الزبيرِ وعبدَ الرحمنِ بنَ الحارثِ بنِ هشامٍ أَن يَنسَخوا المصاحفَ، وقالَ: إذا اختَلفتُم أَنتم وزيدُ بنُ ثابتٍ في عَربيةٍ مِن عَربيةِ القرآنِ فاكتُبوها بلسانِ قُريشٍ، فإنَّ القرآنَ نَزلَ بلسانِهم، ففَعلوا حَتى كَتبوا المصاحفَ (1).

209 - أخبرنا عبدُ الخالقِ بنُ عبدِ الصمدِ: أخبرنا أبو القاسمِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ البُسْريِّ البُندارُ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُخَلِّصُ: حدثنا أبو القاسمِ البغويُّ: حدثنا عبدُ الجبارِ بنُ عاصمٍ أبو طالبٍ النَّسائيُّ: حدثنا بقيةُ بنُ الوليدِ: [حدثنا الحسنُ] (2) بنُ أيوبَ: حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ ناسحٍ (3) الحضرميُّ: سَمعتُ عُتبةَ بنَ عبدٍ صاحبَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَقولُ:
أَمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم / بالقتالِ، قالَ: فرَمى رَجلٌ مِنهم العدوَّ، قالَ: فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن صاحبُ السَّهمِ؟ فَقد أَوجبَ» (4).

210 - أخبرنا عبدُ الخالقِ بنُ عبدِ الصمدِ: أخبرنا أبو الغنائمِ عبدُ الصمدِ بنُ عليِّ بنِ المأمونِ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ بنِ محمدٍ السُّكريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الجبارِ الصوفيُّ: حدثنا يحيى بنُ مَعينٍ: حدثنا ابنُ عُيينةَ،--------------------------------------------
(1) هو في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (1677).
وأخرجه البخاري (3506) (4984) (4987) من طريق الزهري بنحوه.
(2) ليس في الأصل، تبعاً للمخلصيات، وانظر التعليق عليه.
(3) في الأصل: «عبد الرحمن بن ناصح» والمثبت من «المخلصيات» ومصادر التخريج وكتب الرجال، مع أنه ورد في بعض النسخ الخطية للمخلصيات: «عبد الرحمن بن ناسح».
(4) هو في «المخلصيات» (1).
وأخرجه أحمد (4/ 183، 184)، والطبراني 17/ (305) (306) من طريق الحسن بن أيوب به.
وحسن إسنادَه الهيثمي في «المجمع» (5/ 270، 7/ 14)، والمنذري في «الترغيب» (2/ 281)، ووافقه الألباني.
জুবাইর এবং আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশামকে মুসহাফসমূহ প্রতিলিপি করার আদেশ দিলেন। তিনি বললেন: যদি তোমরা এবং জায়েদ ইবনে সাবিত কুরআনের কোনো আরবি শব্দ নিয়ে দ্বিমত পোষণ করো, তবে তা কুরাইশদের ভাষায় লেখো, কারণ কুরআন তাদের ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে। তারা তাই করলেন এবং মুসহাফসমূহ লিখে শেষ করলেন (১)।

২০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল খালিক ইবনে আবদুল সামাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আলি ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-বুসরি আল-বুন্দার: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মুখাল্লিস: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল জব্বার ইবনে আসিম আবু তালিব আন-নাসায়ী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ: [আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান] (২) ইবনে আইয়ুব: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নাসিহ (৩) আল-হাদরামি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী উতবা ইবনে আবদ-কে বলতে শুনেছি:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন। তিনি বলেন: তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি শত্রুর দিকে তীর নিক্ষেপ করল। তিনি বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তীর নিক্ষেপকারী কে? সে (নিজের জন্য জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে» (৪)।

২১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল খালিক ইবনে আবদুল সামাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-গানায়েম আবদুল সামাদ ইবনে আলি ইবনে আল-মামুন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ আস-সুক্কারি: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আবদুল জব্বার আস-সুফি: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়ায়নাহ,--------------------------------------------
(১) এটি «তারিখ আবি জুরআ আদ-দিমাশকি» (১৬৭৭)-তে রয়েছে।
এবং ইমাম বুখারি (৩৫০৬) (৪৯৮৪) (৪৯৮৭) যুহরি-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি মূলে নেই, «আল-মুখাল্লিসিয়াত»-এর অনুসরণে যুক্ত করা হয়েছে, এর উপর টীকা দেখুন।
(৩) মূলে রয়েছে: «আবদুর রহমান ইবনে নাসিহ», তবে «আল-মুখাল্লিসিয়াত», তাখরিজের উৎসসমূহ এবং রিজাল শাস্ত্রের কিতাব অনুসারে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে, যদিও «আল-মুখাল্লিসিয়াত»-এর কিছু পাণ্ডুলিপিতে «আবদুর রহমান ইবনে নাসিহ» শব্দটিও এসেছে।
(৪) এটি «আল-মুখাল্লিসিয়াত» (১)-এ রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৪/ ১৮৩, ১৮৪) এবং তাবারানি ১৭/ (৩০৫) (৩০৬) হাসান ইবনে আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি «আল-মাজমা» (৫/ ২৭০, ৭/ ১৪) গ্রন্থে, মুনজিরি «আত-তারগিব» (২/ ২৮১) গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন এবং আলবানী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 252)