এটি মুসলিম (১) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২) এই হাদিসটি অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ ও শেষ দিবসের ওপর ঈমান রাখে এমন কোনো মহিলার জন্য তিন রাতের পথ সফর করা বৈধ নয়, যতক্ষণ না তার সাথে কোনো মাহরাম থাকে।"
সুতরাং ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাব হলো, হজের সফর বা অন্য যেকোনো সফরে মাহরাম থাকা শর্ত, যদি তার এবং মক্কা কিংবা যে শহরে সে যেতে চায় তার মধ্যবর্তী দূরত্ব তিন দিনের পথ হয়; সে তরুণী হোক বা বৃদ্ধা।
আর ইমাম শাফিয়ী (রহিমাহুল্লাহ) তার জন্য নির্ভরযোগ্য একদল মহিলার সাথে সফরে বের হওয়া জায়েজ বলেছেন।
আর ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ) এক্ষেত্রে মাহরাম সাথে থাকাকে শর্ত করেননি। তিনি বলেছেন: সে যেন তার ওপর আল্লাহর ফরজ করা হজের বিধানটি ত্যাগ না করে, এবং সে একদল মহিলার সাথে সফরে বের হবে।
আর সফরের মেয়াদের ব্যাপারে উলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। ইবনে আব্বাস বলেছেন: এক দিন ও এক রাত।
ইবনে উমর বলেছেন: পূর্ণ এক দিন। এটিই যুহরী এবং আওযাঈর বক্তব্য।
ইবনে উমর থেকে অন্য একটি বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে: তিন দিন।
আনাস বলেছেন: পাঁচ ফারসাখ।
হাসান বলেছেন: দুই রাত।
শাবী, নাখঈ এবং ইবনে জুবায়ের বলেছেন: মাদায়েন থেকে কুফা পর্যন্ত দূরত্ব, যা হলো তিন দিনের সফর।--------------------------------------------
(১) নম্বর (১৩৩৯) (৪১৯)।
এরপর তিনি (১৩৩৯) (৪২০) (৪২১) নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন এবং একইভাবে বুখারী (১০৮৮) সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) নাফে’র সূত্রে ইবনে উমর (১৩৩৮) (৪১৪) থেকে।
এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং আবু সালেহের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।