ماتَ في شعبانَ، سَنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (116)
69 - دعوانُ بنُ عليِّ بنِ حمادِ بنِ صدقةَ، أبو محمدٍ الجُبَّائيُّ الضريرُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ دَعْوانَ بنَ عليِّ بنِ حمادٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ ثلاثٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ الجوزيِّ: حدَّثَ وأَقرأَ وانتفعَ به الناسُ، وكانَ ثقةً ديِّناً، ذا سترٍ وصيانةٍ وعفافٍ، وطريقٍ محمودةٍ على سبيلِ السلفِ الصالحِ.
تُوفيَ في ذي القعدةِ، مِن سَنةِ اثنتينِ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (118، 119، 120)
70 - دَهْبَلُ بنُ عليِّ بنِ منصورٍ، أبو الحسنِ الحَريميُّ الخبازُ البغداديُّ، المعروفُ بابنِ كاره (3)، الفقيهُ الحنبليُّ.
كانَ زاهداً ثقةً، سمعَ مِنه السَّمعانيُّ.
وقالَ ابنُ نُقطةَ: تُوفيَ يومَ الثلاثاءِ، ثاني محرمٍ، مِن سَنةِ تسعٍ وستينَ وخمسِمئةٍ، وهو ثقةٌ صالحٌ (4). (121)
71 - ذاكرُ بنُ كاملِ بنِ أبي غالبٍ محمدِ بنِ الحسينِ، أبو القاسمِ الظَّفَريُّ--------------------------------------------
(1) «معجم السمعاني» (2/ 769). «التحبير» (1/ 263). «تاريخ دمشق» (16/ 434). «معجم ابن عساكر» (388). «السير» (20/ 222).
(2) «الأنساب» (2/ 18). «معجم ابن عساكر» (402). «المنتظم» (18/ 58). «تاريخ الإسلام» (37/ 106). «التكملة» لابن نقطة (2/ 200).
(3) انظر لضبط «كاره» ما كتبه الدكتور عبد القيوم في تحقيقه «لتكملة ابن نقطة» (5/ 76).
(4) «معجم ابن عساكر» (403). «تاريخ الإسلام» (39/ 340). «التكملة» لابن نقطة (2/ 575). «ذيل طبقات الحنابلة» (2/ 279).
69 - دعوانُ بنُ عليِّ بنِ حمادِ بنِ صدقةَ، أبو محمدٍ الجُبَّائيُّ الضريرُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ دَعْوانَ بنَ عليِّ بنِ حمادٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ ثلاثٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ الجوزيِّ: حدَّثَ وأَقرأَ وانتفعَ به الناسُ، وكانَ ثقةً ديِّناً، ذا سترٍ وصيانةٍ وعفافٍ، وطريقٍ محمودةٍ على سبيلِ السلفِ الصالحِ.
تُوفيَ في ذي القعدةِ، مِن سَنةِ اثنتينِ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (118، 119، 120)
70 - دَهْبَلُ بنُ عليِّ بنِ منصورٍ، أبو الحسنِ الحَريميُّ الخبازُ البغداديُّ، المعروفُ بابنِ كاره (3)، الفقيهُ الحنبليُّ.
كانَ زاهداً ثقةً، سمعَ مِنه السَّمعانيُّ.
وقالَ ابنُ نُقطةَ: تُوفيَ يومَ الثلاثاءِ، ثاني محرمٍ، مِن سَنةِ تسعٍ وستينَ وخمسِمئةٍ، وهو ثقةٌ صالحٌ (4). (121)
71 - ذاكرُ بنُ كاملِ بنِ أبي غالبٍ محمدِ بنِ الحسينِ، أبو القاسمِ الظَّفَريُّ--------------------------------------------
(1) «معجم السمعاني» (2/ 769). «التحبير» (1/ 263). «تاريخ دمشق» (16/ 434). «معجم ابن عساكر» (388). «السير» (20/ 222).
(2) «الأنساب» (2/ 18). «معجم ابن عساكر» (402). «المنتظم» (18/ 58). «تاريخ الإسلام» (37/ 106). «التكملة» لابن نقطة (2/ 200).
(3) انظر لضبط «كاره» ما كتبه الدكتور عبد القيوم في تحقيقه «لتكملة ابن نقطة» (5/ 76).
(4) «معجم ابن عساكر» (403). «تاريخ الإسلام» (39/ 340). «التكملة» لابن نقطة (2/ 575). «ذيل طبقات الحنابلة» (2/ 279).
তিনি পাঁচশত তেতাল্লিশ হিজরি সনের শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন (১)। (১১৬)
৬৯ - দাওয়ান বিন আলী বিন হাম্মাদ বিন সাদাকা, আবু মুহাম্মদ আল-জুব্বায়ী আদ-দরীর।
আব্দুল খালিক বলেন: আমি দাওয়ান বিন আলী বিন হাম্মাদকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: চারশত তেষট্টি হিজরি সনে।
ইবনুল জাওযী বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন ও পাঠ দান করেছেন এবং মানুষ তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছে। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, ধর্মপ্রাণ, আত্মমর্যাদাসম্পন্ন, পবিত্র ও সচ্চরিত্রবান এবং সালাফে সালেহীনের অনুসৃত প্রশংসনীয় পথের অনুসারী।
তিনি পাঁচশত বিয়াল্লিশ হিজরি সনের যুল-কাদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন (২)। (১১৮, ১১৯, ১২০)
৭০ - দাহবাল বিন আলী বিন মানসুর, আবু হাসান আল-হারিমী আল-খাব্বায আল-বাগদাদী, ইবনে কারাহ (৩) নামে পরিচিত, হাম্বলী ফকীহ।
তিনি ছিলেন সংসারবিরাগী ও নির্ভরযোগ্য, আস-সামআনী তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
ইবনে নুকতাহ বলেন: তিনি পাঁচশত ঊনসত্তর হিজরি সনের দোসরা মুহাররম মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য ও নেককার ব্যক্তি (৪)। (১২১)
৭১ - জাকির বিন কামিল বিন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আবুল কাসিম আজ-জাফারী--------------------------------------------
(১) ‘মুজাম আস-সামআনী’ (২/ ৭৬৯)। ‘আত-তাহবীর’ (১/ ২৬৩)। ‘তারিখু দিমাশক’ (১৬/ ৪৩৪)। ‘মুজাম ইবনে আসাকির’ (৩৮৮)। ‘আস-সিয়ার’ (২০/ ২২২)।
(২) ‘আল-আনসাব’ (২/ ১৮)। ‘মুজাম ইবনে আসাকির’ (৪০২)। ‘আল-মুন্তাজাম’ (১৮/ ৫৮)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৭/ ১০৬)। ইবনে নুকতাহ-এর ‘আত-তাকমিলাহ’ (২/ ২০০)।
(৩) ‘কারাহ’ শব্দের সঠিক উচ্চারণের জন্য ডক্টর আব্দুল কাইয়ুম ইবনে নুকতাহ-এর ‘আত-তাকমিলাহ’ (৫/ ৭৬)-এর তাহকীকে যা লিখেছেন তা দেখুন।
(৪) ‘মুজাম ইবনে আসাকির’ (৪০৩)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৯/ ৩৪০)। ইবনে নুকতাহ-এর ‘আত-তাকমিলাহ’ (২/ ৫৭৫)। ‘যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ’ (২/ ২৭৯)।
৬৯ - দাওয়ান বিন আলী বিন হাম্মাদ বিন সাদাকা, আবু মুহাম্মদ আল-জুব্বায়ী আদ-দরীর।
আব্দুল খালিক বলেন: আমি দাওয়ান বিন আলী বিন হাম্মাদকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: চারশত তেষট্টি হিজরি সনে।
ইবনুল জাওযী বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন ও পাঠ দান করেছেন এবং মানুষ তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছে। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, ধর্মপ্রাণ, আত্মমর্যাদাসম্পন্ন, পবিত্র ও সচ্চরিত্রবান এবং সালাফে সালেহীনের অনুসৃত প্রশংসনীয় পথের অনুসারী।
তিনি পাঁচশত বিয়াল্লিশ হিজরি সনের যুল-কাদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন (২)। (১১৮, ১১৯, ১২০)
৭০ - দাহবাল বিন আলী বিন মানসুর, আবু হাসান আল-হারিমী আল-খাব্বায আল-বাগদাদী, ইবনে কারাহ (৩) নামে পরিচিত, হাম্বলী ফকীহ।
তিনি ছিলেন সংসারবিরাগী ও নির্ভরযোগ্য, আস-সামআনী তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
ইবনে নুকতাহ বলেন: তিনি পাঁচশত ঊনসত্তর হিজরি সনের দোসরা মুহাররম মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য ও নেককার ব্যক্তি (৪)। (১২১)
৭১ - জাকির বিন কামিল বিন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আবুল কাসিম আজ-জাফারী--------------------------------------------
(১) ‘মুজাম আস-সামআনী’ (২/ ৭৬৯)। ‘আত-তাহবীর’ (১/ ২৬৩)। ‘তারিখু দিমাশক’ (১৬/ ৪৩৪)। ‘মুজাম ইবনে আসাকির’ (৩৮৮)। ‘আস-সিয়ার’ (২০/ ২২২)।
(২) ‘আল-আনসাব’ (২/ ১৮)। ‘মুজাম ইবনে আসাকির’ (৪০২)। ‘আল-মুন্তাজাম’ (১৮/ ৫৮)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৭/ ১০৬)। ইবনে নুকতাহ-এর ‘আত-তাকমিলাহ’ (২/ ২০০)।
(৩) ‘কারাহ’ শব্দের সঠিক উচ্চারণের জন্য ডক্টর আব্দুল কাইয়ুম ইবনে নুকতাহ-এর ‘আত-তাকমিলাহ’ (৫/ ৭৬)-এর তাহকীকে যা লিখেছেন তা দেখুন।
(৪) ‘মুজাম ইবনে আসাকির’ (৪০৩)। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৩৯/ ৩৪০)। ইবনে নুকতাহ-এর ‘আত-তাকমিলাহ’ (২/ ৫৭৫)। ‘যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ’ (২/ ২৭৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)