استشهاد والد حذيفة وثابت بن وقش
41 - قال ابن إسحاق. السيرة النبوية (4 - 36): حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر وهو (اليمان أبو حذيفة بن اليمان) وثابت بن وقش في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران: ما أبا لك ما تنتظر، فوالله لا بقي لواحد منا من عمره إلا ظمء حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غدًا، أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا شهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأخذا أسيافهما، ثم خرجا حتى دخلا في الناس لم يُعلم بهما، فأما ثابت ابن وقش فقتله المشركون، وأما حسيل بن جابر فاختلفت عليه أسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه، فقال حذيفة: أبي. فقالوا: والله إن عرفناه، وصدقوا. قال حذيفة: يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمن. فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين، فزاده ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا.
[درجته: سنده صحيح، عاصم تابعي ثقة وعالم بالمغازي، التقريب (385) ومحمود صحابي].
استشهاد عمرو بن أقيش
42 - قال أبو داود (3 - 20): حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه فجاء يوم أحد فقال أين بنو عمي قالوا بأحد قال أين فلان قالوا بأحد قال فأين فلان قالوا بأحد فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا إليك عنا يا عمرو قال إني قد آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى أهله جريحًا فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته سليه حمية لقومك أو غضبا لهم أم غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة.
[درجته: سنده قوي، رواه والبيهقيُّ (9 - 167)، والحاكم (2 - 124)، والطبرانيُّ في الكبير (17 - 39)، وسند الطبراني هو: حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة،
41 - قال ابن إسحاق. السيرة النبوية (4 - 36): حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر وهو (اليمان أبو حذيفة بن اليمان) وثابت بن وقش في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران: ما أبا لك ما تنتظر، فوالله لا بقي لواحد منا من عمره إلا ظمء حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غدًا، أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا شهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأخذا أسيافهما، ثم خرجا حتى دخلا في الناس لم يُعلم بهما، فأما ثابت ابن وقش فقتله المشركون، وأما حسيل بن جابر فاختلفت عليه أسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه، فقال حذيفة: أبي. فقالوا: والله إن عرفناه، وصدقوا. قال حذيفة: يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمن. فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين، فزاده ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا.
[درجته: سنده صحيح، عاصم تابعي ثقة وعالم بالمغازي، التقريب (385) ومحمود صحابي].
استشهاد عمرو بن أقيش
42 - قال أبو داود (3 - 20): حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه فجاء يوم أحد فقال أين بنو عمي قالوا بأحد قال أين فلان قالوا بأحد قال فأين فلان قالوا بأحد فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا إليك عنا يا عمرو قال إني قد آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى أهله جريحًا فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته سليه حمية لقومك أو غضبا لهم أم غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة.
[درجته: سنده قوي، رواه والبيهقيُّ (9 - 167)، والحاكم (2 - 124)، والطبرانيُّ في الكبير (17 - 39)، وسند الطبراني هو: حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة،
হুযায়ফার পিতা ও সাবিত ইবন ওয়াকশের শাহাদাত
৪১ - ইবন ইসহাক বলেন, সিরাতুন নববিয়্যাহ (৪ - ৩৬): আসিম ইবন উমর ইবন কাতাদাহ মাহমূদ ইবন লাবীদ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন হুসাইল ইবন জাবির—যিনি ছিলেন আল-ইয়ামান, হুযায়ফা ইবন ইয়ামানের পিতা—এবং সাবিত ইবন ওয়াকশকে নারী ও শিশুদের সাথে দুর্গের ভেতর রেখে আসা হলো। তাদের একজন অপরজনকে বললেন—আর তারা দুজনেই ছিলেন অতি বৃদ্ধ: তোমার কী হয়েছে, তুমি কিসের অপেক্ষা করছ? আল্লাহর কসম, আমাদের জীবনের তো গাধার তৃষ্ণার সময়ের মতো সামান্য সময় ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। আমরা তো আজ বা কালকের মধ্যেই মারা যাব। তবে কি আমরা আমাদের তলোয়ার হাতে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মিলিত হব না? হতে পারে আল্লাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আমাদের শাহাদাত নসিব করবেন। তারপর তারা তাদের তলোয়ার নিলেন এবং বের হলেন এবং লোকজনের মধ্যে মিশে গেলেন, কেউ তাদের বিষয়টি টের পেল না। সাবিত ইবন ওয়াকশকে মুশরিকরা হত্যা করল, আর হুসাইল ইবন জাবিরের ওপর মুসলিমদের তলোয়ার আপতিত হলো এবং তারা তাকে চিনতে না পেরে হত্যা করল। তখন হুযায়ফা বললেন: আমার পিতা! তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে চিনতে পারিনি। আর তারা সত্যই বলেছিল। হুযায়ফা বললেন: আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন, তিনি দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার রক্তপণ প্রদান করতে চাইলেন, কিন্তু হুযায়ফা তার রক্তপণ মুসলিমদের জন্য সদকা করে দিলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তার মর্যাদা আরও বৃদ্ধি পেল।
[মান: এর সনদ সহীহ। আসিম একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) বিশেষজ্ঞ, আত-তাকরীব (৩৮৫), এবং মাহমূদ একজন সাহাবী]।
আমর ইবন আকীশের শাহাদাত
৪২ - আবু দাউদ বলেন (৩ - ২০): মূসা ইবন ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন উমর আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাহিলিয়্যা যুগে আমর ইবন আকীশের সুদের কারবার ছিল। তাই সেই পাওনা আদায় করার আগে ইসলাম গ্রহণ করা তিনি অপছন্দ করছিলেন। উহুদ যুদ্ধের দিন তিনি আসলেন এবং বললেন: আমার চাচাতো ভাইয়েরা কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তিনি বললেন: অমুক কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তিনি বললেন: অমুক কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তখন তিনি তার রণসজ্জা পরিধান করলেন এবং ঘোড়ায় চড়ে তাদের অভিমুখে রওয়ানা হলেন। মুসলিমরা যখন তাকে দেখল, তারা বলল: হে আমর, আমাদের থেকে দূরে থাক। তিনি বললেন: আমি ঈমান এনেছি। অতঃপর তিনি যুদ্ধ করলেন এমনকি আহত হলেন। পরে তাকে আহত অবস্থায় তার পরিবারের কাছে নিয়ে আসা হলো। সাদ ইবন মুআয তার কাছে আসলেন এবং তার বোনকে বললেন: তাকে জিজ্ঞাসা করো, তিনি কি নিজ গোত্রের প্রতি মমত্ববোধ থেকে যুদ্ধ করেছেন নাকি তাদের প্রতি ক্রোধ থেকে, নাকি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য? তিনি বললেন: বরং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য। অতঃপর তিনি মৃত্যুবরণ করলেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করলেন, অথচ তিনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে এক ওয়াক্ত সালাতও আদায় করেননি।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী, বায়হাকী (৯ - ১৬৭), হাকিম (২ - ১২৪), এবং তাবারানী আল-কাবীর-এ (১৭ - ৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর সনদ হলো: আলী ইবন আব্দুল আযীয আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবন মিনহাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।]
৪১ - ইবন ইসহাক বলেন, সিরাতুন নববিয়্যাহ (৪ - ৩৬): আসিম ইবন উমর ইবন কাতাদাহ মাহমূদ ইবন লাবীদ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন হুসাইল ইবন জাবির—যিনি ছিলেন আল-ইয়ামান, হুযায়ফা ইবন ইয়ামানের পিতা—এবং সাবিত ইবন ওয়াকশকে নারী ও শিশুদের সাথে দুর্গের ভেতর রেখে আসা হলো। তাদের একজন অপরজনকে বললেন—আর তারা দুজনেই ছিলেন অতি বৃদ্ধ: তোমার কী হয়েছে, তুমি কিসের অপেক্ষা করছ? আল্লাহর কসম, আমাদের জীবনের তো গাধার তৃষ্ণার সময়ের মতো সামান্য সময় ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। আমরা তো আজ বা কালকের মধ্যেই মারা যাব। তবে কি আমরা আমাদের তলোয়ার হাতে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মিলিত হব না? হতে পারে আল্লাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আমাদের শাহাদাত নসিব করবেন। তারপর তারা তাদের তলোয়ার নিলেন এবং বের হলেন এবং লোকজনের মধ্যে মিশে গেলেন, কেউ তাদের বিষয়টি টের পেল না। সাবিত ইবন ওয়াকশকে মুশরিকরা হত্যা করল, আর হুসাইল ইবন জাবিরের ওপর মুসলিমদের তলোয়ার আপতিত হলো এবং তারা তাকে চিনতে না পেরে হত্যা করল। তখন হুযায়ফা বললেন: আমার পিতা! তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে চিনতে পারিনি। আর তারা সত্যই বলেছিল। হুযায়ফা বললেন: আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন, তিনি দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার রক্তপণ প্রদান করতে চাইলেন, কিন্তু হুযায়ফা তার রক্তপণ মুসলিমদের জন্য সদকা করে দিলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তার মর্যাদা আরও বৃদ্ধি পেল।
[মান: এর সনদ সহীহ। আসিম একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) বিশেষজ্ঞ, আত-তাকরীব (৩৮৫), এবং মাহমূদ একজন সাহাবী]।
আমর ইবন আকীশের শাহাদাত
৪২ - আবু দাউদ বলেন (৩ - ২০): মূসা ইবন ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন উমর আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাহিলিয়্যা যুগে আমর ইবন আকীশের সুদের কারবার ছিল। তাই সেই পাওনা আদায় করার আগে ইসলাম গ্রহণ করা তিনি অপছন্দ করছিলেন। উহুদ যুদ্ধের দিন তিনি আসলেন এবং বললেন: আমার চাচাতো ভাইয়েরা কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তিনি বললেন: অমুক কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তিনি বললেন: অমুক কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তখন তিনি তার রণসজ্জা পরিধান করলেন এবং ঘোড়ায় চড়ে তাদের অভিমুখে রওয়ানা হলেন। মুসলিমরা যখন তাকে দেখল, তারা বলল: হে আমর, আমাদের থেকে দূরে থাক। তিনি বললেন: আমি ঈমান এনেছি। অতঃপর তিনি যুদ্ধ করলেন এমনকি আহত হলেন। পরে তাকে আহত অবস্থায় তার পরিবারের কাছে নিয়ে আসা হলো। সাদ ইবন মুআয তার কাছে আসলেন এবং তার বোনকে বললেন: তাকে জিজ্ঞাসা করো, তিনি কি নিজ গোত্রের প্রতি মমত্ববোধ থেকে যুদ্ধ করেছেন নাকি তাদের প্রতি ক্রোধ থেকে, নাকি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য? তিনি বললেন: বরং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য। অতঃপর তিনি মৃত্যুবরণ করলেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করলেন, অথচ তিনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে এক ওয়াক্ত সালাতও আদায় করেননি।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী, বায়হাকী (৯ - ১৬৭), হাকিম (২ - ১২৪), এবং তাবারানী আল-কাবীর-এ (১৭ - ৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর সনদ হলো: আলী ইবন আব্দুল আযীয আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবন মিনহাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)