260 - لاحقُ بنُ عليِّ بنِ منصورِ بنِ كاره (1)، أبو محمدٍ البغداديُّ الحنبليُّ.
قالَ ابنُ المَسلمةِ: هذا الشيخُ فقيهٌ على مذهبِ أحمدَ بنِ حنبلٍ، مقرئٌ فاضلٌ، زاهدٌ مُتقللٌ، قَد انقطعَ في مسجدٍ بالحريمِ الطاهريِّ، تُوفي في النصفِ مِن شعبانَ، سَنةَ ثلاثةٍ وسبعينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ ببابِ حربٍ (2). (462، 463)
261 - ياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ، أبو الدُّرِّ الروميُّ التاجرُ، عَتيقُ أبي المَعالي أحمدَ بنِ عليِّ بنِ البخاريِّ البغداديِّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً مليحَ الشَّيبةِ، نظيفاً، ظاهرُهُ الخيرُ والصلاحُ، تُوفي في سَنةِ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3). (474)
262 - يحيى بنُ بطريق، أبو القاسمِ الطَّرسُوسيُّ ثم الدِّمشقيُّ. المسندُ المقرئُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ حافظاً للقرآنِ مَستوراً.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفي ليلةَ الاثنينِ الثاني والعشرينَ مِن شهرِ رمضانَ، سَنةَ أربعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ مِن الغدِ في مقابرِ بابِ الصغيرِ بدمشقَ، وهو آخِرُ مَن حدَّثَ عن ابنِ مكيٍّ بدمشقَ (4). (467، 468)--------------------------------------------
(1) انظر لضبط هذه اللفظة ماكتبه محقق «تكملة ابن نقطة» (5/ 76).
(2) «معجم ابن عساكر» (1618). «المشيخة البغدادية» لابن المسلمة (ص 170). «التقييد» لابن نقطة (1/ 482). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 99).
(3) «الأنساب» (3/ 105). «تاريخ دمشق» (64/ 38). «معجم ابن عساكر» (1618). «التكملة» لابن نقطة (2/ 647). «السير» (20/ 179).
(4) «تاريخ دمشق» (64/ 98). «معجم ابن عساكر» (874). «معجم السفر» للسلفي (1522). «السير» (20/ 53).
قالَ ابنُ المَسلمةِ: هذا الشيخُ فقيهٌ على مذهبِ أحمدَ بنِ حنبلٍ، مقرئٌ فاضلٌ، زاهدٌ مُتقللٌ، قَد انقطعَ في مسجدٍ بالحريمِ الطاهريِّ، تُوفي في النصفِ مِن شعبانَ، سَنةَ ثلاثةٍ وسبعينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ ببابِ حربٍ (2). (462، 463)
261 - ياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ، أبو الدُّرِّ الروميُّ التاجرُ، عَتيقُ أبي المَعالي أحمدَ بنِ عليِّ بنِ البخاريِّ البغداديِّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً مليحَ الشَّيبةِ، نظيفاً، ظاهرُهُ الخيرُ والصلاحُ، تُوفي في سَنةِ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3). (474)
262 - يحيى بنُ بطريق، أبو القاسمِ الطَّرسُوسيُّ ثم الدِّمشقيُّ. المسندُ المقرئُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ حافظاً للقرآنِ مَستوراً.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفي ليلةَ الاثنينِ الثاني والعشرينَ مِن شهرِ رمضانَ، سَنةَ أربعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ مِن الغدِ في مقابرِ بابِ الصغيرِ بدمشقَ، وهو آخِرُ مَن حدَّثَ عن ابنِ مكيٍّ بدمشقَ (4). (467، 468)--------------------------------------------
(1) انظر لضبط هذه اللفظة ماكتبه محقق «تكملة ابن نقطة» (5/ 76).
(2) «معجم ابن عساكر» (1618). «المشيخة البغدادية» لابن المسلمة (ص 170). «التقييد» لابن نقطة (1/ 482). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 99).
(3) «الأنساب» (3/ 105). «تاريخ دمشق» (64/ 38). «معجم ابن عساكر» (1618). «التكملة» لابن نقطة (2/ 647). «السير» (20/ 179).
(4) «تاريخ دمشق» (64/ 98). «معجم ابن عساكر» (874). «معجم السفر» للسلفي (1522). «السير» (20/ 53).
২৬০ - লাহিক বিন আলী বিন মানসুর বিন কারাহ (১), আবু মুহাম্মাদ আল-বাগদাদী আল-হাম্বলী।
ইবনুল মুসাল্লামাহ বলেছেন: এই শাইখ আহমাদ বিন হাম্বলের মাযহাব অনুযায়ী একজন ফকীহ, ফযীলতপূর্ণ ক্বারী, স্বল্পে তুষ্ট যাহেদ ছিলেন। তিনি হারিমুত তাহিরীর একটি মসজিদে নির্জনবাস অবলম্বন করেছিলেন। তিনি পাঁচশত তিয়াত্তর হিজরীর শাবান মাসের মাঝামাঝিতে ইন্তেকাল করেন এবং বাবুল হারবে সমাহিত হন। (৪৬২, ৪৬৩)
২৬১ - ইয়াকুত বিন আব্দুল্লাহ, আবুদ্দুরর আর-রূমী আত-তাজির। তিনি আবু আল-মাআলী আহমাদ বিন আলী বিন আল-বুখারী আল-বাগদাদীর মুক্তদাস।
সামআনী বলেছেন: তিনি সুন্দর শ্মশ্রুমণ্ডিত শাইখ ছিলেন, পরিচ্ছন্ন ছিলেন, বাহ্যত তিনি কল্যাণ ও তাকওয়াপূর্ণ ছিলেন। তিনি পাঁচশত তেতাল্লিশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। (৪৭৪)
২৬২ - ইয়াহইয়া বিন বাতরীক্ব, আবুল কাসিম আত-তারসূসী অতঃপর আদ-দিমাশকী। মুসনিদ ক্বারী।
ইবনে আসাকির বলেছেন: তিনি কুরআনের হাফেজ ও সচ্চরিত্রবান ছিলেন।
আব্দুল খালিক্ব বলেছেন: তিনি পাঁচশত চৌত্রিশ হিজরীর রমজান মাসের বাইশ তারিখ সোমবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং পরদিন দামেস্কের বাবুস সাগীর গোরস্তানে সমাহিত হন। দামেস্কে ইবনে মাক্কী থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন সর্বশেষ ব্যক্তি। (৪৬৭, ৪৬৮)--------------------------------------------
(১) এই শব্দের উচ্চারণের সূক্ষ্মতার জন্য 'তাকমিলাতু ইবনি নুক্বত্বাহ' (৫/৭৬) এর মহাক্কিকের টীকা দেখুন।
(২) 'মুজামু ইবনি আসাকির' (১৬১৮)। ইবনুল মুসাল্লামাহ রচিত 'আল-মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ' (পৃ. ১৭০)। ইবনু নুক্বত্বাহ রচিত 'আত-তাকয়ীদ' (১/৪৮২)। ইবনুদ্দুবাইসী রচিত 'যাইলু তারিখি বাগদাদ' (৫/৯৯)।
(৩) 'আল-আনসাব' (৩/১০৫)। 'তারিখে দামেস্ক' (৬৪/৩৮)। 'মুজামু ইবনি আসাকির' (১৬১৮)। ইবনু নুক্বত্বাহ রচিত 'আত-তাকমিলাহ' (২/৬৪৭)। 'আস-সিয়ার' (২০/১৭৯)।
(৪) 'তারিখে দামেস্ক' (৬৪/৯৮)। 'মুজামু ইবনি আসাকির' (৮৭৪)। সিলাফী রচিত 'মুজামুস সাফার' (১৫২২)। 'আস-সিয়ার' (২০/৫৩)।
ইবনুল মুসাল্লামাহ বলেছেন: এই শাইখ আহমাদ বিন হাম্বলের মাযহাব অনুযায়ী একজন ফকীহ, ফযীলতপূর্ণ ক্বারী, স্বল্পে তুষ্ট যাহেদ ছিলেন। তিনি হারিমুত তাহিরীর একটি মসজিদে নির্জনবাস অবলম্বন করেছিলেন। তিনি পাঁচশত তিয়াত্তর হিজরীর শাবান মাসের মাঝামাঝিতে ইন্তেকাল করেন এবং বাবুল হারবে সমাহিত হন। (৪৬২, ৪৬৩)
২৬১ - ইয়াকুত বিন আব্দুল্লাহ, আবুদ্দুরর আর-রূমী আত-তাজির। তিনি আবু আল-মাআলী আহমাদ বিন আলী বিন আল-বুখারী আল-বাগদাদীর মুক্তদাস।
সামআনী বলেছেন: তিনি সুন্দর শ্মশ্রুমণ্ডিত শাইখ ছিলেন, পরিচ্ছন্ন ছিলেন, বাহ্যত তিনি কল্যাণ ও তাকওয়াপূর্ণ ছিলেন। তিনি পাঁচশত তেতাল্লিশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। (৪৭৪)
২৬২ - ইয়াহইয়া বিন বাতরীক্ব, আবুল কাসিম আত-তারসূসী অতঃপর আদ-দিমাশকী। মুসনিদ ক্বারী।
ইবনে আসাকির বলেছেন: তিনি কুরআনের হাফেজ ও সচ্চরিত্রবান ছিলেন।
আব্দুল খালিক্ব বলেছেন: তিনি পাঁচশত চৌত্রিশ হিজরীর রমজান মাসের বাইশ তারিখ সোমবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং পরদিন দামেস্কের বাবুস সাগীর গোরস্তানে সমাহিত হন। দামেস্কে ইবনে মাক্কী থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন সর্বশেষ ব্যক্তি। (৪৬৭, ৪৬৮)--------------------------------------------
(১) এই শব্দের উচ্চারণের সূক্ষ্মতার জন্য 'তাকমিলাতু ইবনি নুক্বত্বাহ' (৫/৭৬) এর মহাক্কিকের টীকা দেখুন।
(২) 'মুজামু ইবনি আসাকির' (১৬১৮)। ইবনুল মুসাল্লামাহ রচিত 'আল-মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ' (পৃ. ১৭০)। ইবনু নুক্বত্বাহ রচিত 'আত-তাকয়ীদ' (১/৪৮২)। ইবনুদ্দুবাইসী রচিত 'যাইলু তারিখি বাগদাদ' (৫/৯৯)।
(৩) 'আল-আনসাব' (৩/১০৫)। 'তারিখে দামেস্ক' (৬৪/৩৮)। 'মুজামু ইবনি আসাকির' (১৬১৮)। ইবনু নুক্বত্বাহ রচিত 'আত-তাকমিলাহ' (২/৬৪৭)। 'আস-সিয়ার' (২০/১৭৯)।
(৪) 'তারিখে দামেস্ক' (৬৪/৯৮)। 'মুজামু ইবনি আসাকির' (৮৭৪)। সিলাফী রচিত 'মুজামুস সাফার' (১৫২২)। 'আস-সিয়ার' (২০/৫৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)