...অথবা বাতাস তাকে উড়িয়ে নিয়ে কোনো এক দূরবর্তী স্থানে নিক্ষেপ করে।} [আল-হাজ্জ: ৩১] ।
- এতিমের মাল ভক্ষণ করা। {নিশ্চয় যারা অন্যায়ভাবে এতিমদের সম্পদ ভক্ষণ করে, তারা তাদের পেটে আগুনই ভক্ষণ করে এবং শীঘ্রই তারা প্রজ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে।} [আন-নিসা: ১০] ।
- সুদ ভক্ষণ করা (أكل الربا)। {যারা সুদ খায় তারা (কিয়ামতের দিন) সে ব্যক্তির ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান তার স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দিয়েছে।} [আল-বাকারা: ২৭৫] ।
- সতী-সাধ্বী রমণীদের অপবাদ দেওয়া (قذف المحصنات)। {নিশ্চয় যারা সতী-সাধ্বী, সরলমনা মুমিন নারীদের প্রতি অপবাদ দেয়, তারা দুনিয়া ও আখেরাতে অভিশপ্ত এবং তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি।} [আন-নূর: ২৩] ।
- রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন (الفرار من الزحف)। {হে মুমিনগণ! যখন তোমরা যুদ্ধের ময়দানে কাফেরদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করো না।} [আল-আনফাল: ১৫] ।
- হিজরতের পর পুনরায় মরুবাসী হওয়া (التعرب بعد الهجرة) [অর্থাৎ যাযাবর ও মরু-জীবনের দিকে ফিরে যাওয়া]। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় যারা নিজেদের কাছে হিদায়াত স্পষ্ট হওয়ার পর পিছু ফিরে গেছে, শয়তান তাদের কাজকে সুশোভন করেছে এবং তাদের মিথ্যা আশ্বাস দিয়েছে।} [মুহাম্মদ: ২৫] ।
- মুমিনকে হত্যা করা। {আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিফল হবে জাহান্নাম; সেখানে সে স্থায়ী হবে। আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে অভিশপ্ত করেছেন এবং তার জন্য মহা শাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন।} [আন-নিসা: ৯৩] ।
অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, সাহাবায়ে কেরামকে গালি দেওয়া, বিশেষ করে শায়খাইন (الشيخين)-কে গালি দেওয়া কুফর উদ্রেককারী কবিরা গুনাহ (الكبائر)-এর অন্তর্ভুক্ত। আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “কবিরা গুনাহ (الكبائر) সাতটি: কোনো প্রাণ হত্যা করা (قتل النفس), এতিমের মাল ভক্ষণ করা, সুদ খাওয়া, সতী নারীকে অপবাদ দেওয়া, মিথ্যা সাক্ষ্য (شهادة الزور), পিতামাতার অবাধ্যতা (عقوق الوالدين) এবং রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন (الفرار من الزحف)।” ১।
ইমাম আয-যাহাবি বলেন: “যে বিষয়টি অগ্রগণ্য এবং যার সপক্ষে দলিল বিদ্যমান তা হলো, যে ব্যক্তি এমন কোনো মহাপাপ করে যার জন্য দুনিয়াতে নির্ধারিত শাস্তি (حد) রয়েছে—যেমন হত্যা, ব্যভিচার ও চুরি; অথবা যার ব্যাপারে আখেরাতে আজাব, আল্লাহর ক্রোধ, হুমকি বা আমাদের নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর পবিত্র জবানে লানত বা অভিশাপের বাণী এসেছে...--------------------------------------------
১ তাফসির ইবনে কাসির ১ / ৫২৩।