3 - قال أبو نعيم في حلية الأولياء (1 - 339): حدثنا محمَّد بن محمَّد بن إسحاق ثنا زكريا الساجي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عمي عبد الله بن وهب عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: كان من أهل الصفة سبعون رجلًا ليس لواحد منهم رداء.
[درجته: سنده قوي، رواه: ابن حبان (2 - 457)، هذا السند: قوي، شيخ أبي نعيم هو أبو أحمد الحاكم إمام وحافظ عصره (طبقات الحفاظ 338) وشيخه ابن يحيى الساجي ثقة فقيه من رجال التقريب (1/ 262) وأحمدُ صدوق من رجال مسلم (التقريب 1/ 19) وعمه ثقة حافظ عابد (السابق 1/ 460) وابن غزوان ثقة من رجال الشيخين (الصدر السابق 2/ 113) والتهذيب (8/ 297) وأبو حازم هو الأشجعي واسمه سلمان وهو تابعي ثقة من رجال الشيخين (1/ 315). وقد توبع ابن وهب عند ابن حبان حيث قال: أخبرنا محمَّد بن أحمد بن أبي عون حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الفضيل بن غزوان].
3 - قال البخاري (1 - 216): حدثنا أبو النعمان قال حدثنا الفاء بن سليمان قال حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر: أن أصحاب الصفة كانوا أناسًا فقراء وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وإن أربع فخامس أو سادس" وأن أبا بكر جاء بثلاثة، فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة، قال: فهو أنا وأبي وأمي فلا أدري قال وامرأتي وخادم بيننا وبين بيت أبي بكر، وإن أبا بكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم، ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتى تعشى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله، قالت له: امرأته وما حبسك عن أضيافك أو قالت ضيفك؟ قال: أو ما عشيتيهم؟ قالت: أبوا حتى تجيء قد عرضوا فأبوا. قال: فذهبت أنا فاختبأت فقال: يا غنثر فجدع وسب وقال: كلوا لا هنيا. فقال: والله لا أطعمه أبدًا، وأيم الله ماكنا ينفذ من لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها، قال يعني: حتى شبعوا وصارت أكثر مما كانت قبل ذلك، فنظر إليها أبو بكر فإذا هي كما هي أو أكثر منها، فقال لامرأته: يا أخت بني فراس ما هذا؟ قالت: لا وقرة عيني لهي الآن أكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات، فأكل منها أبو بكر وقال: إنما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه، ثم أكل منها لقمة، ثم حملها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأصبحت عنده، وكان بيننا وبين
[درجته: سنده قوي، رواه: ابن حبان (2 - 457)، هذا السند: قوي، شيخ أبي نعيم هو أبو أحمد الحاكم إمام وحافظ عصره (طبقات الحفاظ 338) وشيخه ابن يحيى الساجي ثقة فقيه من رجال التقريب (1/ 262) وأحمدُ صدوق من رجال مسلم (التقريب 1/ 19) وعمه ثقة حافظ عابد (السابق 1/ 460) وابن غزوان ثقة من رجال الشيخين (الصدر السابق 2/ 113) والتهذيب (8/ 297) وأبو حازم هو الأشجعي واسمه سلمان وهو تابعي ثقة من رجال الشيخين (1/ 315). وقد توبع ابن وهب عند ابن حبان حيث قال: أخبرنا محمَّد بن أحمد بن أبي عون حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الفضيل بن غزوان].
3 - قال البخاري (1 - 216): حدثنا أبو النعمان قال حدثنا الفاء بن سليمان قال حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر: أن أصحاب الصفة كانوا أناسًا فقراء وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وإن أربع فخامس أو سادس" وأن أبا بكر جاء بثلاثة، فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة، قال: فهو أنا وأبي وأمي فلا أدري قال وامرأتي وخادم بيننا وبين بيت أبي بكر، وإن أبا بكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم، ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتى تعشى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله، قالت له: امرأته وما حبسك عن أضيافك أو قالت ضيفك؟ قال: أو ما عشيتيهم؟ قالت: أبوا حتى تجيء قد عرضوا فأبوا. قال: فذهبت أنا فاختبأت فقال: يا غنثر فجدع وسب وقال: كلوا لا هنيا. فقال: والله لا أطعمه أبدًا، وأيم الله ماكنا ينفذ من لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها، قال يعني: حتى شبعوا وصارت أكثر مما كانت قبل ذلك، فنظر إليها أبو بكر فإذا هي كما هي أو أكثر منها، فقال لامرأته: يا أخت بني فراس ما هذا؟ قالت: لا وقرة عيني لهي الآن أكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات، فأكل منها أبو بكر وقال: إنما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه، ثم أكل منها لقمة، ثم حملها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأصبحت عنده، وكان بيننا وبين
৩ - আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (১ - ৩৩৯) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আস-সাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহলুস সুফফাহর অন্তর্ভুক্ত সত্তর জন লোক ছিলেন যাদের কারো গায়ে চাদর ছিল না।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। বর্ণনা করেছেন: ইবনে হিব্বান (২ - ৪৫৭)। এই সনদটি শক্তিশালী; আবু নুআইমের উস্তাদ হলেন আবু আহমদ আল-হাকিম, যিনি তাঁর যুগের ইমাম ও হাফেজ (তাবাকাতুল হুফফাজ ৩৩৮)। তাঁর উস্তাদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাজি নির্ভরযোগ্য ফকিহ, আত-তাকরিব-এর অন্তর্ভুক্ত বর্ণনাকারী (১/ ২৬২)। আহমদ সত্যবাদী, মুসলিম-এর বর্ণনাকারী (তাকরিব ১/ ১৯)। তাঁর চাচা নির্ভরযোগ্য হাফেজ ও ইবাদতগুজার (প্রাগুক্ত ১/ ৪৬০)। ইবনে গাযওয়ান নির্ভরযোগ্য, শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী (প্রাগুক্ত ২/ ১১৩) এবং আত-তাহযিব (৮/ ২৯৭)। আবু হাযিম হলেন আল-আশজাঈ, তাঁর নাম সালমান এবং তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, শায়খাইনের বর্ণনাকারী (১/ ৩১৫)। ইবনে হিব্বানের নিকট ইবনে ওয়াহাবের সমর্থনকারী (তাবি') বর্ণনা পাওয়া গেছে, যেখানে তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবু আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনে হুরাইত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ফাদল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।]
৩ - বুখারী (১ - ২১৬) বলেছেন: আবু নু'মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-ফাল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর থেকে: আহলুস সুফফাহ ছিলেন নিঃস্ব মানুষ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার কাছে দুইজনের খাবার আছে সে যেন তৃতীয় একজনকে সাথে নিয়ে যায়, আর যদি চারজনের থাকে তবে পঞ্চম বা ষষ্ঠ একজনকে নিয়ে যায়।" আবু বকর তিনজনকে নিয়ে আসলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দশজনকে নিয়ে গেলেন। তিনি (আবদুর রহমান) বলেন: সে সময় আমি, আমার পিতা ও আমার মাতা ছিলাম; বর্ণনাকারী বলেন- আমি জানি না তিনি 'আমার স্ত্রী এবং আমাদের ও আবু বকরের ঘরের মাঝামাঝি একজন খাদেম'-এর কথা বলেছিলেন কি না। আবু বকর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে রাতের খাবার খেলেন। তারপর এশার নামাজ পড়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর ফিরে আসলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রাতের খাবার শেষ করা পর্যন্ত অবস্থান করলেন। অতঃপর রাতের যতটুকু আল্লাহ চাইলেন অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি বাড়ি আসলেন। তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: আপনার মেহমানদের (বা মেহমানের) আপ্যায়ন থেকে আপনাকে কিসে আটকে রেখেছিল? তিনি বললেন: তুমি কি তাদের রাতের খাবার দাওনি? স্ত্রী বললেন: আপনি না আসা পর্যন্ত তারা খেতে অস্বীকার করেছে; তাদের সামনে খাবার পেশ করা হয়েছিল কিন্তু তারা তা গ্রহণ করেনি। আবদুর রহমান বলেন: আমি (ভয়ে) গিয়ে আত্মগোপন করলাম। তিনি (আবু বকর) বললেন: ওরে নির্বোধ (তিরস্কারসূচক শব্দ)! তিনি মন্দ বললেন এবং গালি দিলেন। এরপর মেহমানদের বললেন: তোমরা খাও, এতে তোমাদের কোনো তৃপ্তি না হোক। তিনি (আবু বকর) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি কখনোই এ খাবার খাব না। আল্লাহর কসম, আমরা যখনই কোনো লোকমা নিচ্ছিলাম, তখনই তার নিচ থেকে খাবার তার চেয়েও বেশি বেড়ে যাচ্ছিল। তিনি বলেন: এমনকি তারা পেট ভরে খেলেন এবং খাবার আগের চেয়েও পরিমাণে বেড়ে গেল। আবু বকর খাবারের দিকে তাকিয়ে দেখলেন যে তা আগের মতোই আছে অথবা তার চেয়েও বেশি। তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: হে বনু ফিরাস গোত্রের বোন! এ কী? তিনি বললেন: না, আমার চোখের শীতলতার কসম, এ খাবার এখন আগের চেয়ে তিনগুণ বেশি। তখন আবু বকর তা থেকে খেলেন এবং বললেন: ওটা (শপথ) শয়তানের পক্ষ থেকে ছিল—অর্থাৎ তাঁর কসম। এরপর তিনি সেখান থেকে এক লোকমা খেলেন। তারপর খাবারটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং তা তাঁর কাছেই সকাল পর্যন্ত ছিল। আর আমাদের ও... (টেক্সট এখানে সমাপ্ত)।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। বর্ণনা করেছেন: ইবনে হিব্বান (২ - ৪৫৭)। এই সনদটি শক্তিশালী; আবু নুআইমের উস্তাদ হলেন আবু আহমদ আল-হাকিম, যিনি তাঁর যুগের ইমাম ও হাফেজ (তাবাকাতুল হুফফাজ ৩৩৮)। তাঁর উস্তাদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাজি নির্ভরযোগ্য ফকিহ, আত-তাকরিব-এর অন্তর্ভুক্ত বর্ণনাকারী (১/ ২৬২)। আহমদ সত্যবাদী, মুসলিম-এর বর্ণনাকারী (তাকরিব ১/ ১৯)। তাঁর চাচা নির্ভরযোগ্য হাফেজ ও ইবাদতগুজার (প্রাগুক্ত ১/ ৪৬০)। ইবনে গাযওয়ান নির্ভরযোগ্য, শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী (প্রাগুক্ত ২/ ১১৩) এবং আত-তাহযিব (৮/ ২৯৭)। আবু হাযিম হলেন আল-আশজাঈ, তাঁর নাম সালমান এবং তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, শায়খাইনের বর্ণনাকারী (১/ ৩১৫)। ইবনে হিব্বানের নিকট ইবনে ওয়াহাবের সমর্থনকারী (তাবি') বর্ণনা পাওয়া গেছে, যেখানে তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবু আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনে হুরাইত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ফাদল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।]
৩ - বুখারী (১ - ২১৬) বলেছেন: আবু নু'মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-ফাল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর থেকে: আহলুস সুফফাহ ছিলেন নিঃস্ব মানুষ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার কাছে দুইজনের খাবার আছে সে যেন তৃতীয় একজনকে সাথে নিয়ে যায়, আর যদি চারজনের থাকে তবে পঞ্চম বা ষষ্ঠ একজনকে নিয়ে যায়।" আবু বকর তিনজনকে নিয়ে আসলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দশজনকে নিয়ে গেলেন। তিনি (আবদুর রহমান) বলেন: সে সময় আমি, আমার পিতা ও আমার মাতা ছিলাম; বর্ণনাকারী বলেন- আমি জানি না তিনি 'আমার স্ত্রী এবং আমাদের ও আবু বকরের ঘরের মাঝামাঝি একজন খাদেম'-এর কথা বলেছিলেন কি না। আবু বকর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে রাতের খাবার খেলেন। তারপর এশার নামাজ পড়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর ফিরে আসলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রাতের খাবার শেষ করা পর্যন্ত অবস্থান করলেন। অতঃপর রাতের যতটুকু আল্লাহ চাইলেন অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি বাড়ি আসলেন। তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: আপনার মেহমানদের (বা মেহমানের) আপ্যায়ন থেকে আপনাকে কিসে আটকে রেখেছিল? তিনি বললেন: তুমি কি তাদের রাতের খাবার দাওনি? স্ত্রী বললেন: আপনি না আসা পর্যন্ত তারা খেতে অস্বীকার করেছে; তাদের সামনে খাবার পেশ করা হয়েছিল কিন্তু তারা তা গ্রহণ করেনি। আবদুর রহমান বলেন: আমি (ভয়ে) গিয়ে আত্মগোপন করলাম। তিনি (আবু বকর) বললেন: ওরে নির্বোধ (তিরস্কারসূচক শব্দ)! তিনি মন্দ বললেন এবং গালি দিলেন। এরপর মেহমানদের বললেন: তোমরা খাও, এতে তোমাদের কোনো তৃপ্তি না হোক। তিনি (আবু বকর) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি কখনোই এ খাবার খাব না। আল্লাহর কসম, আমরা যখনই কোনো লোকমা নিচ্ছিলাম, তখনই তার নিচ থেকে খাবার তার চেয়েও বেশি বেড়ে যাচ্ছিল। তিনি বলেন: এমনকি তারা পেট ভরে খেলেন এবং খাবার আগের চেয়েও পরিমাণে বেড়ে গেল। আবু বকর খাবারের দিকে তাকিয়ে দেখলেন যে তা আগের মতোই আছে অথবা তার চেয়েও বেশি। তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: হে বনু ফিরাস গোত্রের বোন! এ কী? তিনি বললেন: না, আমার চোখের শীতলতার কসম, এ খাবার এখন আগের চেয়ে তিনগুণ বেশি। তখন আবু বকর তা থেকে খেলেন এবং বললেন: ওটা (শপথ) শয়তানের পক্ষ থেকে ছিল—অর্থাৎ তাঁর কসম। এরপর তিনি সেখান থেকে এক লোকমা খেলেন। তারপর খাবারটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং তা তাঁর কাছেই সকাল পর্যন্ত ছিল। আর আমাদের ও... (টেক্সট এখানে সমাপ্ত)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)