[درجته: أثر صحيح، رواه: من طريقه الطبري في التاريخ (2 - 30)، هذا السند: صحيح إلى هؤلاء الأشياخ فابن إسحاق سمع من والده، ووالده ثقة وقد سمع من بعض الصحابة (التقريب 1/ 62) وهؤلاء الأشياخ ربما كانوا من الصحابة فإن كانوا كذلك فالسند متصل، وإن لم يكن أحدهم من الصحابة فهم جمع من التابعين، وللأثر شاهد يقويه أيضًا انظر ما بعده. وشاهده عند الطبري، وفيه ضعف ليس بالشديد (2/ 443)].
18 - قال الطبري في تاريخه (2 - 31): حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عثامة بن عمرو السهمي قال حدثني مسور بن عبد الملك اليربوعي عن أبيه عن سعيد بن المسيب قال: بينا نحن عند مروان بن الحكم إذ دخل حاجبه فقال: هذا أبو خالد حكيم بن حزام. قال: ائذن له. فلما دخل حكيم بن حزام قال: مرحبا بك يا أبا خالد ادن. فحال له مروان عن صدر المجلس حتى كان بينه وبين الوسادة، ثم استقبله مروان فقال: حدثنا حديث بدر. قال: خرجنا حتى إذا نزلنا الجحفة رجعت قبيلة من قبائل قريش بأسرها فلم يشهد أحد من مشركيهم بدرا، ثم خرجنا حتى نزلنا العدوة التي ذكرها الله عز وجل، فجئت عتبة بن ربيعة فقلت: يا أبا الوليد هل لك أن تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت؟ قال: أفعل ماذا؟ قلت: إنكم لا تطلبون من محمد إلا دم ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل ديته وترجع بالناس. فقال: أنت وذاك وأنا أتحمل بديته واذهب إلى ابن الحنظلية يعني أبا جهل فقل له: هل لك أن ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك؟ فجئته فإذا هو في جماعة من بين يديه ومن ورائه، وإذا ابن الحضرمي واقف على رأسه وهو يقول: قد فسخت عقدي من عبد شمس وعقدي إلى بني مخزوم. فقلت له: يقول لك عتبة بن ربيعة: هل لك أن ترجع اليوم عن ابن عمك بمن معك؟ قال: أما وجد رسولًا غيرك؟ قلت: لا، ولم أكن لأكون رسولا لغيره. قال حكيم، فخرجت مبادرا إلى عتبة لئلا يفوتني من الخبر شيء، وعتبة متكئ على إيماء بن رحضة الغفاري وقد أهدى إلى المشركين عشر جزائر، فطلع أبو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة: انتفخ سحرك، فقال له عتبة: ستعلم. فسل أبو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال إيماء بن رحضة: بئس الفأل هذا. فعند ذلك قامت الحرب.
18 - قال الطبري في تاريخه (2 - 31): حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عثامة بن عمرو السهمي قال حدثني مسور بن عبد الملك اليربوعي عن أبيه عن سعيد بن المسيب قال: بينا نحن عند مروان بن الحكم إذ دخل حاجبه فقال: هذا أبو خالد حكيم بن حزام. قال: ائذن له. فلما دخل حكيم بن حزام قال: مرحبا بك يا أبا خالد ادن. فحال له مروان عن صدر المجلس حتى كان بينه وبين الوسادة، ثم استقبله مروان فقال: حدثنا حديث بدر. قال: خرجنا حتى إذا نزلنا الجحفة رجعت قبيلة من قبائل قريش بأسرها فلم يشهد أحد من مشركيهم بدرا، ثم خرجنا حتى نزلنا العدوة التي ذكرها الله عز وجل، فجئت عتبة بن ربيعة فقلت: يا أبا الوليد هل لك أن تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت؟ قال: أفعل ماذا؟ قلت: إنكم لا تطلبون من محمد إلا دم ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل ديته وترجع بالناس. فقال: أنت وذاك وأنا أتحمل بديته واذهب إلى ابن الحنظلية يعني أبا جهل فقل له: هل لك أن ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك؟ فجئته فإذا هو في جماعة من بين يديه ومن ورائه، وإذا ابن الحضرمي واقف على رأسه وهو يقول: قد فسخت عقدي من عبد شمس وعقدي إلى بني مخزوم. فقلت له: يقول لك عتبة بن ربيعة: هل لك أن ترجع اليوم عن ابن عمك بمن معك؟ قال: أما وجد رسولًا غيرك؟ قلت: لا، ولم أكن لأكون رسولا لغيره. قال حكيم، فخرجت مبادرا إلى عتبة لئلا يفوتني من الخبر شيء، وعتبة متكئ على إيماء بن رحضة الغفاري وقد أهدى إلى المشركين عشر جزائر، فطلع أبو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة: انتفخ سحرك، فقال له عتبة: ستعلم. فسل أبو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال إيماء بن رحضة: بئس الفأل هذا. فعند ذلك قامت الحرب.
[এর মান: সহিহ আসার, এটি বর্ণনা করেছেন: তাঁর সূত্রে তাবারী তাঁর ইতিহাসে (২ - ৩০), এই সনদটি: এই সকল উস্তাদ পর্যন্ত সহিহ; কারণ ইবনে ইসহাক তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন, আর তাঁর পিতা নির্ভরযোগ্য এবং তিনি কিছু সাহাবী থেকে শুনেছেন (আত-তাক্বরীব ১/ ৬২)। এই উস্তাদগণ সম্ভবত সাহাবী ছিলেন; যদি তাঁরা তেমন হয়ে থাকেন তবে সনদটি নিরবচ্ছিন্ন, আর যদি তাঁদের কেউ সাহাবী না হয়ে থাকেন তবে তাঁরা একদল তাবেয়ী। আর এই আছারের একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে, পরবর্তী অংশটি দেখুন। আর এর সমর্থক বর্ণনাটি তাবারীর নিকট রয়েছে, যাতে সামান্য দুর্বলতা আছে যা গুরুতর নয় (২/ ৪৪৩)]।
১৮ - তাবারী তাঁর ইতিহাসে (২ - ৩১) বলেছেন: আমাদের নিকট জুবায়ের বিন বাক্কার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উসামাহ বিন আমর আস-সাহমী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট মিসওয়ার বিন আব্দুল মালিক আল-ইয়ারবুয়ী তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা মারওয়ান বিন হাকামের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর দ্বাররক্ষী প্রবেশ করে বলল: ইনি আবু খালিদ হাকিম বিন হিযাম। তিনি বললেন: তাঁকে অনুমতি দাও। হাকিম বিন হিযাম যখন প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: স্বাগতম হে আবু খালিদ, কাছে আসুন। অতঃপর মারওয়ান মজলিসের প্রধান স্থান থেকে তাঁর জন্য সরে দাঁড়ালেন এমনকি তিনি তাঁর ও বালিশের মাঝখানে জায়গা দিলেন। এরপর মারওয়ান তাঁর দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: আমাদের নিকট বদরের ঘটনা বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমরা বের হলাম, অবশেষে যখন জুহফায় অবতরণ করলাম, তখন কুরাইশদের গোত্রগুলোর মধ্য থেকে একটি গোত্র তার পূর্ণ জনবলসহ ফিরে গেল, ফলে তাদের মুশরিকদের কেউ বদরে উপস্থিত হয়নি। এরপর আমরা অগ্রসর হলাম এমনকি আমরা সেই উপত্যকার প্রান্তে (আল-উতওয়াহ) অবতরণ করলাম যা মহান আল্লাহ উল্লেখ করেছেন। অতঃপর আমি উতবাহ বিন রাবিয়াহর কাছে গিয়ে বললাম: হে আবুল ওয়ালিদ, আপনি কি আজীবন এই দিনের শ্রেষ্ঠত্ব নিজের করে নিতে চান? তিনি বললেন: আমি কী করব? আমি বললাম: আপনারা মুহাম্মাদের কাছে ইবনুল হাদরামীর রক্ত (প্রতিশোধ) ছাড়া আর কিছুই চাইছেন না, অথচ সে আপনার মিত্র; সুতরাং আপনি তাঁর রক্তপণ বহন করুন এবং লোকজনকে নিয়ে ফিরে যান। তিনি বললেন: এ বিষয়টি আপনার ও আমার মধ্যে রইল, আমিই তাঁর রক্তপণ বহন করব। আপনি ইবনুল হানজালিয়া অর্থাৎ আবু জাহলের কাছে যান এবং তাকে বলুন: তুমি কি আজ তোমার সাথে থাকা লোকদের নিয়ে তোমার চাচাতো ভাইয়ের থেকে যুদ্ধ না করে ফিরে যাবে? অতঃপর আমি তার কাছে গেলাম, এমতাবস্থায় সে তার সামনে ও পেছনে থাকা একদল লোকের মাঝে ছিল। আর ইবনুল হাদরামী তার শিয়রে দাঁড়িয়ে বলছিল: আমি আব্দে শামসের সাথে আমার চুক্তি ছিন্ন করেছি এবং বনু মাখজুমের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছি। আমি তাকে বললাম: উতবাহ বিন রাবিয়াহ আপনাকে বলছেন: তুমি কি আজ তোমার সাথে থাকা লোকদের নিয়ে তোমার চাচাতো ভাইয়ের থেকে ফিরে যাবে? সে বলল: তিনি কি আপনি ছাড়া আর কোনো দূত পাননি? আমি বললাম: না, আর আমি অন্য কারো দূত হতামও না। হাকিম বলেন: আমি দ্রুত উতবাহর দিকে ফিরে গেলাম যাতে খবরের কোনো কিছু আমার থেকে ছুটে না যায়। উতবাহ তখন ঈমা বিন রাহদ্বাহ আল-গিফারীর উপর হেলান দিয়ে ছিলেন, যিনি মুশরিকদের জন্য দশটি উট উপহার দিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় আবু জাহল উপস্থিত হলো এবং তার চেহারায় অকল্যাণের চিহ্ন ছিল। সে উতবাহকে বলল: তোমার ফুসফুস ফুলে গেছে (অর্থাৎ তুমি ভীত হয়ে গেছ)। তখন উতবাহ তাকে বললেন: তুমি শীঘ্রই জানতে পারবে। অতঃপর আবু জাহল তার তলোয়ার বের করে তা দিয়ে নিজের ঘোড়ার পিঠে আঘাত করল। তখন ঈমা বিন রাহদ্বাহ বললেন: এটি কতই না অশুভ লক্ষণ! আর তখনই যুদ্ধ শুরু হয়ে গেল।
১৮ - তাবারী তাঁর ইতিহাসে (২ - ৩১) বলেছেন: আমাদের নিকট জুবায়ের বিন বাক্কার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উসামাহ বিন আমর আস-সাহমী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট মিসওয়ার বিন আব্দুল মালিক আল-ইয়ারবুয়ী তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা মারওয়ান বিন হাকামের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর দ্বাররক্ষী প্রবেশ করে বলল: ইনি আবু খালিদ হাকিম বিন হিযাম। তিনি বললেন: তাঁকে অনুমতি দাও। হাকিম বিন হিযাম যখন প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: স্বাগতম হে আবু খালিদ, কাছে আসুন। অতঃপর মারওয়ান মজলিসের প্রধান স্থান থেকে তাঁর জন্য সরে দাঁড়ালেন এমনকি তিনি তাঁর ও বালিশের মাঝখানে জায়গা দিলেন। এরপর মারওয়ান তাঁর দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: আমাদের নিকট বদরের ঘটনা বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমরা বের হলাম, অবশেষে যখন জুহফায় অবতরণ করলাম, তখন কুরাইশদের গোত্রগুলোর মধ্য থেকে একটি গোত্র তার পূর্ণ জনবলসহ ফিরে গেল, ফলে তাদের মুশরিকদের কেউ বদরে উপস্থিত হয়নি। এরপর আমরা অগ্রসর হলাম এমনকি আমরা সেই উপত্যকার প্রান্তে (আল-উতওয়াহ) অবতরণ করলাম যা মহান আল্লাহ উল্লেখ করেছেন। অতঃপর আমি উতবাহ বিন রাবিয়াহর কাছে গিয়ে বললাম: হে আবুল ওয়ালিদ, আপনি কি আজীবন এই দিনের শ্রেষ্ঠত্ব নিজের করে নিতে চান? তিনি বললেন: আমি কী করব? আমি বললাম: আপনারা মুহাম্মাদের কাছে ইবনুল হাদরামীর রক্ত (প্রতিশোধ) ছাড়া আর কিছুই চাইছেন না, অথচ সে আপনার মিত্র; সুতরাং আপনি তাঁর রক্তপণ বহন করুন এবং লোকজনকে নিয়ে ফিরে যান। তিনি বললেন: এ বিষয়টি আপনার ও আমার মধ্যে রইল, আমিই তাঁর রক্তপণ বহন করব। আপনি ইবনুল হানজালিয়া অর্থাৎ আবু জাহলের কাছে যান এবং তাকে বলুন: তুমি কি আজ তোমার সাথে থাকা লোকদের নিয়ে তোমার চাচাতো ভাইয়ের থেকে যুদ্ধ না করে ফিরে যাবে? অতঃপর আমি তার কাছে গেলাম, এমতাবস্থায় সে তার সামনে ও পেছনে থাকা একদল লোকের মাঝে ছিল। আর ইবনুল হাদরামী তার শিয়রে দাঁড়িয়ে বলছিল: আমি আব্দে শামসের সাথে আমার চুক্তি ছিন্ন করেছি এবং বনু মাখজুমের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছি। আমি তাকে বললাম: উতবাহ বিন রাবিয়াহ আপনাকে বলছেন: তুমি কি আজ তোমার সাথে থাকা লোকদের নিয়ে তোমার চাচাতো ভাইয়ের থেকে ফিরে যাবে? সে বলল: তিনি কি আপনি ছাড়া আর কোনো দূত পাননি? আমি বললাম: না, আর আমি অন্য কারো দূত হতামও না। হাকিম বলেন: আমি দ্রুত উতবাহর দিকে ফিরে গেলাম যাতে খবরের কোনো কিছু আমার থেকে ছুটে না যায়। উতবাহ তখন ঈমা বিন রাহদ্বাহ আল-গিফারীর উপর হেলান দিয়ে ছিলেন, যিনি মুশরিকদের জন্য দশটি উট উপহার দিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় আবু জাহল উপস্থিত হলো এবং তার চেহারায় অকল্যাণের চিহ্ন ছিল। সে উতবাহকে বলল: তোমার ফুসফুস ফুলে গেছে (অর্থাৎ তুমি ভীত হয়ে গেছ)। তখন উতবাহ তাকে বললেন: তুমি শীঘ্রই জানতে পারবে। অতঃপর আবু জাহল তার তলোয়ার বের করে তা দিয়ে নিজের ঘোড়ার পিঠে আঘাত করল। তখন ঈমা বিন রাহদ্বাহ বললেন: এটি কতই না অশুভ লক্ষণ! আর তখনই যুদ্ধ শুরু হয়ে গেল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)