9 - قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 - 270): أخبرنا عبد الله بن نمير ويعلى ومحمَّد ابنا عبيد قالوا أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر قال محمَّد بن عبيد في حديثه: لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا نصلي.
[درجته: سنده صحيح، هذا السند: سنده صحيح، إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت، تقريب التهذيب (107)].
10 - قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 - 270): أخبرنا يعلى ومحمَّد ابنا عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين ومحمَّد بن عبد الله الأسدي قالوا أخبرنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود: كان إسلام عمر فتحًا، وكانت هجرته نصرًا، وكانت إمارته رحمة، لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا.
[درجته: سنده منقطع ورجاله ثقات وهو حسن بما قبله، هذا السند: منقطع، القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي ثقة عابد، تقريب التهذيب 450 لكنه لم يسمع من جده وتلميذه مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي أبو سلمة الكوفي ثقة ثبت فاضل، تقريب التهذيب 528. لكن الحديث حسن بما قبله].
11 - قال الحاكم في المستدرك على الصحيحين (3 - 90): حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال: والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر.
[درجته: حديثٌ حسنٌ، هذا السند: وهم من المسعودي أو عاصم فقد رواه ابن سعد دون كلمة أبيه فقال رحمه الله في الطبقات الكبرى (3 - 270): كما في الحديث السابق: أخبرنا يعلى ومحمَّد ابنا عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين ومحمَّد بن عبد الله الأسدي قالوا أخبرنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود. ومسعر أوثق أهل عصره لدرجة أن يقول سفيان
[درجته: سنده صحيح، هذا السند: سنده صحيح، إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت، تقريب التهذيب (107)].
10 - قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 - 270): أخبرنا يعلى ومحمَّد ابنا عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين ومحمَّد بن عبد الله الأسدي قالوا أخبرنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود: كان إسلام عمر فتحًا، وكانت هجرته نصرًا، وكانت إمارته رحمة، لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا.
[درجته: سنده منقطع ورجاله ثقات وهو حسن بما قبله، هذا السند: منقطع، القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي ثقة عابد، تقريب التهذيب 450 لكنه لم يسمع من جده وتلميذه مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي أبو سلمة الكوفي ثقة ثبت فاضل، تقريب التهذيب 528. لكن الحديث حسن بما قبله].
11 - قال الحاكم في المستدرك على الصحيحين (3 - 90): حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال: والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر.
[درجته: حديثٌ حسنٌ، هذا السند: وهم من المسعودي أو عاصم فقد رواه ابن سعد دون كلمة أبيه فقال رحمه الله في الطبقات الكبرى (3 - 270): كما في الحديث السابق: أخبرنا يعلى ومحمَّد ابنا عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين ومحمَّد بن عبد الله الأسدي قالوا أخبرنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود. ومسعر أوثق أهل عصره لدرجة أن يقول سفيان
৯ - ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাতুল কুবরা’ (৩ - ২৭০) গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং ইয়ালা ও মুহাম্মদ—উবাইদের দুই পুত্র। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, কায়াস ইবনে আবি হাজিম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: উমর ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে আমরা সর্বদা শক্তিশালী ছিলাম। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: আমি আমাদের দেখেছি যে, উমর ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত আমরা বায়তুল্লাহর (কাবা) কাছে নামাজ পড়তে পারতাম না; অতঃপর যখন উমর ইসলাম গ্রহণ করলেন, তিনি তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করলেন যতক্ষণ না তারা আমাদের নামাজ পড়তে দিল।
[মান: এর সনদ সহিহ; এই সনদ: এর সনদ সহিহ, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি মাওলাহুম আল-বাজালি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, তাকরিবুত তাহজিব (১০৭)]।
১০ - ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাতুল কুবরা’ (৩ - ২৭০) গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়ালা ও মুহাম্মদ—উবাইদের দুই পুত্র—এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, ফজল ইবনে দুকাইন ও মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাদি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মিসআর, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: উমরের ইসলাম গ্রহণ ছিল বিজয়স্বরূপ, তাঁর হিজরত ছিল সাহায্যস্বরূপ এবং তাঁর শাসনকাল ছিল রহমতস্বরূপ। আমি আমাদের দেখেছি যে, উমর ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত আমরা বায়তুল্লাহর কাছে নামাজ পড়তে পারতাম না। অতঃপর উমর যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তিনি তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করলেন যতক্ষণ না তারা আমাদের ছেড়ে দিল এবং আমরা নামাজ পড়লাম।
[মান: এর সনদ মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর পূর্ববর্তী হাদিসের কারণে এটি হাসান; এই সনদ: মুনকাতি, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-মাসউদি আবু আবদুর রহমান আল-কুফি একজন নির্ভরযোগ্য ইবাদতগুজার ব্যক্তি, তাকরিবুত তাহজিব ৪৫০, তবে তিনি তাঁর দাদা থেকে হাদিস শোনেননি; আর তাঁর ছাত্র মিসআর ইবনে কিদাম ইবনে জুহাইর আল-হিলালি আবু সালামা আল-কুফি একজন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও ফাজেল বর্ণনাকারী, তাকরিবুত তাহজিব ৫২৮। তবে পূর্ববর্তী হাদিসের কারণে হাদিসটি হাসান]।
১১ - আল-হাকিম ‘আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন’ (৩ - ৯০) গ্রন্থে বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে ইয়াকুব আস-সাকাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে হাফস আস-সাদুসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে আলি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মাসউদি, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম, উমর ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত আমরা প্রকাশ্যে কাবার কাছে নামাজ পড়তে সক্ষম ছিলাম না।
[মান: হাদিসটি হাসান; এই সনদ: এটি মাসউদি অথবা আসিম-এর পক্ষ থেকে একটি ভ্রম, কেননা ইবনে সাদ ‘পিতা’ শব্দটি ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ‘আত-তবাকাতুল কুবরা’ (৩ - ২৭০) গ্রন্থে পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়ালা ও মুহাম্মদ—উবাইদের দুই পুত্র—এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, ফজল ইবনে দুকাইন ও মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাদি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মিসআর, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন। আর মিসআর তাঁর যুগের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী ছিলেন, এমনকি সুফিয়ান বলতেন...]
[মান: এর সনদ সহিহ; এই সনদ: এর সনদ সহিহ, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি মাওলাহুম আল-বাজালি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, তাকরিবুত তাহজিব (১০৭)]।
১০ - ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাতুল কুবরা’ (৩ - ২৭০) গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়ালা ও মুহাম্মদ—উবাইদের দুই পুত্র—এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, ফজল ইবনে দুকাইন ও মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাদি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মিসআর, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: উমরের ইসলাম গ্রহণ ছিল বিজয়স্বরূপ, তাঁর হিজরত ছিল সাহায্যস্বরূপ এবং তাঁর শাসনকাল ছিল রহমতস্বরূপ। আমি আমাদের দেখেছি যে, উমর ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত আমরা বায়তুল্লাহর কাছে নামাজ পড়তে পারতাম না। অতঃপর উমর যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তিনি তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করলেন যতক্ষণ না তারা আমাদের ছেড়ে দিল এবং আমরা নামাজ পড়লাম।
[মান: এর সনদ মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর পূর্ববর্তী হাদিসের কারণে এটি হাসান; এই সনদ: মুনকাতি, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-মাসউদি আবু আবদুর রহমান আল-কুফি একজন নির্ভরযোগ্য ইবাদতগুজার ব্যক্তি, তাকরিবুত তাহজিব ৪৫০, তবে তিনি তাঁর দাদা থেকে হাদিস শোনেননি; আর তাঁর ছাত্র মিসআর ইবনে কিদাম ইবনে জুহাইর আল-হিলালি আবু সালামা আল-কুফি একজন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও ফাজেল বর্ণনাকারী, তাকরিবুত তাহজিব ৫২৮। তবে পূর্ববর্তী হাদিসের কারণে হাদিসটি হাসান]।
১১ - আল-হাকিম ‘আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন’ (৩ - ৯০) গ্রন্থে বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে ইয়াকুব আস-সাকাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে হাফস আস-সাদুসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে আলি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মাসউদি, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম, উমর ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত আমরা প্রকাশ্যে কাবার কাছে নামাজ পড়তে সক্ষম ছিলাম না।
[মান: হাদিসটি হাসান; এই সনদ: এটি মাসউদি অথবা আসিম-এর পক্ষ থেকে একটি ভ্রম, কেননা ইবনে সাদ ‘পিতা’ শব্দটি ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ‘আত-তবাকাতুল কুবরা’ (৩ - ২৭০) গ্রন্থে পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়ালা ও মুহাম্মদ—উবাইদের দুই পুত্র—এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, ফজল ইবনে দুকাইন ও মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাদি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মিসআর, কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন। আর মিসআর তাঁর যুগের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী ছিলেন, এমনকি সুফিয়ান বলতেন...]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)