৬৯; আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ৩/৪৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৪/১৯০; যারাকলি, আল-আলাম, ৮/৭২; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১৩/১৩৮।
(২) আবুল ফজল আল-মাওসিলি ইবনে মাওদুদ ছিলেন একজন হানাফি ফকিহ। তিনি মসুলে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে সফর করেন। তিনি কুফার কাজি হিসেবে নিযুক্ত হন এবং পরবর্তীতে বাগদাদে স্থায়িভাবে বসবাস করেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৯৯ - ৬৮৩ হি. / ১২০৩ - ১২৮৪ খ্রি.)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: লাখনভী, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ১০৬; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৫৭০; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৬২; যারাকলি, আল-আলাম, ৪/২৩৫; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/১৪৭।
(৩) ইতিপূর্বে ২১৩ নম্বর ক্রমিকে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৪) মারয়ী আল-কারমি (ফিলিস্তিনের তুলকার্ম-এর সাথে সম্পর্কিত), একজন ইতিহাসবিদ ও সাহিত্যিক এবং প্রথিতযশা ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি কায়রোতে স্থায়িভাবে বসবাস করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (১০৩৩ হি./ ১৬২৪ খ্রি.)। তাঁর রচনার সংখ্যা সত্তরের কাছাকাছি। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৪/৩৫৮; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৯৪৮; আল-বাগদাদি, ঈদাহুল মাকনুন, ১/১৮, ৭/৫০, ৩৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৪২৬; যারাকলি, প্রাগুক্ত, ৭/২০৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১২/২১৮।
(৫) ফখরুদ্দিন আল-রাজি, তাঁর জীবনী ভূমিকার ৩৮ পৃষ্ঠায় পূর্বে আলোচিত হয়েছে। অতিরিক্ত সূত্র হিসেবে: আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ৩/১১৮; যাহাবি, মিজানুল ইতিদাল, ২/৩২৪; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুয যাহিরাহ, ৬/১৯৭; সুয়ূতি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ৩৯; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/২১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১১/৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)