الأنصاري وأبا عبس الأنصاري والحارث بن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط وذكر الحديث في قتله قال: فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين، فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحوا، فقالوا: إنه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل، فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول في أشعاره وينهاهم به، ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم وبين المسلمين كتابا ينتهوا إلى ما فيه، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عاما صحيفة كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت العذق الذي في دار بنت الحارث، فكانت تلك الصحيفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
[درجته: سنده صحيح، رواه أبو داود (3000) والطبرانيُّ في المعجم الكبير (19 - 76)، هذا السند: صحيح رواه الطبراني من طريق عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن شيخه مرسلًا لكن رواه أبو داود موصولا ومن طريقه رواه في الدلائل موصولا: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أن الحكم بن نافع حدثهم، قال: أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه والحديث صححه الإِمام الألباني في صحيح أبي داود (3000) فالزهري وعبد الرحمن تابعيان ثقتان وشعيب من أثبت الناس في الزهري (التهذيب 4/ 351: وتلميذه ثقة ثبت (التقريب 1/ 193) وتلميذه هو الإمام الثقة (الذهلي)].
3 - قال ابن إسحاق (3 - 299): حدثني ثور عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: مشى معهم رسول الله إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال: "انطلقوا على اسم الله، اللَّهم أعنهم" ثم رجع إلى بيته في ليلة مقمرة، فانتهوا الما حصنه فهتف به أبو نائلة وكان ابن الأشرف حديث عهد بعرس، فوثب في ملحفته فأخذت امرأته بناحيتها وقالت: إنك رجل محارب وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة. قال: أبو نائلة لو وجدني نائما ما أيقظني. قالت: فوالله إني لأعرف في صوته الشر … قال يقول لها: لو يدعى الفتى لطعنة لأجاب، قال: فنزل فتحدث معه ساعة وتحدثوا معه، ثم قال: هل لك يابن الأشرف أن نتماشى إلى شعب العجوز فنتحدث بقية ليلتنا هذه قال: إن شئتم. فخرجوا يتماشون ساعة، ثم إن أبا نائلة شام يده في فود
[درجته: سنده صحيح، رواه أبو داود (3000) والطبرانيُّ في المعجم الكبير (19 - 76)، هذا السند: صحيح رواه الطبراني من طريق عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن شيخه مرسلًا لكن رواه أبو داود موصولا ومن طريقه رواه في الدلائل موصولا: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أن الحكم بن نافع حدثهم، قال: أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه والحديث صححه الإِمام الألباني في صحيح أبي داود (3000) فالزهري وعبد الرحمن تابعيان ثقتان وشعيب من أثبت الناس في الزهري (التهذيب 4/ 351: وتلميذه ثقة ثبت (التقريب 1/ 193) وتلميذه هو الإمام الثقة (الذهلي)].
3 - قال ابن إسحاق (3 - 299): حدثني ثور عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: مشى معهم رسول الله إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال: "انطلقوا على اسم الله، اللَّهم أعنهم" ثم رجع إلى بيته في ليلة مقمرة، فانتهوا الما حصنه فهتف به أبو نائلة وكان ابن الأشرف حديث عهد بعرس، فوثب في ملحفته فأخذت امرأته بناحيتها وقالت: إنك رجل محارب وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة. قال: أبو نائلة لو وجدني نائما ما أيقظني. قالت: فوالله إني لأعرف في صوته الشر … قال يقول لها: لو يدعى الفتى لطعنة لأجاب، قال: فنزل فتحدث معه ساعة وتحدثوا معه، ثم قال: هل لك يابن الأشرف أن نتماشى إلى شعب العجوز فنتحدث بقية ليلتنا هذه قال: إن شئتم. فخرجوا يتماشون ساعة، ثم إن أبا نائلة شام يده في فود
আনসারী এবং আবু আবস আল-আনসারী এবং সাদ ইবনে মুআযের ভ্রাতুষ্পুত্র আল-হারিস—এই পাঁচজনের একটি দল, এবং তিনি তার হত্যার ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন তারা তাকে হত্যা করলেন, তখন ইহুদিরা এবং তাদের সাথে থাকা মুশরিকরা আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। তারা ভোরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এল এবং বলল: আজ রাতে আমাদের এক সঙ্গীকে আক্রমণ করা হয়েছে, অথচ তিনি আমাদের প্রধানদের একজন ছিলেন, এবং তাকে হত্যা করা হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে উল্লেখ করলেন যা সে তার কবিতায় বলত এবং যার মাধ্যমে সে তাদের প্ররোচিত করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রতি আহ্বান জানালেন যেন তাঁর মাঝে এবং তাদের ও মুসলিমদের মাঝে একটি চুক্তিপত্র লেখা হয়, যাতে তারা তাতে বর্ণিত শর্তাবলির প্রতি অনুগত থাকে। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাঝে এবং তাদের ও মুসলিমদের মাঝে একটি সাধারণ দলিল বা সহীফা লিখলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বিনতে আল-হারিসের ঘরের খেজুর গাছের নিচে লিখেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে সেই সহীফাটি আলী ইবনে আবি তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে ছিল।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩০০০) এবং তাবারানি আল-মুজাম আল-কবীর (১৯ - ৭৬)-এ। এই সনদটি সহীহ। তাবারানি এটি উকাইল ইবনে খালিদ সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে তাঁর উস্তাদের মাধ্যমে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আবু দাউদ এটি মাউসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রেই দালায়েল গ্রন্থে মাউসুল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস বর্ণনা করেছেন যে, হাকাম ইবনে নাফি তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শোয়াইব আমাদের যুহরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন। হাদীসটি ইমাম আলবানী সহীহ আবু দাউদ (৩০০০)-এ সহীহ বলেছেন। যুহরি এবং আবদুর রহমান উভয়ই নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, এবং শোয়াইব যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্যতম (আত-তাহযীব ৪/৩৫১); আর তাঁর ছাত্র নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (আত-তাকরীীব ১/১৯৩) এবং তাঁর সেই ছাত্র হলেন ইমাম নির্ভরযোগ্য (আয-যুহলি)]।
৩ - ইবনে ইসহাক (৩ - ২৯৯) বলেন: সাওুর আমার কাছে ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে বাকী আল-গারকাদ পর্যন্ত হেঁটে গেলেন, এরপর তাদের বিদায় জানালেন এবং বললেন: "আল্লাহর নামে রওনা হও, হে আল্লাহ! আপনি তাদের সাহায্য করুন।" এরপর তিনি একটি জ্যোৎস্নালোকিত রাতে তাঁর ঘরে ফিরে এলেন। তারা (অভিযানকারীরা) তার (ইবনুল আশরাফের) দুর্গের কাছে পৌঁছালেন এবং আবু নায়েলা তাকে ডাকলেন। ইবনুল আশরাফ তখন নতুন বিয়ে করেছিলেন, ফলে সে তার চাদর মুড়ি দিয়ে লাফিয়ে উঠল। তখন তার স্ত্রী চাদরের এক প্রান্ত ধরে বলল: আপনি একজন যোদ্ধা ব্যক্তি, আর যুদ্ধের মানুষ এই সময়ে নিচে নামে না। সে (ইবনুল আশরাফ) বলল: আবু নায়েলা যদি আমাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেত, তবে সে আমাকে জাগাত না। স্ত্রী বলল: আল্লাহর কসম, আমি তার কণ্ঠে অশুভ কিছুর আভাস পাচ্ছি... সে তাকে বলল: কোনো যুবককে যদি বর্শা বিদ্ধ হওয়ার জন্যও ডাকা হয়, তবে সে তাতে সাড়া দেয়। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে নিচে নামল এবং কিছুক্ষণ তার সাথে কথা বলল এবং তারাও তার সাথে কথা বললেন। তারপর তিনি (আবু নায়েলা) বললেন: হে ইবনুল আশরাফ, আপনার কি ইচ্ছা আছে যে আমরা ‘শিবউল আজুজ’ (বৃদ্ধার গিরিপথ) পর্যন্ত হেঁটে যাই এবং আমাদের রাতের বাকি সময়টা সেখানে গল্প করি? সে বলল: তোমরা চাইলে (ঠিক আছে)। এরপর তারা কিছুক্ষণ হেঁটে চললেন। তারপর আবু নায়েলা তার হাত তার চুলের গুচ্ছের ভেতর ঢুকিয়ে দিলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩০০০) এবং তাবারানি আল-মুজাম আল-কবীর (১৯ - ৭৬)-এ। এই সনদটি সহীহ। তাবারানি এটি উকাইল ইবনে খালিদ সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে তাঁর উস্তাদের মাধ্যমে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আবু দাউদ এটি মাউসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রেই দালায়েল গ্রন্থে মাউসুল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস বর্ণনা করেছেন যে, হাকাম ইবনে নাফি তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শোয়াইব আমাদের যুহরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন। হাদীসটি ইমাম আলবানী সহীহ আবু দাউদ (৩০০০)-এ সহীহ বলেছেন। যুহরি এবং আবদুর রহমান উভয়ই নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, এবং শোয়াইব যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্যতম (আত-তাহযীব ৪/৩৫১); আর তাঁর ছাত্র নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (আত-তাকরীীব ১/১৯৩) এবং তাঁর সেই ছাত্র হলেন ইমাম নির্ভরযোগ্য (আয-যুহলি)]।
৩ - ইবনে ইসহাক (৩ - ২৯৯) বলেন: সাওুর আমার কাছে ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে বাকী আল-গারকাদ পর্যন্ত হেঁটে গেলেন, এরপর তাদের বিদায় জানালেন এবং বললেন: "আল্লাহর নামে রওনা হও, হে আল্লাহ! আপনি তাদের সাহায্য করুন।" এরপর তিনি একটি জ্যোৎস্নালোকিত রাতে তাঁর ঘরে ফিরে এলেন। তারা (অভিযানকারীরা) তার (ইবনুল আশরাফের) দুর্গের কাছে পৌঁছালেন এবং আবু নায়েলা তাকে ডাকলেন। ইবনুল আশরাফ তখন নতুন বিয়ে করেছিলেন, ফলে সে তার চাদর মুড়ি দিয়ে লাফিয়ে উঠল। তখন তার স্ত্রী চাদরের এক প্রান্ত ধরে বলল: আপনি একজন যোদ্ধা ব্যক্তি, আর যুদ্ধের মানুষ এই সময়ে নিচে নামে না। সে (ইবনুল আশরাফ) বলল: আবু নায়েলা যদি আমাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেত, তবে সে আমাকে জাগাত না। স্ত্রী বলল: আল্লাহর কসম, আমি তার কণ্ঠে অশুভ কিছুর আভাস পাচ্ছি... সে তাকে বলল: কোনো যুবককে যদি বর্শা বিদ্ধ হওয়ার জন্যও ডাকা হয়, তবে সে তাতে সাড়া দেয়। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে নিচে নামল এবং কিছুক্ষণ তার সাথে কথা বলল এবং তারাও তার সাথে কথা বললেন। তারপর তিনি (আবু নায়েলা) বললেন: হে ইবনুল আশরাফ, আপনার কি ইচ্ছা আছে যে আমরা ‘শিবউল আজুজ’ (বৃদ্ধার গিরিপথ) পর্যন্ত হেঁটে যাই এবং আমাদের রাতের বাকি সময়টা সেখানে গল্প করি? সে বলল: তোমরা চাইলে (ঠিক আছে)। এরপর তারা কিছুক্ষণ হেঁটে চললেন। তারপর আবু নায়েলা তার হাত তার চুলের গুচ্ছের ভেতর ঢুকিয়ে দিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)