به" كما قال تعالى: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا}، فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا أبا بكر إني أخبرت أن صاحبك هجاني فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها قال: وقال الوليد في حديثه أو غيره: فعثرت أم جميل في مرطها وهي تطوف بالبيت فقالت: تعس مذمم. فقالت أم حكيم بنت عبد المطلب: إني لحصان فما أكلم، وثقاف فما أعلم، وكلتانا من بني العم وقريش بعد أعلم.
[درجته: حسن وسنده ضعيف، رواه أبو يعلى (1 - 53) والحاكم (2 - 393) والحميديُّ (153)، هذا السند: فيه ضعف من جهة ابن تدرس، قال في مجمع الزوائد (6 - 11) قولًا الهيثمي: رواه أبو يعلى وفيه تدروس جد أبي الزبير ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. لكن الحديث قوي بما بعده].
4 - قال الحاكم (2 - 573): أخبرنا إسحاق بن محمد الهاشمي بالكوفة ثنا محمَّد بن علي بن عفان العامري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لما نزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} إلى {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} قال فقيل لامرأة أبي لهب: إن محمدًا قد هجاك فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في الملأ فقالت: يا محمَّد على ما تهجوني؟ قال فقال: إني والله ما هجوتك، ما هجاك إلا الله قال: فقالت: هل رأيتني أحمل حطبًا أو رأيت في جيدي حبلًا من مسد؟ ثم انطلقت فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم أيامًا لا ينزل عليه فأتته فقالت: يا محمَّد ما أرى صاحبك إلا وقد ودعك وقلاك فأنزل الله عز وجل: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}.
[درجته: سنده ضعيف وهو حسن، رواه: الحاكم المستدرك (2 - 574) فقال: أخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن زيد: قال: لما نزلت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} فذكر الحديث مثله حرفًا بحرف، هذا السند: سند النص ضعيف جدًا، قال في الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث 65: إسحاق بن محمَّد الهاشمي عن أبي غرزة وعنه الحاكم واتهمه انتهى يحتمل أنه بالكذب وهو الظاهر. لكن السند الآخر
[درجته: حسن وسنده ضعيف، رواه أبو يعلى (1 - 53) والحاكم (2 - 393) والحميديُّ (153)، هذا السند: فيه ضعف من جهة ابن تدرس، قال في مجمع الزوائد (6 - 11) قولًا الهيثمي: رواه أبو يعلى وفيه تدروس جد أبي الزبير ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. لكن الحديث قوي بما بعده].
4 - قال الحاكم (2 - 573): أخبرنا إسحاق بن محمد الهاشمي بالكوفة ثنا محمَّد بن علي بن عفان العامري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لما نزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} إلى {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} قال فقيل لامرأة أبي لهب: إن محمدًا قد هجاك فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في الملأ فقالت: يا محمَّد على ما تهجوني؟ قال فقال: إني والله ما هجوتك، ما هجاك إلا الله قال: فقالت: هل رأيتني أحمل حطبًا أو رأيت في جيدي حبلًا من مسد؟ ثم انطلقت فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم أيامًا لا ينزل عليه فأتته فقالت: يا محمَّد ما أرى صاحبك إلا وقد ودعك وقلاك فأنزل الله عز وجل: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}.
[درجته: سنده ضعيف وهو حسن، رواه: الحاكم المستدرك (2 - 574) فقال: أخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن زيد: قال: لما نزلت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} فذكر الحديث مثله حرفًا بحرف، هذا السند: سند النص ضعيف جدًا، قال في الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث 65: إسحاق بن محمَّد الهاشمي عن أبي غرزة وعنه الحاكم واتهمه انتهى يحتمل أنه بالكذب وهو الظاهر. لكن السند الآخر
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যখন আপনি কুরআন পাঠ করেন, তখন আমি আপনার ও যারা আখেরাতে বিশ্বাস করে না তাদের মাঝে একটি অদৃশ্য পর্দা টেনে দিই।" অতঃপর সে (উম্মে জামিল) আসল এবং আবু বকরের সামনে গিয়ে দাঁড়াল। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেল না। সে বলল: হে আবু বকর! আমাকে জানানো হয়েছে যে তোমার সাথী আমার নিন্দা করেছে। তিনি বললেন: না, এই ঘরের রবের কসম, তিনি তোমার নিন্দা করেননি। তখন সে এই বলতে বলতে ফিরে গেল যে: কুরাইশরা জানে আমি তাদের নেতার কন্যা। বর্ণনাকারী বলেন: ওয়ালিদ তার হাদিসে অথবা অন্য কেউ বলেছেন: উম্মে জামিল কাবা ঘরের তাওয়াফ করার সময় তার চাদরে হোঁচট খেল, তখন সে বলল: 'মুযাম্মাম' (নিন্দিত ব্যক্তি) ধ্বংস হোক। তখন আব্দুল মুত্তালিবের কন্যা উম্মে হাকিম বললেন: আমি সতী-সাধ্বী নারী, তাই আমি কটু কথা বলি না; আমি বুদ্ধিমতী নারী, তাই আমি মূর্খতা করি না। আমরা উভয়ই চাচাতো বোন, আর এরপর কুরাইশরাই ভালো জানে।
[মান: হাসান এবং এর সনদ যঈফ। এটি আবু ইয়ালা (১ - ৫৩), হাকেম (২ - ৩৯৩) এবং হুমাইদী (১৫৩) বর্ণনা করেছেন। এই সনদে ইবনে তাদরুস-এর কারণে দুর্বলতা রয়েছে। মাজমাউয যাওয়াইদ-এ (৬ - ১১) আল-হাইসামি বলেছেন: এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এতে আবু যুবায়েরের দাদা তাদরুস রয়েছেন যাকে আমি চিনি না, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। কিন্তু হাদিসটি পরবর্তী বর্ণনার মাধ্যমে শক্তিশালী হয়েছে।]
৪ - আল-হাকেম (২ - ৫৭৩) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন মুহাম্মদ আল-হাশেমি কুফায়, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আফফান আল-আমিরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি যায়িদ বিন আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন অবতীর্ণ হলো: "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক" থেকে "এবং তার স্ত্রীও, যে কাষ্ঠ বহনকারিনী; তার গলায় পাকানো রশি থাকবে" পর্যন্ত। তখন আবু লাহাবের স্ত্রীকে বলা হলো: মুহাম্মদ তোমার নিন্দা করেছে। ফলে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল যখন তিনি লোকজনের মাঝে উপবিষ্ট ছিলেন। সে বলল: হে মুহাম্মদ! তুমি কেন আমার নিন্দা করছ? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমার নিন্দা করিনি; বরং আল্লাহই তোমার নিন্দা করেছেন। সে বলল: তুমি কি আমাকে কাঠ বহন করতে দেখেছ অথবা আমার গলায় কি কোনো পাকানো রশি দেখেছ? অতঃপর সে চলে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেশ কিছুদিন অবস্থান করলেন যখন তাঁর প্রতি কোনো ওহী অবতীর্ণ হয়নি। তখন সে পুনরায় এসে বলল: হে মুহাম্মদ! আমি দেখছি তোমার সাথী তোমাকে বিদায় দিয়েছেন এবং তোমার ওপর রাগান্বিত হয়েছেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "শপথ পূর্বাহ্নের রৌদ্রের। শপথ রাতের, যখন তা নিঝুম হয়। আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্টও হননি।"
[মান: এর সনদ যঈফ তবে এটি হাসান। এটি ইমাম হাকেম আল-মুস্তাদরাক-এ (২ - ৫৭৪) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মিহরান আল-আসফাহানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক" অবতীর্ণ হলো... অতঃপর তিনি শব্দে শব্দে অনুরূপ হাদিসটি উল্লেখ করেন। এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। 'আল-কাশফুল হাসিস আম্মান রুমিয়া বি-ওয়াদয়িল হাদিস' (পৃষ্ঠা ৬৫) গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু গুরযাহ থেকে বর্ণিত ইসহাক বিন মুহাম্মদ আল-হাশেমি এবং তার থেকে হাকেম বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি তাকে অভিযুক্ত করেছেন (সমাপ্ত)। সম্ভাবনা আছে যে তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছে এবং এটিই স্পষ্ট। তবে অপর সনদটি...
[মান: হাসান এবং এর সনদ যঈফ। এটি আবু ইয়ালা (১ - ৫৩), হাকেম (২ - ৩৯৩) এবং হুমাইদী (১৫৩) বর্ণনা করেছেন। এই সনদে ইবনে তাদরুস-এর কারণে দুর্বলতা রয়েছে। মাজমাউয যাওয়াইদ-এ (৬ - ১১) আল-হাইসামি বলেছেন: এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এতে আবু যুবায়েরের দাদা তাদরুস রয়েছেন যাকে আমি চিনি না, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। কিন্তু হাদিসটি পরবর্তী বর্ণনার মাধ্যমে শক্তিশালী হয়েছে।]
৪ - আল-হাকেম (২ - ৫৭৩) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন মুহাম্মদ আল-হাশেমি কুফায়, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আফফান আল-আমিরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি যায়িদ বিন আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন অবতীর্ণ হলো: "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক" থেকে "এবং তার স্ত্রীও, যে কাষ্ঠ বহনকারিনী; তার গলায় পাকানো রশি থাকবে" পর্যন্ত। তখন আবু লাহাবের স্ত্রীকে বলা হলো: মুহাম্মদ তোমার নিন্দা করেছে। ফলে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল যখন তিনি লোকজনের মাঝে উপবিষ্ট ছিলেন। সে বলল: হে মুহাম্মদ! তুমি কেন আমার নিন্দা করছ? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমার নিন্দা করিনি; বরং আল্লাহই তোমার নিন্দা করেছেন। সে বলল: তুমি কি আমাকে কাঠ বহন করতে দেখেছ অথবা আমার গলায় কি কোনো পাকানো রশি দেখেছ? অতঃপর সে চলে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেশ কিছুদিন অবস্থান করলেন যখন তাঁর প্রতি কোনো ওহী অবতীর্ণ হয়নি। তখন সে পুনরায় এসে বলল: হে মুহাম্মদ! আমি দেখছি তোমার সাথী তোমাকে বিদায় দিয়েছেন এবং তোমার ওপর রাগান্বিত হয়েছেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "শপথ পূর্বাহ্নের রৌদ্রের। শপথ রাতের, যখন তা নিঝুম হয়। আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্টও হননি।"
[মান: এর সনদ যঈফ তবে এটি হাসান। এটি ইমাম হাকেম আল-মুস্তাদরাক-এ (২ - ৫৭৪) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মিহরান আল-আসফাহানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক" অবতীর্ণ হলো... অতঃপর তিনি শব্দে শব্দে অনুরূপ হাদিসটি উল্লেখ করেন। এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। 'আল-কাশফুল হাসিস আম্মান রুমিয়া বি-ওয়াদয়িল হাদিস' (পৃষ্ঠা ৬৫) গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু গুরযাহ থেকে বর্ণিত ইসহাক বিন মুহাম্মদ আল-হাশেমি এবং তার থেকে হাকেম বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি তাকে অভিযুক্ত করেছেন (সমাপ্ত)। সম্ভাবনা আছে যে তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছে এবং এটিই স্পষ্ট। তবে অপর সনদটি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)