[এর মান: এই সনদটি হাসান। এতে ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির ইবনে জাবির আল-বাজালি আল-কুফির কারণে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘তাকরীব’ (৯৪) গ্রন্থে বলেন: তিনি সত্যবাদী তবে মুখস্থ শক্তিতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পরবর্তী বর্ণনাগুলো এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।]
৫ - আদ-দাহহাক ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৪-৪৪২) গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে হাজ্জাজ আস-সামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জুহাদা বর্ণনা করেছেন তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি রাফে আত-তায়ী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (রাফে) বলেন: জাহেলিয়াত যুগে তিনি একজন চোর ছিলেন। তিনি উটপাখির ডিম সংগ্রহ করে তাতে পানি ভরে মরুভূমিতে রেখে দিতেন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি মুসলিমদের পথপ্রদর্শক হিসেবে কাজ করতেন। তিনি বলেন: যখন জাতুস সালাসিল যুদ্ধ সংঘটিত হচ্ছিল, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য একজন নেককার সাথী মিলিয়ে দিন। অতঃপর আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে মিলিয়ে দিলেন। তিনি আমাকে তাঁর বিছানায় ঘুমাতে দিতেন এবং আমাকে তাঁর ফাদাকের চাদরগুলোর মধ্য থেকে একটি চাদর পরিয়ে দিতেন। যখন ভোর হতো, তখন তিনি সেটি পরিধান করতেন এবং এর দুই প্রান্ত ততক্ষণ একত্রিত হতো না যতক্ষণ না তিনি এটি একটি কাঁটা দিয়ে আটকাতেন।
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর হাওয়াজিন গোত্র বলল: আমরা কি এই কাঁটাযুক্ত চাদর পরিহিত ব্যক্তির আনুগত্য করব? তখন আমি বললাম: হে আবু বকর! আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিন যার দ্বারা আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী আমাকে উপকৃত করবেন এবং কথা দীর্ঘ করবেন না যেন আমি ভুলে যাই। তিনি আমাকে বললেন: আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না, সালাত কায়েম করো, যদি তোমার সম্পদ থাকে তবে সদকা করো এবং তোমার ঘর ছেড়ে হিজরত করো কারণ এটি আমলের একটি উচ্চ মর্যাদা, আর কখনও দুইজন ব্যক্তির ওপরও নেতা হয়ো না। তিনি বলেন, আমি বললাম: কেন? নেতৃত্বের প্রতি কি মানুষের আকাঙ্ক্ষা থাকে না? আমি নেতৃত্বের বিষয়টি উল্লেখ করলাম এবং এর প্রাপ্তি সম্পর্কে বললাম। তিনি (আবু বকর) বললেন: মানুষ স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় ইসলামে দাখিল হয়েছে, তাই তারা আল্লাহর চারণভূমি (রক্ষণাবেক্ষণাধীন), আল্লাহর সাহায্যকারী এবং আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালীর জিম্মায় রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের কারও ওপর জুলুম করবে, সে মূলত আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালীর প্রতিশ্রুতিকেই ভঙ্গ করল। তালহা বলেন: আমি এই হাদীসটি মুজাহিদের কাছে উল্লেখ করলে তিনি এতে আরও বাড়িয়ে বলেন, (যদি তুমি সক্ষম হও যে, আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী যেন তাঁর জিম্মার ব্যাপারে তোমার কাছে জবাবদিহি না চান, তবে তাই করো)।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। সুলাইমান ইবনে আবি মুসলিম আল-আহওয়াল একজন তাবিঈ এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য; ‘তাকরীবুত তাহজীব’ (২৫৪)। তাঁর ছাত্র তালহা একজন নির্ভরযোগ্য কারী ও মর্যাদাবান ব্যক্তি এবং তিনিও শায়খায়নের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত— ‘আত-তাকরীব’ (১/৩৮০)। ইবনে আবি শায়বার (৭/৯২) কিতাবে এর সমর্থনমূলক বর্ণনা রয়েছে; ইমাম আমাশ একে সুলাইমান ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে জুহাদা একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এবং শায়খায়নের অন্তর্ভুক্ত, দেখুন: ‘তাকরীবুত তাহজীব’ (৪৭১)। আর আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি একজন নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী এবং শায়খায়নের অন্তর্ভুক্ত— ‘তাকরীবুত তাহজীব’ (৩৬৭)। আদ-দাহহাকের উস্তাদ নির্ভরযোগ্য এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীদের মতোই তিনিও শায়খায়নের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।]