13 - أخبرنا أحمدُ بنُ المُقَرِّبِ: أخبرنا طِرادُ بنُ محمدٍ الزَّينَبيُّ: حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الهاشميُّ: حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عَمرو (1) هو ابنُ البَخْتريِّ: أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البراءِ العَبديُّ: حدثني عُبيدُ اللهِ بنُ فَرقدٍ مَولى المَهديِّ رضي الله عنه قالَ:
خَرجَتْ ريحٌ زمنَ المَهديِّ، فدَخلَ المَهديُّ بيتاً في جوفِ البيتِ، فألزَقَ خدَّهُ بالتُّرابِ ثم قالَ: اللهمَّ إنَّه بريءٌ مِن هذه الجِنايةِ كلُّ هذا الخَلقِ غَيري، فإِن كنتُ المَطلوبَ مِن بينِ خَلقِكَ فهأنَذا (2) بينَ يَديكَ، اللهمَّ لا تُشْمِت بي الأديانَ (3)، فلم يَزلْ كذلكَ حَتى انجلَت الرِّيحُ (4).
14 - / أخبرنا أبو (سعدٍ؟) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ العباديِّ في شوالٍ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ قدمَ بغدادَ حاجاً بقراءَتي عليه، قلتُ له: حدَّثكم الإمامُ والدُكَ إملاءً مِن لفظِهِ في مسجدِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم سنةَ ثمانينَ وأربعِمئةٍ قالَ: حدثنا والدي رحمه الله قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي رحمه الله: حدثنا أبو زكريا يحيى بنُ عَبدكَ: حدثنا أبو يحيى الحارثُ بنُ مسلمٍ: حدثني زيادُ بنُ ميمونٍ--------------------------------------------
(1) في الأصل: عمر.
(2) أصلها: (ها أنا ذا) ولكن قواعد رسم الحروف تقضي بكتابته متصل الحروف. انظر «النحو الوافي» (1/ 327).
(3) هكذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: أهل الأديان.
(4) هو في «فوائد العيسوي» علي بن إبراهيم الهاشمي (61).
ومن طريقه أخرجه الخطيب (5/ 400)، والسلفي في «الوجيز في المجاز والمجيز» (ص 88)، وابن اللمش في «تاريخ دنيسر» (67)، والسبكي في «معجمه» (ص 606).
خَرجَتْ ريحٌ زمنَ المَهديِّ، فدَخلَ المَهديُّ بيتاً في جوفِ البيتِ، فألزَقَ خدَّهُ بالتُّرابِ ثم قالَ: اللهمَّ إنَّه بريءٌ مِن هذه الجِنايةِ كلُّ هذا الخَلقِ غَيري، فإِن كنتُ المَطلوبَ مِن بينِ خَلقِكَ فهأنَذا (2) بينَ يَديكَ، اللهمَّ لا تُشْمِت بي الأديانَ (3)، فلم يَزلْ كذلكَ حَتى انجلَت الرِّيحُ (4).
14 - / أخبرنا أبو (سعدٍ؟) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ العباديِّ في شوالٍ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ قدمَ بغدادَ حاجاً بقراءَتي عليه، قلتُ له: حدَّثكم الإمامُ والدُكَ إملاءً مِن لفظِهِ في مسجدِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم سنةَ ثمانينَ وأربعِمئةٍ قالَ: حدثنا والدي رحمه الله قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي رحمه الله: حدثنا أبو زكريا يحيى بنُ عَبدكَ: حدثنا أبو يحيى الحارثُ بنُ مسلمٍ: حدثني زيادُ بنُ ميمونٍ--------------------------------------------
(1) في الأصل: عمر.
(2) أصلها: (ها أنا ذا) ولكن قواعد رسم الحروف تقضي بكتابته متصل الحروف. انظر «النحو الوافي» (1/ 327).
(3) هكذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: أهل الأديان.
(4) هو في «فوائد العيسوي» علي بن إبراهيم الهاشمي (61).
ومن طريقه أخرجه الخطيب (5/ 400)، والسلفي في «الوجيز في المجاز والمجيز» (ص 88)، وابن اللمش في «تاريخ دنيسر» (67)، والسبكي في «معجمه» (ص 606).
১৩ - আহমদ ইবনুল মুকাররিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: তিরাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-যায়নাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম আল-হাশিমী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আমর (১) যিনি আল-বাখতারীর পুত্র, তিনি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনুল বারা আল-আবদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: মাহদীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মুক্তদাস উবায়দুল্লাহ ইবনে ফারকাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:
আল-মাহদীর শাসনামলে একবার প্রচণ্ড ঝড়ো বাতাস বইতে শুরু করল। তখন মাহদী একটি ঘরের ভেতরের প্রকোষ্ঠে প্রবেশ করলেন এবং নিজের গাল মাটির সাথে মিশিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি ছাড়া আপনার সমস্ত সৃষ্টি এই অপরাধ থেকে মুক্ত। আপনার সৃষ্টির মধ্যে যদি আমিই উদ্দিষ্ট হই, তবে এই তো আমি আপনার সামনে (আপনার দুই হাতের সামনে) (২) উপস্থিত। হে আল্লাহ! অন্য ধর্মাবলম্বীদের (৩) আমার বিপদে আনন্দিত হওয়ার সুযোগ দেবেন না। বাতাস থেমে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই ছিলেন (৪)।
১৪ - / আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু (সা'দ?) আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাদী; ৫৩৬ হিজরীর শাওয়াল মাসে তিনি হাজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে বাগদাদে এলে আমি তাঁর কাছে পাঠ করার মাধ্যমে এটি প্রাপ্ত হই। আমি তাঁকে বললাম: আপনাদের পিতা ইমাম কি আপনাদের কাছে ৪৮০ হিজরীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে নিজ কণ্ঠে শ্রুতলিপি হিসেবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে আবিদাকা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আবু ইয়াহইয়া আল-হারিস ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: যিয়াদ ইবনে মায়মুন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: উমর।
(২) এর মূল রূপ: (হা আনা যা), তবে বর্ণ লিখনরীতি অনুযায়ী একে সংযুক্ত করে লেখা হয়েছে। দেখুন: 'আন-নাহবুল ওয়াফি' (১/৩২৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে তাখরীজের উৎসসমূহে রয়েছে: অন্য ধর্মের অনুসারীরা।
(৪) এটি 'ফাওয়াইদুল ইসাওয়ী' গ্রন্থে আলী ইবনে ইবরাহীম আল-হাশিমী সূত্রে বর্ণিত (৬১)।
আর তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আল-খাতীব (৫/৪০০), আস-সিলাফী 'আল-ওয়াজীয ফিল মাজায ওয়াল মুজীয' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৮৮), ইবনুল লামশ 'তারীখে দুনাইসির' গ্রন্থে (৬৭) এবং আস-সুবকী তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬০৬)।
আল-মাহদীর শাসনামলে একবার প্রচণ্ড ঝড়ো বাতাস বইতে শুরু করল। তখন মাহদী একটি ঘরের ভেতরের প্রকোষ্ঠে প্রবেশ করলেন এবং নিজের গাল মাটির সাথে মিশিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি ছাড়া আপনার সমস্ত সৃষ্টি এই অপরাধ থেকে মুক্ত। আপনার সৃষ্টির মধ্যে যদি আমিই উদ্দিষ্ট হই, তবে এই তো আমি আপনার সামনে (আপনার দুই হাতের সামনে) (২) উপস্থিত। হে আল্লাহ! অন্য ধর্মাবলম্বীদের (৩) আমার বিপদে আনন্দিত হওয়ার সুযোগ দেবেন না। বাতাস থেমে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই ছিলেন (৪)।
১৪ - / আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু (সা'দ?) আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাদী; ৫৩৬ হিজরীর শাওয়াল মাসে তিনি হাজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে বাগদাদে এলে আমি তাঁর কাছে পাঠ করার মাধ্যমে এটি প্রাপ্ত হই। আমি তাঁকে বললাম: আপনাদের পিতা ইমাম কি আপনাদের কাছে ৪৮০ হিজরীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে নিজ কণ্ঠে শ্রুতলিপি হিসেবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে আবিদাকা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: আবু ইয়াহইয়া আল-হারিস ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন: যিয়াদ ইবনে মায়মুন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: উমর।
(২) এর মূল রূপ: (হা আনা যা), তবে বর্ণ লিখনরীতি অনুযায়ী একে সংযুক্ত করে লেখা হয়েছে। দেখুন: 'আন-নাহবুল ওয়াফি' (১/৩২৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে তাখরীজের উৎসসমূহে রয়েছে: অন্য ধর্মের অনুসারীরা।
(৪) এটি 'ফাওয়াইদুল ইসাওয়ী' গ্রন্থে আলী ইবনে ইবরাহীম আল-হাশিমী সূত্রে বর্ণিত (৬১)।
আর তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আল-খাতীব (৫/৪০০), আস-সিলাফী 'আল-ওয়াজীয ফিল মাজায ওয়াল মুজীয' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৮৮), ইবনুল লামশ 'তারীখে দুনাইসির' গ্রন্থে (৬৭) এবং আস-সুবকী তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬০৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)