মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন, “যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করেন যে, আমলের দিক থেকে তোমাদের মধ্যে কে উত্তম? আর তিনি পরাক্রমশালী ও ক্ষমাশীল” [আল-মুলক: ২]। ফুদাইল বিন ইয়াদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “তা হতে হবে অধিক একনিষ্ঠ এবং অধিক সঠিক। কেননা আমল যদি একনিষ্ঠ হয় কিন্তু সঠিক না হয়, তবে তা কবুল করা হবে না; আবার যদি সঠিক হয় কিন্তু একনিষ্ঠ না হয়, তবে তাও কবুল করা হবে না; যতক্ষণ না তা একনিষ্ঠ ও সঠিক উভয়টিই হয়। আর একনিষ্ঠ হওয়ার অর্থ হলো তা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হতে হবে এবং সঠিক হওয়ার অর্থ হলো তা সুন্নাহ মোতাবেক হতে হবে” ১।
সুতরাং সৎ আমল অবশ্যই মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হতে হবে। কেননা আল্লাহ তায়ালা এমন কোনো আমল কবুল করেন না যা কেবল তাঁর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করা হয়নি; যেমনটি নবী (সা.) থেকে বর্ণিত সহিহ (صحيح) বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ তায়ালা বলেন, আমি অংশীবাদিতা (শিরক) থেকে অংশীদারদের তুলনায় অধিক অমুখাপেক্ষী। যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যাতে সে আমার সাথে অন্যকে অংশীদার করল, আমি তাকে এবং তার অংশীবাদিতাকে বর্জন করি” ২,৩।
খ) মুসলিমদের তাওহিদ শিক্ষা দেওয়া এবং এ বিষয়ে ও এর সর্বোচ্চ গুরুত্ব সম্পর্কে তাদের সচেতন করা ও সেই অনুযায়ী তাদের গড়ে তোলা। বিশেষ করে তাওহিদ আল-উলুহিয়্যাহ, যা দ্বীনের মূল এবং ভিত্তি। এটিই সেই মূল ভিত্তি যার দিকে সকল রাসূল (আলাইহিমুস সালাম) দাওয়াত দিয়েছেন। যে ব্যক্তি পবিত্র কুরআনের সেই আয়াতসমূহ অনুসরণ করবে যা তাওহিদের নির্দেশ দেয়, এর প্রতি উৎসাহিত করে এবং এর মর্যাদা ও গুরুত্ব বর্ণনা করে, আর শিরক থেকে নিষেধ করে ও এর বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে, সে এক বিশাল সমাহার খুঁজে পাবে। এই বিষয়টি তাওহিদের গুরুত্বকে ফুটিয়ে তোলে এবং এটিই যে প্রতিটি দাওয়াতের মূল ভিত্তি এবং প্রতিটি সৎ কাজের উৎস তা স্পষ্ট করে। আমরা সেখান থেকে নিম্নোক্ত আয়াতসমূহ উল্লেখ করতে পারি: “আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি” [আল-ফাতিহা: ৫]।
“আর তোমাদের ইলাহ তো একমাত্র ইলাহ, তিনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি পরম দয়াময়, অতি দয়ালু” [আল-বাকারা: ১৬৩]।
“আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না। আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং জমিনে যা রয়েছে সবই তাঁর। কে সে, যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে? তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। আর যা তিনি ইচ্ছা করেন তা ছাড়া তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছু তারা আয়ত্ত করতে পারে না। তাঁর কুরসি আসমান ও জমিন পরিব্যাপ্ত এবং এ দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। আর তিনি অতি উচ্চ, অতি মহান” [আল-বাকারা: ২৫৫]।--------------------------------------------
১ হিলইয়াতুল আউলিয়া ৮ / ৯৫, ফুদাইল বিন ইয়াদ-এর জীবনী, প্রকাশনা: ১৪০৫ হিজরি, বৈরুত।
২ মুসলিম: যুহদ (২৯৮৫), ইবনে মাজাহ: যুহদ (৪২০২), আহমাদ: আল-মুকাসসিরিন (৭৬৫৮) এবং শব্দাবলি তাঁর।
৩ মাজমুউল ফাতাওয়া ২৮ / ১৩৪।