إليَّ جزءاً فقرأتُه عليه عن الحِنائيِّ، ثم تأملتُ سماعَهُ فيه فوجدتُّه سمعَهُ عن أبيه عن الحِنائيِّ، وكذلكَ رأيتُه قَد حكَّ سماعَ أخيه مِن أبيه بكتابِ «الشهابِ» عن القُضاعيِّ وأَثبتَ اسمَه، فنسألُ اللهَ السلامةَ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ ليلةَ الجمعةِ، ودُفنَ مِن الغدِ بعدَ صلاةِ الجمعةِ، السابعَ مِن ذي الحِجةِ، سَنةَ إِحدى وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ في مقابرِ بابِ الفراديسِ بدمشقَ (1). (174، 175، 176)
96 - طغدي بنُ خطلخ الغَزنويُّ أبو سعيدٍ. (177، 178)
97 - ظاعنُ بنُ محمدِ بنِ محمودٍ، أبو مُقيمٍ وأبو محمدٍ الخياطُ الأَزجيُّ القرشيُّ الزُّبيريُّ، مِن ذريةِ أميرِ المؤمنينَ عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ.
قالَ السَّمعانيُّ: شابٌّ مِن أهلِ دارِ الخلافةِ، لا بأسَ به، كَتبتُ عنه شيئاً يسيراً.
تُوفي في ربيعٍ الأولِ، سَنةَ أربعٍ وثمانينَ وخمسِمئةٍ (2). (179، 180)
98 - ظاهرُ بنُ أبي غالبٍ أحمدَ بنِ محمدٍ، أبو القاسمِ البغداديُّ المساميريُّ البزازُ. الرجلُ الصالحُ.
تُوفي في ذي القعدةِ، سَنةَ إِحدى وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3). (181، 182)--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (24/ 450). «معجم ابن عساكر» (532). «السير» (19/ 591). «الميزان» (2/ 335). «لسان الميزان» (3/ 255).
(2) «المشيخة البغدادية» لابن المسلمة (ص 228). «ذيل ابن الدبيثي» (3/ 432). «التكملة» للمنذري (1/ 85). «مشيخة النعال» (ص 85). «تاريخ الإسلام» (41/ 182).
(3) «معجم ابن عساكر» (545). «السير» (20/ 171). «تاريخ الإسلام» (37/ 68).
...একটি অংশ আমার নিকট এলো, যা আমি আল-হিনায়ীর সূত্রে তাঁর নিকট পাঠ করলাম। অতঃপর আমি তাতে তাঁর শ্রবণের (সামা) বিষয়টি গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলাম এবং দেখতে পেলাম যে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আল-হিনায়ীর কাছ থেকে তা শুনেছেন। একইভাবে আমি দেখলাম যে, তিনি আল-কুদায়ীর সূত্রে বর্ণিত «আশ-শিহাব» কিতাবে তাঁর পিতার থেকে তাঁর ভাইয়ের শ্রবণের অংশটি ঘষে মুছে ফেলেছেন এবং সেখানে নিজের নাম অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আমরা আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করি।
আব্দুল খালিক বলেন: তিনি শুক্রবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং পরের দিন জুমার নামাজের পর তাঁকে সমাহিত করা হয়, যা ছিল ৫৩১ হিজরির ৭ই জিলহজ। তাঁকে দামেস্কের বাবুল ফারাদিস কবরস্থানে দাফন করা হয়েছে (১)। (১৭৪, ১৭৫, ১৭৬)
৯৬ - তুগদি বিন খাতলাখ আল-গজনভী আবু সাঈদ। (১৭৭, ১৭৮)
৯৭ - জাঈন বিন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ, আবু মুক্বিম ও আবু মুহাম্মদ আল-খাইয়াত আল-আজজি আল-কুরাশি আজ-জুবাইরি, তিনি আমিরুল মুমিনিন আব্দুল্লাহ বিন আজ-জুবাইরের বংশধর।
আস-সামআনি বলেন: তিনি খিলাফত অঞ্চলের একজন যুবক ছিলেন, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আমি তাঁর নিকট থেকে সামান্য কিছু লিখেছি।
তিনি ৫৮৪ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন (২)। (১৭৯, ১৮০)
৯৮ - জাহির বিন আবি গালিব আহমদ বিন মুহাম্মদ, আবুল কাসিম আল-বাগদাদি আল-মুসামিরি আল-বাজজাজ। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন।
তিনি ৫৪১ হিজরির জিলকদ মাসে ইন্তেকাল করেন (৩)। (১৮১, ১৮২)--------------------------------------------
(১) «তারিখে দামেস্ক» (২৪/ ৪৫০)। «মুজামু ইবনে আসাকির» (৫৩২)। «আস-সিয়ার» (১৯/ ৫৯১)। «আল-মিজান» (২/ ৩৩৫)। «লিসানুল মিজান» (৩/ ২৫৫)।
(২) ইবনুল মুসলিমাহ রচিত «আল-মাশইয়াকহাতুল বাগদাদিয়্যাহ» (পৃ. ২২৮)। «জাইলু ইবনিদ দুবাইসি» (৩/ ৪৩২)। আল-মুনজিরি রচিত «আত-তাকমিলাহ» (১/ ৮৫)। «মাশইয়াকহাতুন নিআল» (পৃ. ৮৫)। «তারিখুল ইসলাম» (৪১/ ১৮২)।
(৩) «মুজামু ইবনে আসাকির» (৫৪৫)। «আস-সিয়ার» (২০/ ১৭১)। «তারিখুল ইসলাম» (৩৭/ ৬৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)