السند: صحيح: محمَّد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء نزيل قيسارية من ساحل الشام ثقة فاضل يقال أخطأ في شيء من حديث سفيان وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق من رجال الشيخين تقريب التهذيب (515) وبقية السند على شرط الشيخين انظر صحيح البخاري (5 - 2320)].
3 - قال الطبري في التفسير (23 - 36): حدثنا أبو كريب قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قال كانت للشياطين مقاعد في السماء، قال: فكانوا يسمعون الوحي قال: وكانت النجوم لا تجري، وكانت الشياطين لا ترمى قال فإذا سمعوا الوحي نزلوا إلى الأرض فزادوا في الكلمة تسعًا قال فلما بعث رسول الله جعل الشيطان إذا قعد مقعده جاء شهاب فلم يخطه حتى يحرقه قال فشكوا ذلك إلى إبليس فقال ما هو إلا لأمر حدث قال فبعث جنوده فإذا رسول الله قائم يصلي بين جبلي نخلة قال أبو كريب قال وكيع يعني بطن نخلة قال فرجعوا إلى إبليس فأخبروه قال فقال: "هذا الذي حدث".
[درجته: سنده صحيح، لكنه ليس بحديث بل هو من كلام ابن باس ولا أدري عمن أخذ قوله: وكانت النجوم لا تجري، رواه: أحمد بن حنبل (1 - 323)، حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن سعيد، هذا السند: صحيح إلى ابن عباس وابن عباس ولد بعدها بأكثر من عشر سنين، وهو على شرط الشيخين انظر البخاري (5 - 2320) ومسلمٌ (4 - 1850)].
4 - قال البخاري (3 - 1403)] حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر أن سالمًا حدثه عن عبد الله بن عمر قال: ما سمعت عمر لشيء قط يقول إني لأظنه كذا إلا كان كما يظن، بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال: لقد أخطأ ظني أو إن هذا على دينه في الجاهلية أو لقد كان كاهنهم، علي الرجل. فدعي له فقال له ذلك؟ فقال: ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم. قال: فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية. قال: فما أعجب ما جاءتك به جنيتك؟ قال: بينما أنا يومًا في السوق جاءتني فيها الفزع فقالت: ألم تر الجن وإبلاسها، ويأسها من بعد إنكاسها، ولحوقها بالقلاص وأحلاسها. قال عمرة صدق، بينما
সূত্র: সহিহ: মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন ওয়াকিদ বিন উসমান আদ-দবি তাদের মুক্ত করা দাস, আল-ফিরিয়াবি (ফা অক্ষরে কাসরা এবং রা অক্ষরে সুকুন যোগে), তিনি সিরিয়ার উপকূলীয় অঞ্চল কায়সারিয়াতে বসবাস করতেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব। বলা হয় যে, তিনি সুফিয়ানের বর্ণিত কিছু হাদিসে ভুল করেছেন, তবে তা সত্ত্বেও তিনি তাদের নিকট এ ক্ষেত্রে আবদুর রাজ্জাকের চেয়ে অগ্রগণ্য। তিনি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাকরিবুত তাহযিব (৫১৫)। সূত্রের অবশিষ্ট অংশ শাইখাইনের শর্তানুসারে, দেখুন সহিহ বুখারি (৫ - ২৩২০)]।
৩ - ইমাম তবারি তাঁর তাফসিরে (২৩ - ৩৬) বলেছেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়াকি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আসমানে শয়তানদের বসার স্থান ছিল। তিনি বলেন, তারা ওহি শ্রবণ করত। তিনি আরও বলেন, তখন নক্ষত্রসমূহ (উল্কা হিসেবে) ছুটত না এবং শয়তানদের প্রতি কোনো কিছু নিক্ষেপ করা হতো না। তিনি বলেন, যখন তারা ওহি শুনত, তখন পৃথিবীতে নেমে আসত এবং সেই বাণীর সাথে আরও নয়টি মিথ্যা যুক্ত করত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) প্রেরিত হলেন, তখন কোনো শয়তান যখনই তার আসনে বসত, একটি অগ্নিপিণ্ড (শিহাব) আসত এবং তাকে পুড়িয়ে দেওয়া ছাড়া ছাড়ত না। তিনি বলেন, তারা এ বিষয়ে ইবলিসের কাছে অভিযোগ করল। সে বলল, এটি নিশ্চয়ই নতুন কোনো ঘটনার কারণে হয়েছে। অতঃপর সে তার বাহিনীকে পাঠাল। তারা দেখল রাসূলুল্লাহ (সা.) নাখলা উপত্যকার দুই পাহাড়ের মাঝে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। আবু কুরাইব বলেন, ওয়াকি বলেছেন এর অর্থ হলো ‘বাতনে নাখলা’। তিনি বলেন, তারা ইবলিসের কাছে ফিরে গিয়ে তাকে এ সংবাদ দিল। সে বলল: "এটিই সেই ঘটনা যা ঘটেছে।"
[এর মান: এর সনদ সহিহ, তবে এটি রাসুলের হাদিস নয় বরং ইবনে আব্বাসের কথা। আমি জানি না তিনি কার কাছ থেকে তাঁর এই কথাটি গ্রহণ করেছেন: 'নক্ষত্রসমূহ ছুটত না'। এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন হাম্বল (১ - ৩২৩)। আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়াকি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি ইবনে আব্বাস পর্যন্ত সহিহ, আর ইবনে আব্বাস এই ঘটনার দশ বছরেরও বেশি সময় পর জন্মগ্রহণ করেছেন। এটি শাইখাইনের শর্তানুসারে, দেখুন বুখারি (৫ - ২৩২০) এবং মুসলিম (৪ - ১৮৫০)]।
৪ - ইমাম বুখারি (৩ - ১৪০৩) বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উমর আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, সালিম তাঁকে আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-কে কোনো বিষয়ে কখনো ‘আমার মনে হয় এটি এমন’ বলতে শুনিনি, যা শেষ পর্যন্ত তাঁর ধারণা অনুযায়ী সত্য প্রমাণিত হয়নি। একদিন উমর (রা.) বসা ছিলেন, এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে এক সুদর্শন ব্যক্তি অতিক্রম করল। তখন তিনি বললেন: হয় আমার ধারণা ভুল, অথবা এই ব্যক্তি জাহিলিয়াতের আমলের ধর্মের ওপর রয়েছে কিংবা সে তাদের গণক ছিল। লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তাকে ডাকা হলে তিনি তাকে সেই কথাটি বললেন। সে বলল: একজন মুসলিম ব্যক্তিকে আজ যে আচরণের সম্মুখীন হতে হলো, তেমনটি আমি কখনো দেখিনি। উমর (রা.) বললেন: আমি তোমাকে শপথ দিচ্ছি যে, তুমি আমাকে সব বলবে। সে বলল: আমি জাহিলিয়াতের যুগে তাদের গণক ছিলাম। উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: তোমার নারী জিনটি তোমার কাছে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক কী খবর এনেছিল? সে বলল: একদিন আমি বাজারে ছিলাম, তখন সে আতঙ্কিত অবস্থায় আমার কাছে এল এবং বলল: তুমি কি জিনদের এবং তাদের পরাস্ত হওয়া ও অপদস্থ হওয়ার পরের হতাশা দেখনি? এবং তাদের উষ্ট্রী ও তাদের পিঠের গদির সাথে মিশে পলায়ন করা দেখনি? উমর (রা.) বললেন: সে সত্য বলেছে। একদা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)