হুসাইন ইবনুল হাসান বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন (১)।
আব্দুল খালিক ইবনে আসাদ ইবনে সাবিত বলেছেন: তাঁর কথা "ক্বতি' " (ছিন্নকারী) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী।

৪১২ - মুবারক ইবনে খাইরুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মালিক ইবনে আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জাজ আদ-দ্বব্বি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে (২), তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন,
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপবিত্র (জুনুবী) হতেন, অতঃপর ঘুমিয়ে পড়তেন এবং পানি স্পর্শ করতেন না, যতক্ষণ না এরপর তিনি জাগ্রত হয়ে গোসল করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযী-এর 'আল-বিররু ওয়াস সিলাহ' (১২০) গ্রন্থে রয়েছে, তবে এর শেষে মারওয়াযীর কথাটি নেই।
অতঃপর তিনি এটি ইবনে উইয়াইনাহ (১৩০) থেকে সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৯৮৪) (২৫৫৬) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে আবু ইসহাক এর মাধ্যমে কোনো মাধ্যম ছাড়াই। তবে আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রে আমি যতজনের নিকট হাদিসটি পেয়েছি, তারা সবাই এটি আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে ইবনে আসাকির তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে মালিক আল-বানিয়াসীর সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) এটি তিরমিযী (১১৮), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯০০৩), ইবনে মাজাহ (৫৮১), আহমাদ (৬/ ৪৩), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৫১৮), তহাবী 'মা'আনিল আসার' গ্রন্থে (১/ ১২৫) এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে (১১৫৫) আবু বকর ইবনে আইয়াশ, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইসহাক থেকে এর কাছাকাছি শব্দে আরও কিছু সূত্র রয়েছে।
ইবনে আসাকির বলেছেন: আবু ইসহাক এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।
আমি বলছি: অর্থাৎ তিনি "এবং পানি স্পর্শ করতেন না" কথাটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর হাফিযগণ এই শব্দটিকে তাঁর ভুল হিসেবে প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: ... এবং তাঁরা মনে করেন যে এটি আবু ইসহাকের পক্ষ থেকে একটি ভুল।
অচিরেই গ্রন্থকারের পক্ষ থেকে সেই বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত আসবে, যেখানে বর্ণিত হয়েছে যে—তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করলে ওযু করতেন।
অপরদিকে দারাকুতনী তাঁর 'ইলাল' গ্রন্থে (১৪/) বলেছেন: কিছু আলিম বলেছেন যে, উভয় বর্ণনা সহীহ হওয়া সম্ভব।
অচিরেই উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয়ের বিষয়ে গ্রন্থকারের উক্তি আসবে।
আরও বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন: 'মুসনাদে আহমাদ'-এর তাখরীজ ৬/ ১০২ (২৪৭০৬), 'সহীহ আবু দাউদ' (২২৪), এবং 'সুনানে তিরমিযী' (১১৮)-তে আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আলোচনা।