আপনার হাত, আমরা কি এর মাধ্যমে বরকত আশা করতে পারি? তিনি বললেন: আমি এতে এই গাছের গন্ধ পেয়েছি, আর আমি এমন এক ব্যক্তি যে (আল্লাহর সাথে) নিভৃতে কথা বলি, তবে তোমরা তা খাও। এরপর আমরা তা খেলাম এবং তাঁর জন্য সেই গাছ থেকে আর কখনো কিছু তৈরি করিনি।
[মান: এর সনদ সহীহ, বর্ণনা করেছেন: ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে আহমাদ (৫ - ৪২০), হাকেম (৩ - ৫২১) এবং তাবারানি আল-মুজাম আল-কাবিরে (৪ - ১১৯)। এই সনদটি সহীহ, কারণ ইবনে ইসহাকের উস্তাদ নির্ভরযোগ্য। হাফিজ (ইবনে হাজার) তাকরিবুত তাহযিবে (১ - ৬০০) বলেছেন: ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব আল-মিসরি আবু রাজা, তাঁর পিতার নাম সুওয়াইদ, তাঁর ওয়ালা (আনুগত্য) নিয়ে মতভেদ আছে, তিনি নির্ভরযোগ্য ফকিহ। মারসাদ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানি আবুল খায়ের আল-মিসরি আল-ফকিহ সম্পর্কে ইবনে ইউনুস বলেছেন, তিনি তাঁর সময়ে মিশরের মুফতি ছিলেন এবং আবদুল আজিজ বিন মারওয়ান তাঁকে কাছে রাখতেন ও ফতোয়া প্রদানের জন্য বসাতেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সাঈদ বিন উফাইর বলেছেন, তিনি নব্বই হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, আল-ইজলি বলেছেন, তিনি মিশরের একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি। ইবনে সাদ বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর মর্যাদা ও ইবাদতগুজারী ছিল। ইবনে শাহীন আস-সিকাত গ্রন্থে বলেছেন, ইবনে মাঈন বলেছেন, মিশরে আলকামা যেমন ছিলেন তিনি তেমন ছিলেন, এরপর কুফাবাসীদের মধ্যে। তিনি একজন সত্যবাদী ব্যক্তি ছিলেন এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব (১০ - ৭৪)]।

‌নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ইহুদিদের প্রতীক্ষা
১ - ইবনে হিশাম আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ-তে (২ - ৩৮) বলেছেন: ইবনে ইসহাক বলেছেন এবং সালেহ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ আমার কাছে মাহমুদ বিন লাবিদ—যিনি বনু আবদিল আশহালের ভাই—তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন সালামাহ বিন সালামাহ বিন ওয়াকশ থেকে। সালামাহ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীদের একজন ছিলেন। তিনি বলেন: বনু আবদিল আশহাল গোত্রে আমাদের এক ইহুদি প্রতিবেশী ছিল। সালামাহ বলেন, একদিন সে তার ঘর থেকে বেরিয়ে আমাদের সামনে এল এবং বনু আবদিল আশহাল গোত্রের মজলিসে দাঁড়াল। সালামাহ বলেন, আমি তখন সেখানে উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট ছিলাম এবং আমার পরিবারের আঙিনায় একটি চাদর গায়ে দিয়ে শুয়ে ছিলাম। তখন সে কিয়ামত, পুনরুত্থান, হিসাব-নিকাশ, মিযান (দাঁড়িপাল্লা), জান্নাত ও জাহান্নামের কথা আলোচনা করল। সালামাহ বলেন, সে এ কথাগুলো মূর্তিপূজারী এক মুশরিক কওমের সামনে বলল যে, মৃত্যুর পর পুনরুত্থান ঘটবে। তারা তাকে বলল: তোমার ধ্বংস হোক হে অমুক! মানুষ কি সত্যিই মৃত্যুর পর এমন এক আবাসে পুনরুত্থিত হবে যেখানে জান্নাত ও জাহান্নাম রয়েছে এবং সেখানে তাদের আমল অনুযায়ী প্রতিদান দেওয়া হবে? সে বলল: হ্যাঁ, যাঁর নামে শপথ করা হয় তাঁর কসম! সে তো এও চাইল যে, পরকালের সেই আগুনের বদলে যদি তাকে দুনিয়ার সবচেয়ে বড় তন্দুরে (চুলায়) নিক্ষেপ করা হতো এবং তা উত্তপ্ত করে তার উপর মুখ বন্ধ করে দেওয়া হতো, তবে তা-ই তার জন্য কল্যাণকর হতো যদি সে এর বিনিময়ে আগামীকাল (কিয়ামতে) সেই আগুন থেকে মুক্তি পেত। তারা তাকে বলল: তোমার ধ্বংস হোক হে অমুক! তবে এর প্রমাণ বা নিদর্শন কী? সে বলল: এই জনপদগুলো থেকে একজন নবী প্রেরিত হবেন—এই বলে সে তার হাত দিয়ে মক্কা ও ইয়ামেনের দিকে ইশারা করল। তারা জিজ্ঞেস করল: তুমি কখন তাঁকে দেখবে বলে মনে করো? সালামাহ বলেন, সে তখন আমার দিকে তাকাল, অথচ আমি ছিলাম তাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে নবীন। সে বলল: এই বালকটি যদি তার আয়ু পূর্ণ করে, তবে সে তাঁকে পেয়ে যাবে। সালামাহ বলেন: আল্লাহর কসম, রাত-দিন অতিবাহিত হওয়ার আগেই আল্লাহ তাঁর রাসুল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠালেন -