7 - قال ابن إسحاق السيرة النبوية (5 - 28): حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مؤتة قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء، ثم عقرها ثم قاتل حتى قتل وهو يقول:
يا حبذا الجنة واقترابها … طيبة وباردا شرابها
والروم قد دنا عذابها … كافرة بعيدة أنسابها
علي إذا لاقيتها ضرابها
فلما قتل جعفر أخذ عبد الله بن رواحة الراية ثم تقدم بها وهو على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال:
أقسمت يا نفس لتنزلنه … لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنه … مالي أراك تكرهين الجنه
قد طال ما قد كنت مطمئنة … هل أنت إلا نطفة في شنه
وقال أيضًا:
يا نفس إلا تقتلي تموتي … هذا حمام الموت قد صليت
وما تمنيت فقد أعطيت … إن تفعلي فعلهما هديت
يريد صاحبيه زيدا وجعفرا، ثم نزل فلما نزل أتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال: شد بهذا صلبك فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس، فقال: وأنت في الدنيا؟ ثم ألقاه من يده ثم أخذ سيفه فتقدم فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم أخو بني العجلان فقال: يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم. قالوا أنت. قال: ما أنا بفاعل. فاصطلح الناس على خالد بن الوليد، فلما أخذ الراية دافع القوم وخاشى بهم ثم انحاز وانحيز عنه حتى انصرف بالناس.
[درجته: سنده صحيح، يحيى ثقة كان خليفة والده، قال الدارقطنيُّ: يحيى بن عباد وأبوه عباد ثقتان تهذيب التهذيب (11 - 205)].
৭ - ইবনে ইসহাক 'সীরাতুন নববীয়্যাহ' (৫ - ২৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর তাঁর পিতা আব্বাদ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার সেই পিতা বর্ণনা করেছেন যিনি আমাকে দুগ্ধপান করিয়েছিলেন এবং তিনি বনু মুররা ইবনে আউফ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি মুতার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! আমি যেন জাফরকে দেখতে পাচ্ছি যখন তিনি তাঁর একটি লোহিত বর্ণের ঘোড়া থেকে লাফিয়ে নামলেন, এরপর সেটিকে যবেহ করলেন এবং যুদ্ধ চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন। তিনি বলছিলেন:
জান্নাত কতই না চমৎকার এবং তার নৈকট্য লাভও কতই না চমৎকার … তা পবিত্র এবং তার পানীয় অতি শীতল।
আর রোমকদের আযাব তো নিকটবর্তী হয়েছে … তারা কাফির এবং তাদের বংশপরিচয় দূরবর্তী।
তাদের সাথে যখনই আমার সাক্ষাৎ ঘটবে, তাদের তলোয়ার দিয়ে আঘাত করা আমার আবশ্যিক দায়িত্ব।
অতঃপর জাফর যখন শহীদ হলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা পতাকা গ্রহণ করলেন এবং ঘোড়ায় আরোহী অবস্থায় সামনে এগিয়ে গেলেন। তিনি ঘোড়া থেকে নামার ব্যাপারে নিজের মনকে প্রস্তুত করছিলেন এবং কিছুটা ইতস্ততবোধ করছিলেন, এরপর তিনি বললেন:
হে নফস! আমি শপথ করছি তুমি অবশ্যই নামবে … হয় তুমি স্বেচ্ছায় নামবে, নতুবা তোমাকে বাধ্য করা হবে।
যদি মানুষ শোরগোল করে এবং উচ্চস্বরে আর্তনাদ করে … তবে কী হলো যে আমি তোমাকে জান্নাত অপছন্দ করতে দেখছি?
দীর্ঘকাল তো তুমি প্রশান্ত ছিলে … তুমি তো জীর্ণ মশকের এক ফোঁটা বীর্য বৈ কিছু নও।
তিনি আরও বলেন:
হে নফস! যদি তুমি আজ নিহত না হও, তবুও তুমি তো মৃত্যুবরণ করবেই … এই তো মৃত্যুর সুধা যা তোমার সম্মুখে উপস্থিত।
তুমি যা কামনা করছিলে তা তোমাকে দেওয়া হয়েছে … যদি তুমি তাদের (যায়েদ ও জাফর) মতো কাজ করো, তবে তুমি সঠিক পথের দিশা পাবে।
তিনি এর মাধ্যমে তাঁর দুই সাথী যায়েদ ও জাফরকে বুঝিয়েছিলেন। এরপর তিনি ঘোড়া থেকে নামলেন। তিনি নামার পর তাঁর এক চাচাতো ভাই এক টুকরো গোশত নিয়ে তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: "এর মাধ্যমে আপনার মেরুদণ্ড সোজা করে নিন, কেননা এই দিনগুলোতে আপনি কঠিন পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছেন।" তিনি তাঁর হাত দিয়ে তা নিলেন এবং এক লোকমা খেলেন। এরপর তিনি এক প্রান্ত থেকে মানুষের যুদ্ধের হট্টগোল শুনতে পেলেন, তখন তিনি বললেন: "তুমি কি এখনও দুনিয়াতেই আছ?" এরপর তিনি তা তাঁর হাত থেকে ফেলে দিলেন এবং তলোয়ার হাতে সামনে এগিয়ে গেলেন এবং যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হলেন। অতঃপর ছাবিত ইবনে আকরাম (বনু আজলান গোত্রের ভাই) পতাকা হাতে নিলেন এবং বললেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তির নেতৃত্বের ওপর একমত হও।" তারা বলল: "আমরা আপনার ওপর একমত।" তিনি বললেন: "আমি এ দায়িত্ব পালন করব না।" অতঃপর মানুষ খালিদ ইবনে ওয়ালিদের ওপর একমত হলো। যখন তিনি পতাকা গ্রহণ করলেন, তিনি শত্রুদের প্রতিহত করলেন এবং অত্যন্ত বিচক্ষণতার সাথে তাদের থেকে দূরে সরে আসলেন (যুদ্ধের কৌশল হিসেবে), পরিশেষে তিনি মুসলিমদের নিয়ে নিরাপদে ফিরে আসলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া বিশ্বস্ত, তিনি তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত ছিলেন। দারাকুতনী বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ এবং তাঁর পিতা আব্বাদ উভয়ই বিশ্বস্ত। তাহযীবুত তাহযীব (১১ - ২০৫)]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 430)