[درجته: سنده قوي، رواه: من طريق معتمر ابن أبي حاتم (2 - 384)، البيهقي في الكبرى (9 - 11)، والنسائيُّ في الكبرى (5 - 249)، والطبرانيُّ في الكبير (2 - 162)، هذا السند: قوي أبو السوار العدوي البصري قيل اسمه حسان بن حريث وقيل حريث بن حسان، روى عن علي بن أبي طالب والحسن بن علي وعمران بن حصين وجندب بن عبد الله وعنه قتادة وأبو التياح والحضرمي بن لاحق وقرة بن خالد والأعمش والجريري وأبو نعامة العدوي وابن عون وأشعث الحداني وأبو خلدة خالد بن دينار، قال ابن سعد أبو السوار العدوي من بني عدي بن عبد مناة وكان ثقة وقال الآجري عن أبي داود من ثقات الناس وقال النسائي في الكنى أبو السوار حسان بن حريث العدوي ثقة انظر تهذيب التهذيب (12 - 135)، وتلميذه الحضرمي لا بأس به، جاء في تهذيب الكمال (6 - 554) قال عبد الله سألت يحيي بن معين عن الحضرمي الذي روى عنه سليمان التيمي فقال ليس به بأس وليس هو بالحضرمي بن لاحق ومعتمر ووالده ثقتان].
2 - قال السدي. تفسير ابن كثير (1 - 253): عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ} الآية وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وكانوا سبعة نفر عليهم عبد الله بن جحش الأسدي، وفيهم عمار بن ياسر وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان السلمي حليف لبني نوفل وسهيل بن بيضاء وعامر بن فهيرة وواقد بن عبد الله اليربوعي حليف لعمر بن الخطاب، وكتب لابن جحش كتابًا وأمره أن لا يقرأ حتى ينزل بطن (نخلة) فلما نزل بطن نخلة فتح الكتاب فإذا فيه: أن سر حتى تنزل بطن نخلة فقال لأصحابه: من كان يريد الموت فليمض وليوص فإنني موص وماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فسار فتخلف عنه سعد بن أبي وقاص وعتبة أضلا راحلة لهما فتخلفا يطلبانها، وسار ابن جحش إلى بطن نخلة فإذا هو بالحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وانفلت، وقتل عمرو وقتله واقد بن عبد الله فكانت أولى غنيمة غنمها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجعوا إلى المدينة بأسيرين وما أصابوا من المال، أراد أهل مكة أن يفادوا الأسيرين عليه، وقالوا؟ إن محمدًا يزعم أنه يتبع طاعة الله وهو أول من استحل الشهر الحرام وقتل صاحبنا في رجب؟ فقال المسلمون؟ إنما قتلناه في جمادى وقتل في أول ليلة من
এর মান: এর সনদ শক্তিশালী। এটি বর্ণনা করেছেন: মু'তামির ইবনে আবি হাতিমের সূত্র থেকে ইবনে আবি হাতিম (২-৩৮৪), আল-বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯-১১), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫-২৪৯), এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২-১৬২)। এই সনদটি শক্তিশালী। আবুস সাওয়ার আল-আদাউয়ি আল-বাসরি—বলা হয় তার নাম হাসান ইবনে হুরয়াস, আবার বলা হয় হুরয়াস ইবনে হাসান। তিনি আলি ইবনে আবি তালিব, হাসান ইবনে আলি, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আবুল তাইয়াহ, আল-হাদরামি ইবনে লাহিক, কুররাহ ইবনে খালিদ, আল-আ'মাশ, আল-জুরারি, আবু নুয়ামা আল-আদাউয়ি, ইবনে আউন, আশআস আল-হাদ্দানি এবং আবু খালদাহ খালিদ ইবনে দিনার। ইবনে সা'দ বলেন: আবুস সাওয়ার আল-আদাউয়ি বনু আদি ইবনে মানাত গোত্রের ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আন-নাসায়ী 'আল-কুনা' গ্রন্থে বলেন: আবুস সাওয়ার হাসান ইবনে হুরয়াস আল-আদাউয়ি নির্ভরযোগ্য। দেখুন: তাহজীবুত তাহজীব (১২-১৩৫)। এবং তার ছাত্র আল-হাদরামির মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তাহজীবুল কামাল (৬-৫৫৪) গ্রন্থে এসেছে, আব্দুল্লাহ বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আল-হাদরামি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যার থেকে সুলাইমান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি হাদরামি ইবনে লাহিক নন। মু'তামির এবং তার পিতা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
২ - আস-সুদ্দি বলেন। তাফসিরে ইবনে কাসির (১-২৫৩): আবু মালিক থেকে, আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত: {তারা আপনাকে পবিত্র মাসে যুদ্ধ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, তাতে যুদ্ধ করা বড় (গুনাহ)} আয়াতটি। আর তা এই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট যুদ্ধাভিযান প্রেরণ করেছিলেন এবং তারা সংখ্যায় ছিলেন সাতজন। তাদের নেতৃত্বে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ আল-আসাদি। তাদের মধ্যে ছিলেন আম্মার ইবনে ইয়াসির, আবু হুজাইফা ইবনে উতবাহ ইবনে রাবিআহ, সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, উতবাহ ইবনে গাযওয়ান আস-সুলামি (বনু নাওফালের মিত্র), সুহাইল ইবনে বায়দা, আমির ইবনে ফুহাইরাহ এবং ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়ারবুয়ি (উমর ইবনুল খাত্তাবের মিত্র)। তিনি ইবনে জাহশের জন্য একটি চিঠি লিখেছিলেন এবং তাকে আদেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন ‘নাখলা’ উপত্যকায় না পৌঁছানো পর্যন্ত তা না পড়েন। যখন তিনি নাখলা উপত্যকায় অবতরণ করলেন, তখন চিঠিটি খুললেন এবং তাতে ছিল: যাত্রা অব্যাহত রাখো যতক্ষণ না তুমি নাখলা উপত্যকায় অবতরণ করো। তখন তিনি তার সঙ্গীদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে মৃত্যু কামনা করো, সে যেন অগ্রসর হয় এবং তার ওসিয়ত সম্পন্ন করে। কারণ আমি আমার ওসিয়ত করে ফেলেছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদেশের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি।" সুতরাং তিনি পথ চললেন, কিন্তু সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং উতবাহ পিছিয়ে পড়লেন, কারণ তাদের একটি উট হারিয়ে গিয়েছিল এবং তারা সেটি খুঁজতে গিয়ে পিছিয়ে পড়েছিলেন। ইবনে জাহশ নাখলা উপত্যকায় পৌঁছালেন এবং সেখানে হাকাম ইবনে কাইসান ও উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুগিরার মুখোমুখি হলেন, আর একজন পালিয়ে গেল। আমর নিহত হলেন, তাকে ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ হত্যা করেন। এটি ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অর্জিত প্রথম গনিমত। যখন তারা দুজন বন্দি এবং প্রাপ্ত সম্পদ নিয়ে মদিনায় ফিরে এলেন, তখন মক্কাবাসীরা তাদের বন্দিদের মুক্তিপণ দিতে চাইল। তারা বলল: "মুহাম্মদ দাবি করে যে সে আল্লাহর আনুগত্য অনুসরণ করে, অথচ সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে পবিত্র মাসকে হালাল সাব্যস্ত করল এবং রজব মাসে আমাদের লোককে হত্যা করল।" তখন মুসলিমরা বললেন: "আমরা তো তাকে জমাদিউল আউয়াল মাসে হত্যা করেছি।" আর তাকে হত্যা করা হয়েছিল প্রথম রাতে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)