আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তোমরা সফল হবে। আর এক ব্যক্তি তাঁর পেছনে থেকে তাঁকে পাথর ছুড়ছিল, যার ফলে তাঁর পায়ের গোড়ালি ও নলার হাড় রক্তাক্ত হয়ে গিয়েছিল এবং সে বলছিল, হে লোকসকল! সে একজন মিথ্যাবাদী, সুতরাং তোমরা তার আনুগত্য করো না। আমি বললাম, ইনি কে? তারা বলল, ইনি বনী হাশেমের সেই যুবক যিনি নিজেকে আল্লাহর রাসূল বলে দাবি করেন, আর ইনি তাঁর চাচা আবদুল উজ্জা। অতঃপর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় হিজরত করলেন এবং মানুষ ইসলাম গ্রহণ করল, আমরা সেদিন রাবজা থেকে যাত্রা করলাম, আমাদের সাথে আমাদের এক নারী আরোহী ছিল। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম এবং এর দেয়ালগুলোর নিকটবর্তী হলাম, তখন আমরা আমাদের পরিধেয় পোশাক পরিবর্তন করে অন্য পোশাক পরলাম। হঠাৎ পথে এক ব্যক্তির সাথে দেখা হলো, তিনি বললেন, এই কাফেলা কোথা থেকে এসেছে? আমরা বললাম, আমরা আমাদের পরিবারের জন্য খেজুর সংগ্রহ করতে এসেছি এবং আমাদের কাছে একটি লাগামবদ্ধ লাল উট দাঁড়িয়ে আছে। তিনি বললেন, তোমরা কি তোমাদের উটটি আমার কাছে বিক্রি করবে? আমরা বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, কত দামে? আমরা বললাম, এত এত সা' খেজুরের বিনিময়ে। আমরা যে দাম চেয়েছিলাম তিনি তাতে বিন্দুমাত্র কমাননি এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে স্পর্শ করলেন, তারপর উটের লাগাম ধরলেন এবং সেটি নিয়ে চলে গেলেন। যখন তিনি দেয়ালগুলোর আড়ালে আমাদের দৃষ্টির আড়াল হলেন, তখন আমরা বললাম, আল্লাহর শপথ! আমরা তো ঠিক কাজ করলাম না, আমরা এমন একজনের কাছে বিক্রি করলাম যাকে আমরা চিনিই না। তখন সেখানে উপবিষ্ট এক নারী বলল, আমি এমন এক ব্যক্তিকে দেখেছি যাঁর চেহারা যেন পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল ছিল। আল্লাহর শপথ! তিনি তোমাদের প্রতি জুলুম করবেন না এবং তোমাদের হতাশ করবেন না, আর আমি তোমাদের উটের জামিনদার হলাম। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে বলল, আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরিত ব্যক্তি। এই নাও তোমাদের খেজুর, তোমরা খাও ও তৃপ্ত হও এবং মেপে নাও। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা খেলাম, তৃপ্ত হলাম এবং মেপে পূর্ণ মাত্রায় গ্রহণ করলাম। তারপর আমরা মদীনায় প্রবেশ করে মসজিদে গেলাম। দেখলাম তিনি মিম্বারে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছেন। আমরা তাঁর কথা শুনলাম, তিনি বলছিলেন, তোমরা সদকা করো, কেননা সদকা তোমাদের জন্য উত্তম। উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তোমার ভরণপোষণে যারা আছে তাদের থেকে শুরু করো; তোমার পিতা, মাতা, বোন, ভাই এবং তারপর যারা তোমার নিকটাত্মীয় ক্রমানুসারে। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এই বনী ইয়ারবু’র লোকেরা জাহেলী যুগে আমাদের এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল, সুতরাং তাদের থেকে আমাদের প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, জেনে রেখো! কোনো পিতা তার সন্তানের অপরাধের দায় বহন করবে না (অথবা পিতার অপরাধ সন্তানের ওপর বর্তাবে না)—একথা তিনি তিনবার বললেন।
[এর মান: এর সনদ শক্তিশালী। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবন আবি শায়বাহ (৭ - ৩৩২), ইবন হিব্বান (১৪ - ৫১৭), ইবন খুজাইমাহ (১ - ৮২) এবং হাকেম (২ - ৬৬৮)। এই সনদটি শক্তিশালী, ইবন আবি শায়বাহ, ইবন হিব্বান, ইবন খুজাইমাহ, হাকেম এবং অন্যান্যদের নিকট ইয়াজিদ ইবন যিয়াদ থেকে আবু সাখরার মাধ্যমে এর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। আর আবু জানাব হলেন ইয়াহইয়া ইবন আবি হাইয়্যাহ আল-কালবী। মুহাদ্দিসগণ তাঁকে তাঁর অধিক 'তাদলিস'-এর কারণে দুর্বল বলেছেন (তাকরিবুত তাহজিব ৫৮৯)। তাঁর জীবনী থেকে স্পষ্ট হয় যে, তাঁর দুর্বলতা তাদলিস থেকে উদ্ভূত। এখানে তিনি তাঁর শাইখ থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে অন্য বর্ণনাকারীর মাধ্যমে তাঁর সমর্থন পাওয়া গেছে। ইয়াজিদ ইবন যিয়াদ ইবন আবিল জা'দ আল-আশজাঈ আল-কুফী তাঁর সমর্থন করেছেন, যিনি একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী (তাকরিবুত তাহজিব ৬০১)। আর আবু সাখরা হলেন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ জামে' ইবন শাদ্দাদ আল-মুহারিবি আবু সাখরা আল-কুফী, যিনি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ও নির্ভরযোগ্য (তাকরিবুত তাহজিব ১৩৭)]।