ব্যভিচারীর জন্য পাথর।" জনৈক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর নবী, আছলিব (الاثلب) কী? তিনি বললেন, "পাথর। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কোনো মহিলার সাথে ব্যভিচার করল যে তার মালিকানাধীন নয় অথবা অন্য সম্প্রদায়ের মহিলার সাথে, এবং সে সন্তান জন্ম দিল, তবে সেই সন্তান তার নয়; সে উত্তরাধিকারী হবে না এবং তার থেকে কেউ উত্তরাধিকার পাবে না। মুমিনগণ অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের ন্যায়; তাদের রক্ত সমমানের, তাদের সাধারণ ব্যক্তিও নিরাপত্তা দিতে পারে এবং তাদের দূরবর্তী ব্যক্তিও তা রক্ষা করবে। কোনো মুমিনকে কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না এবং কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির মেয়াদে হত্যা করা হবে না। দুই ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না। কোনো নারীকে তার ফুফু বা খালার সাথে একত্রে বিবাহ করা যাবে না। কোনো নারী মাহরাম ছাড়া তিন দিনের সফর করবে না। ফজর সালাতের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত কোনো সালাত পড়বে না এবং আসর সালাতের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত কোনো সালাত পড়বে না।"
[মান: হাদিসটি পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান; তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। এই সনদটিতে সিনান ইবনুল হারিস ইবন মুসাররিফের কারণে দুর্বলতা আছে, যার সম্পর্কে ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' (৪/২৫৪) গ্রন্থে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। তালহা ইবন মুসাররিফ ইবন আমর ইবন কাব আল-ইয়ামি একজন বিশ্বস্ত, কারী এবং ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি—তাকরিবুত তাহজিব (২৮৩)। কাসিম ইবনুল ওয়ালিদ সম্পর্কে ইবনে মাইন বলেছেন, তিনি বিশ্বস্ত এবং আল-ইজলি বলেছেন তিনি বিশ্বস্ত, তিনি শায়খদের অন্তর্ভুক্ত; ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন তিনি ভুল করেন; ইবনে সাদ বলেছেন তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন—তাহজিবুত তাহজিব (৮/৩০৫)। উবাইদাহ ইবনুল আসওয়াদ ইবন সাঈদ আল-হামদানি আল-কুফি সত্যবাদী, সম্ভবত তিনি তাদলিস করতেন—তাকরিব (৩৭৯), তবে তিনি তার শায়খ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাদলিস করেননি। ইয়াহইয়া ইবন আবদুর রহমান ইবন মালিক ইবনুল হারিস আল-আরহাবি আল-কুফি সত্যবাদী, সম্ভবত ভুল করতেন—তাকরিব (৫৯৩)। তবে হাদিসটি তার পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান।]
২৩ - ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (৪/৩১) বলেছেন: আমাদের কাছে ওহাব ইবন জারির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইউনুসকে যুহরি থেকে, তিনি মুসলিম ইবন ইয়াযিদ থেকে—যিনি বনু সাদ ইবন বকর গোত্রের একজন—বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আবু শুরাইহ আল-খুযায়ি অতঃপর আল-কাবিকে বলতে শুনেছেন, আর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের একজন ছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় থাকা অবস্থায় আমাদের বনু বকরের বিরুদ্ধে যুদ্ধের অনুমতি দিয়েছিলেন যতক্ষণ না আমরা তাদের থেকে আমাদের প্রতিশোধ গ্রহণ করি। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তলোয়ার উঠিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দেন। পরদিন আমাদের একটি দল হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তির দেখা পায়, যে ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে আসছিল। জাহেলি যুগে সে তাদের ক্ষতি করেছিল এবং তারা তাকে খুঁজছিল, ফলে তারা তাকে হত্যা করল। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সে পৌঁছানোর আগেই তাকে হত্যা করার জন্য দ্রুত পদক্ষেপ নিয়েছিল পাছে তিনি কোনো নির্দেশ দেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালো, তিনি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে এর চেয়ে বেশি রাগান্বিত হতে দেখিনি। আমরা আবু বকর, উমর এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর কাছে ছুটে গেলাম যাতে তাঁরা সুপারিশ করেন এবং আমরা আশঙ্কা করছিলাম যে আমরা হয়তো ধ্বংস হয়ে গেছি। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং মহান আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন: "অতঃপর কথা হলো, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ মক্কাকে পবিত্র করেছেন, মানুষ একে পবিত্র করেনি। গতকাল দিনের একটি মুহূর্তের জন্য এটি আমার জন্য হালাল করা হয়েছিল, আর আজ এটি হারাম যেমনভাবে মহান আল্লাহ একে হারাম করেছেন-"