يُقالُ: أَولُ مَن شابَ إبراهيمُ عليه السلام، وهو أَولُ مَن اختَتنَ (1).
ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الوهابِ
212 - أخبرنا أبو البركاتِ عبدُ الوهابِ بنُ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ الحسنِ (2) / الأَنماطيُّ ببغدادَ: أخبرنا أبو الفضلِ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ خَيرونَ: أخبرنا القاضي أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الصَّيمَريُّ: حدثنا أبو عُبيدِ اللهِ المَرْزُبانيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ كاملٍ: حدثنا أبو العيناءِ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المَوصليُّ قالَ:
قالَ الرَّشيدُ يوماً لأبي يوسفَ القاضي: عندَ عيسى بنِ جعفرٍ جاريةٌ هي أحبُّ الناسِ إليَّ، وقَد عَرفَ ذلكَ، فحَلفَ أَن لا يَبيعَ ولا يَهبَ ولا يُعتقَ، وهو الآنَ يَطلبُ حلَّ يَمينِه، فهَل عندكَ في ذلكَ حيلةٌ؟ قالَ: نَعم، يَهبُ لأميرِ المؤمنينَ نصفَ رَقبتِها، ويَبيعُه النصفَ، ولا حِنثَ عليه في ذلكَ (3).
سألتُ أبا البركاتِ عبدَ الوهابِ بنَ المباركِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في يومِ الجمعةِ، الثاني مِن رَجبٍ، سَنةَ اثنتَينِ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
وتُوفيَ في يومِ الخميسِ، الثاني والعِشرينَ مِن المحرَّمِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ--------------------------------------------
(1) صح هذا عن سعيد بن المسيب، انظر «الموطأ» (2/ 922)، و «الأدب المفرد» (1255).
وانظر أيضاً: «المستدرك» (2/ 550)، و «الأوائل» للطبراني (11) (45)، ولابن أبي عاصم (19) (24).
(2) في الأصل: «الحسين» والمثبت من مصادر ترجمته.
(3) هو في «أخبار أبي حنيفة» للصيمري (ص 105)
ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الوهابِ
212 - أخبرنا أبو البركاتِ عبدُ الوهابِ بنُ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ الحسنِ (2) / الأَنماطيُّ ببغدادَ: أخبرنا أبو الفضلِ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ خَيرونَ: أخبرنا القاضي أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الصَّيمَريُّ: حدثنا أبو عُبيدِ اللهِ المَرْزُبانيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ كاملٍ: حدثنا أبو العيناءِ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المَوصليُّ قالَ:
قالَ الرَّشيدُ يوماً لأبي يوسفَ القاضي: عندَ عيسى بنِ جعفرٍ جاريةٌ هي أحبُّ الناسِ إليَّ، وقَد عَرفَ ذلكَ، فحَلفَ أَن لا يَبيعَ ولا يَهبَ ولا يُعتقَ، وهو الآنَ يَطلبُ حلَّ يَمينِه، فهَل عندكَ في ذلكَ حيلةٌ؟ قالَ: نَعم، يَهبُ لأميرِ المؤمنينَ نصفَ رَقبتِها، ويَبيعُه النصفَ، ولا حِنثَ عليه في ذلكَ (3).
سألتُ أبا البركاتِ عبدَ الوهابِ بنَ المباركِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في يومِ الجمعةِ، الثاني مِن رَجبٍ، سَنةَ اثنتَينِ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
وتُوفيَ في يومِ الخميسِ، الثاني والعِشرينَ مِن المحرَّمِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ--------------------------------------------
(1) صح هذا عن سعيد بن المسيب، انظر «الموطأ» (2/ 922)، و «الأدب المفرد» (1255).
وانظر أيضاً: «المستدرك» (2/ 550)، و «الأوائل» للطبراني (11) (45)، ولابن أبي عاصم (19) (24).
(2) في الأصل: «الحسين» والمثبت من مصادر ترجمته.
(3) هو في «أخبار أبي حنيفة» للصيمري (ص 105)
বলা হয়: ইবরাহিম আলাইহিস সালাম সর্বপ্রথম ব্যক্তি যার চুল পেকেছিল এবং তিনি সর্বপ্রথম ব্যক্তি যিনি খতনা করেছিলেন (১)।
যাদের নাম আব্দুল ওয়াহহাব তাদের আলোচনা
২১২ - বাগদাদে আবুল বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক বিন আহমাদ বিন আল-হাসান (২) / আল-আনমাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ফজল আহমাদ বিন আল-হাসান বিন খাইরুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: কাজি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলি বিন মুহাম্মদ আস-সাইমারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু উবাইদুল্লাহ আল-মারযুবানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আহমাদ বিন কামিল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আবুল আইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: ইসহাক বিন ইবরাহিম আল-মাওসিলি বলেছেন:
একদিন হারুনুর রশিদ কাজি আবু ইউসুফকে বললেন: ঈসা বিন জাফরের কাছে একজন দাসী আছে যে আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়, আর সে (ঈসা) তা জেনে গেছে; ফলে সে শপথ করেছে যে সে তাকে বিক্রি করবে না, দান করবে না এবং মুক্তও করবে না। এখন সে তার শপথ থেকে মুক্তির উপায় খুঁজছে, এ ব্যাপারে আপনার কাছে কি কোনো কৌশল আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সে আমিরুল মুমিনিনকে দাসীটির অর্ধেক (মালিকানা) দান করবে এবং বাকি অর্ধেক তার নিকট বিক্রি করবে, এতে তার শপথ ভঙ্গ হবে না (৩)।
আমি আবুল বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারককে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: শুক্রবার, ২রা রজব, ৪৬২ হিজরি সনে।
আর তিনি ইন্তেকাল করেন বৃহস্পতিবার, ২২শে মহররম, (৫)৩৮ হিজরি সনে।--------------------------------------------
(১) এটি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত, দেখুন: ‘আল-মুওয়াত্তা’ (২/৯২২), এবং ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (১২৫৫)।
আরও দেখুন: ‘আল-মুস্তাদরাক’ (২/৫৫০), তাবারানির ‘আল-আওয়াইল’ (১১) (৪৫), এবং ইবনু আবি আসিমের (১৯) (২৪)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আল-হুসাইন’, তবে যা পাঠে রাখা হয়েছে তা তার জীবনীর উৎসসমূহ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এটি আস-সাইমারির ‘আখবারু আবি হানিফা’ (পৃ. ১০৫) গ্রন্থে রয়েছে।
যাদের নাম আব্দুল ওয়াহহাব তাদের আলোচনা
২১২ - বাগদাদে আবুল বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক বিন আহমাদ বিন আল-হাসান (২) / আল-আনমাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল ফজল আহমাদ বিন আল-হাসান বিন খাইরুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: কাজি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলি বিন মুহাম্মদ আস-সাইমারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু উবাইদুল্লাহ আল-মারযুবানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আহমাদ বিন কামিল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: আবুল আইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন: ইসহাক বিন ইবরাহিম আল-মাওসিলি বলেছেন:
একদিন হারুনুর রশিদ কাজি আবু ইউসুফকে বললেন: ঈসা বিন জাফরের কাছে একজন দাসী আছে যে আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়, আর সে (ঈসা) তা জেনে গেছে; ফলে সে শপথ করেছে যে সে তাকে বিক্রি করবে না, দান করবে না এবং মুক্তও করবে না। এখন সে তার শপথ থেকে মুক্তির উপায় খুঁজছে, এ ব্যাপারে আপনার কাছে কি কোনো কৌশল আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সে আমিরুল মুমিনিনকে দাসীটির অর্ধেক (মালিকানা) দান করবে এবং বাকি অর্ধেক তার নিকট বিক্রি করবে, এতে তার শপথ ভঙ্গ হবে না (৩)।
আমি আবুল বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারককে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: শুক্রবার, ২রা রজব, ৪৬২ হিজরি সনে।
আর তিনি ইন্তেকাল করেন বৃহস্পতিবার, ২২শে মহররম, (৫)৩৮ হিজরি সনে।--------------------------------------------
(১) এটি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত, দেখুন: ‘আল-মুওয়াত্তা’ (২/৯২২), এবং ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (১২৫৫)।
আরও দেখুন: ‘আল-মুস্তাদরাক’ (২/৫৫০), তাবারানির ‘আল-আওয়াইল’ (১১) (৪৫), এবং ইবনু আবি আসিমের (১৯) (২৪)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আল-হুসাইন’, তবে যা পাঠে রাখা হয়েছে তা তার জীবনীর উৎসসমূহ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এটি আস-সাইমারির ‘আখবারু আবি হানিফা’ (পৃ. ১০৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 254)