ইসহাক আস-সুবাইয়ি আল-হামদানি আবু ইউসুফ আল-কুফি, শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবিদের অন্তর্ভুক্ত এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), কোনো প্রমাণ ছাড়াই তার সমালোচনা করা হয়েছে, তাকরিবুত তাহজিব ১০৪; এবং মুসআব হাসানুল হাদিস, তিনি মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত (২-২৫২); এবং আবু কুরাইব নির্ভরযোগ্য হাফেজ, তার নাম মুহাম্মদ বিন আল-আলা (২-১৯৭) এবং হাদিসটি ইকরিমা থেকে বর্ণিত হওয়ার উভয় সূত্রেই সহিহ।

‌‌ব্যাবসা-বাণিজ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্মতৎপরতা
১ - ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' ১০৭-এ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জামিল, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন আল-মাসউদি, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি বলেন: আমার মনিব আব্দুল্লাহ বিন আস-সাইব আমাকে বলেছেন: জাহেলিয়াত যুগে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অংশীদার (ব্যাবসায়িক পার্টনার) ছিলাম, যখন আমরা মদিনায় আসলাম, তিনি আমাকে বললেন: "তুমি কি আমাকে চেনো?" আমি বললাম: হ্যাঁ, আপনি আমার অংশীদার ছিলেন এবং কতই না উত্তম অংশীদার ছিলেন; আপনি না তো ছলচাতুরি করতেন, আর না তো ঝগড়া-বিবাদ করতেন।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। এটি আরও বর্ণিত হয়েছে: আল-গিবাহ ওয়ান নামিমাহ ২০, আত-তাবারানি আল-মুজামুল আওসাত (১ - ২৬৭), আবু দাউদ (২ - ৬৭৬), ইবনে মাজাহ (২ - ৭৬৮), আহমদ বিন হাম্বল (৩ - ৪২৫), আত-তাবারানি আল-মুজামুল কাবির (৭ - ১৪০) এবং আল-বাইহাকি আস-সুনানুল কুবরা (৬ - ৭৮)]। এই সনদটি শক্তিশালী; কেননা তার উস্তাদ আহমদ বিন জামিল আল-মারওয়াজি আবু ইউসুফ বাগদাদে বসবাস করতেন, তিনি ইবনুল মুবারক, মুতামির বিন সুলাইমান এবং আবু নুয়াইলা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে ইয়াকুব বিন শাইবা, আব্বাস আদ-দুরি, ইবনে আবিদ দুনিয়া, আবু ইয়ালা এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবরাহিম বিন আল-জুনাইদ ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে কিশোর বয়সে শুনেছেন। আব্দুল খালিক বিন মনসুর ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। ইয়াকুব বিন শাইবা বলেছেন: তিনি সাদুক (সত্যবাদী) তবে তিনি দাবিত (স্মৃতিশক্তিতে অত্যন্ত মজবুত) ছিলেন না, আব্দুল্লাহ বিন আহমদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন, লিসানুল মিজান (১-১৪৭)। এবং তার উস্তাদ আব্দুল্লাহ বিন মুবারক আল-মারওয়াজি বনু হানজালার মুক্তদাস, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), অত্যন্ত সুদৃঢ়, ফকিহ, আলেম, দানবীর ও মুজাহিদ। তার মাঝে যাবতীয় কল্যাণের গুণাবলি একত্রিত হয়েছে, তাকরিবুত তাহজিব (৩২০)। আর মাসউদির ব্যাপারে প্রসিদ্ধ হলো যে, তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ আল-কুফি আল-মাসউদি। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে মৃত্যুর আগে তার স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। এর মানদণ্ড হলো যারা তার নিকট থেকে বাগদাদে শ্রবণ করেছেন তা স্মৃতিবিভ্রমের পরের ঘটনা, তাকরিবুত তাহজিব (১-৩৪৪)। তাহজিবুত তাহজিব (৬-১৯১) এ বলা হয়েছে: আব্দুল্লাহ বিন আহমদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: মাসউদি থেকে ওকি-এর শ্রবণ অনেক পুরনো এবং আবু নুয়াইমের শ্রবণও তাই। মাসউদির কেবল বাগদাদে স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, তাই যারা কুফা ও বসরায় তার থেকে শুনেছেন তাদের শ্রবণ সঠিক। এরপর তিনি বলেন: ইবনে নুমাইর বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন কিন্তু শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম ঘটে। ইবনে মাহদি এবং ইয়াজিদ বিন হারুন তার থেকে মিশ্রিত হাদিস শুনেছেন, আর শায়খগণ তার থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা সঠিক। এরপর আমি পেয়েছি যে, এই মাসউদি হলেন আব্দুল মালিক বিন মান বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ আল-হুজালি আবু উবাইদাহ আল-মাসউদি, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাকরিবুত তাহজিব (৩৬৫)। এর মাধ্যমে সনদটি বিশুদ্ধ প্রমাণিত হলো। এছাড়া মাসউদি রহমাতুল্লাহি আলাইহি এটি বর্ণনায় একা নন, বরং মানসুর বিন... তার অনুসরণ করেছেন।