بدمشقَ (1). (422)
240 - منذرُ بنُ أبي العبدِ بنِ الحسنِ السَّلَاميُّ. (428)
241 - منصورُ بنُ مطرٍ أبو المظفرِ. (429، 430)
242 - موهوبُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الخضرِ، أبو منصورٍ الجَواليقيُّ. العلامةُ الإمامُ، اللغويُّ النحويُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ مِن مفاخرِ بغدادَ بل العراقِ، وكانَ مُتديناً ثقةً ورعاً، غزيرَ الفضلِ، وافرَ العقلِ، مليحَ الخطَّ، كثيرَ الضبطِ، صنَّفَ التصانيفَ، وانتشرَ ذِكرُهُ وشاعَ في الآفاقِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا منصورٍ موهوبَ بنَ أحمدَ الجَواليقيَّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في أواخِرِ سَنةِ خمسٍ وسِتينَ وأولِ سَنةِ ستٍّ وستينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ سَنةَ أربعينَ وخمسِمئةٍ ببغدادَ (2). (418)
243 - ناصرُ بنُ سنانِ بنِ نصرٍ الوكيلُ. (438)
244 - ناصرُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محمدٍ، أبو الفتحِ القرشيُّ الدِّمشقيُّ النجارُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في سَلخِ ذي القعدةِ، سَنةَ خمسينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ ببابِ الصغيرِ بدمشقَ (3). (437)--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق» (60/ 253). «معجم ابن عساكر» (1505). «معجم السفر» للسلفي (1230). «التكملة» لابن نقطة (2/ 105). «تاريخ الإسلام» (36/ 257).
(2) «الأنساب» (2/ 105). «معجم ابن عساكر» (1530). «المنتظم» (18/ 47). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 124). «معجم الأدباء» (6/ 2735). «السير» (20/ 89).
(3) «تاريخ دمشق» (61/ 386). «معجم ابن عساكر» (1541). «تاريخ الإسلام» (37/ 414).
240 - منذرُ بنُ أبي العبدِ بنِ الحسنِ السَّلَاميُّ. (428)
241 - منصورُ بنُ مطرٍ أبو المظفرِ. (429، 430)
242 - موهوبُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الخضرِ، أبو منصورٍ الجَواليقيُّ. العلامةُ الإمامُ، اللغويُّ النحويُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ مِن مفاخرِ بغدادَ بل العراقِ، وكانَ مُتديناً ثقةً ورعاً، غزيرَ الفضلِ، وافرَ العقلِ، مليحَ الخطَّ، كثيرَ الضبطِ، صنَّفَ التصانيفَ، وانتشرَ ذِكرُهُ وشاعَ في الآفاقِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا منصورٍ موهوبَ بنَ أحمدَ الجَواليقيَّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في أواخِرِ سَنةِ خمسٍ وسِتينَ وأولِ سَنةِ ستٍّ وستينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ سَنةَ أربعينَ وخمسِمئةٍ ببغدادَ (2). (418)
243 - ناصرُ بنُ سنانِ بنِ نصرٍ الوكيلُ. (438)
244 - ناصرُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محمدٍ، أبو الفتحِ القرشيُّ الدِّمشقيُّ النجارُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في سَلخِ ذي القعدةِ، سَنةَ خمسينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ ببابِ الصغيرِ بدمشقَ (3). (437)--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق» (60/ 253). «معجم ابن عساكر» (1505). «معجم السفر» للسلفي (1230). «التكملة» لابن نقطة (2/ 105). «تاريخ الإسلام» (36/ 257).
(2) «الأنساب» (2/ 105). «معجم ابن عساكر» (1530). «المنتظم» (18/ 47). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 124). «معجم الأدباء» (6/ 2735). «السير» (20/ 89).
(3) «تاريخ دمشق» (61/ 386). «معجم ابن عساكر» (1541). «تاريخ الإسلام» (37/ 414).
দামেস্কে (১)। (৪২২)
২৪০ - মুনযির বিন আবি আল-আবদ বিন আল-হাসান আস-সালামি। (৪২৮)
২৪১ - মানসুর বিন মাতার আবু আল-মুজাফ্ফর। (৪২৯, ৪৩০)
২৪২ - মাওহুব বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-খিদর, আবু মানসুর আল-জাওয়ালিকি। তিনি ছিলেন আল্লামা, ইমাম, ভাষাবিদ ও ব্যাকরণবিদ।
আস-সামআনি বলেছেন: তিনি বাগদাদের তথা সমগ্র ইরাকের অন্যতম গৌরব ছিলেন। তিনি ছিলেন ধর্মপ্রাণ, নির্ভরযোগ্য, পরহেজগার, বিপুল ফযিলতের অধিকারী, প্রখর প্রজ্ঞাবান, চমৎকার হস্তলিপির অধিকারী এবং অত্যন্ত নির্ভুল। তিনি বহু কিতাব সংকলন করেছেন এবং তার খ্যাতি দিগন্তজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল।
আবদুল খালিক বলেছেন: আমি আবু মানসুর মাওহুব বিন আহমাদ আল-জাওয়ালিকিকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: চারশত পঁয়ষট্টি হিজরির শেষভাগে অথবা চারশত ছেষট্টি হিজরির শুরুতে। তিনি পাঁচশত চল্লিশ হিজরিতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (২)। (৪১৮)
২৪৩ - নাসির বিন সিনান বিন নাসর আল-ওয়াকিল। (৪৩৮)
২৪৪ - নাসির বিন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মাদ, আবু আল-ফাতহ আল-কুরাশি আদ-দিমাশকি আন-নাজ্জার।
আবদুল খালিক বলেছেন: তিনি পাঁচশত পঞ্চাশ হিজরির যিলকদ মাসের শেষ তারিখে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে দামেস্কের বাব আস-সাগিরে দাফন করা হয় (৩)। (৪৩৭)--------------------------------------------
(১) ‘তারিখু দিমাশক’ (৬০/ ২৫৩)। ‘মুজাম ইবন আসাকির’ (১৫০৫)। আস-সিলাফি রচিত ‘মুজামুস সাফার’ (১২৩০)। ইবনু নুকতাহ রচিত ‘আত-তাকমিলা’ (২/ ১০৫)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৬/ ২৫৭)।
(২) ‘আল-আনসাব’ (২/ ১০৫)। ‘মুজাম ইবন আসাকির’ (১৫৩০)। ‘আল-মুনতাযাম’ (১৮/ ৪৭)। ‘মাশইয়াখাতু ইবনিল জাওযি’ (পৃষ্ঠা ১২৪)। ‘মুজামুল উদাবা’ (৬/ ২৭৩৫)। ‘আস-সিয়ার’ (২০/ ৮৯)।
(৩) ‘তারিখু দিমাশক’ (৬১/ ৩৮৬)। ‘মুজাম ইবন আসাকির’ (১৫৪১)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৭/ ৪১৪)।
২৪০ - মুনযির বিন আবি আল-আবদ বিন আল-হাসান আস-সালামি। (৪২৮)
২৪১ - মানসুর বিন মাতার আবু আল-মুজাফ্ফর। (৪২৯, ৪৩০)
২৪২ - মাওহুব বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-খিদর, আবু মানসুর আল-জাওয়ালিকি। তিনি ছিলেন আল্লামা, ইমাম, ভাষাবিদ ও ব্যাকরণবিদ।
আস-সামআনি বলেছেন: তিনি বাগদাদের তথা সমগ্র ইরাকের অন্যতম গৌরব ছিলেন। তিনি ছিলেন ধর্মপ্রাণ, নির্ভরযোগ্য, পরহেজগার, বিপুল ফযিলতের অধিকারী, প্রখর প্রজ্ঞাবান, চমৎকার হস্তলিপির অধিকারী এবং অত্যন্ত নির্ভুল। তিনি বহু কিতাব সংকলন করেছেন এবং তার খ্যাতি দিগন্তজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল।
আবদুল খালিক বলেছেন: আমি আবু মানসুর মাওহুব বিন আহমাদ আল-জাওয়ালিকিকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: চারশত পঁয়ষট্টি হিজরির শেষভাগে অথবা চারশত ছেষট্টি হিজরির শুরুতে। তিনি পাঁচশত চল্লিশ হিজরিতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (২)। (৪১৮)
২৪৩ - নাসির বিন সিনান বিন নাসর আল-ওয়াকিল। (৪৩৮)
২৪৪ - নাসির বিন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মাদ, আবু আল-ফাতহ আল-কুরাশি আদ-দিমাশকি আন-নাজ্জার।
আবদুল খালিক বলেছেন: তিনি পাঁচশত পঞ্চাশ হিজরির যিলকদ মাসের শেষ তারিখে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে দামেস্কের বাব আস-সাগিরে দাফন করা হয় (৩)। (৪৩৭)--------------------------------------------
(১) ‘তারিখু দিমাশক’ (৬০/ ২৫৩)। ‘মুজাম ইবন আসাকির’ (১৫০৫)। আস-সিলাফি রচিত ‘মুজামুস সাফার’ (১২৩০)। ইবনু নুকতাহ রচিত ‘আত-তাকমিলা’ (২/ ১০৫)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৬/ ২৫৭)।
(২) ‘আল-আনসাব’ (২/ ১০৫)। ‘মুজাম ইবন আসাকির’ (১৫৩০)। ‘আল-মুনতাযাম’ (১৮/ ৪৭)। ‘মাশইয়াখাতু ইবনিল জাওযি’ (পৃষ্ঠা ১২৪)। ‘মুজামুল উদাবা’ (৬/ ২৭৩৫)। ‘আস-সিয়ার’ (২০/ ৮৯)।
(৩) ‘তারিখু দিমাশক’ (৬১/ ৩৮৬)। ‘মুজাম ইবন আসাকির’ (১৫৪১)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৭/ ৪১৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)