11- أسلوب الهجر:
الأصل في المجتمع الإسلامي التواصل والمحبة والتساند كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام “ 2 لكنه ولمصحلة العصاة وعلاجهم وإستصلاحهم وكف أذاهم عن الآخرين الصلحاء الذين يخشى أن--------------------------------------------
2 متفق عليه: خ: الأدب (6065) ، م: البر والصلة والآداب (2559)
الأصل في المجتمع الإسلامي التواصل والمحبة والتساند كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام “ 2 لكنه ولمصحلة العصاة وعلاجهم وإستصلاحهم وكف أذاهم عن الآخرين الصلحاء الذين يخشى أن--------------------------------------------
2 متفق عليه: خ: الأدب (6065) ، م: البر والصلة والآداب (2559)
11- বর্জনের পদ্ধতি (أسلوب الهجر):
ইসলামি সমাজের মূল ভিত্তি হলো পারস্পরিক যোগাযোগ, সৌহার্দ্য এবং সংহতি; যেমনটি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, একে অপরের প্রতি বিমুখ হয়ো না; বরং হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের অধিক সময় সম্পর্ক বর্জন (الهجر) করে থাকা বৈধ নয়।” কিন্তু পাপাচারীদের কল্যাণ সাধন, তাদের সংশোধন ও চিকিৎসা এবং অন্যান্য নেককার ব্যক্তিদের থেকে তাদের অনিষ্ট প্রতিরোধের স্বার্থে—যাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করা হয় যে...--------------------------------------------
২ সর্বসম্মত (متفق عليه): বুখারী: আদাব (৬০৬৫), মুসলিম: আল-বিররু ওয়াস সিলাতু ওয়াল আদাব (২৫৫৯)
ইসলামি সমাজের মূল ভিত্তি হলো পারস্পরিক যোগাযোগ, সৌহার্দ্য এবং সংহতি; যেমনটি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, একে অপরের প্রতি বিমুখ হয়ো না; বরং হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের অধিক সময় সম্পর্ক বর্জন (الهجر) করে থাকা বৈধ নয়।” কিন্তু পাপাচারীদের কল্যাণ সাধন, তাদের সংশোধন ও চিকিৎসা এবং অন্যান্য নেককার ব্যক্তিদের থেকে তাদের অনিষ্ট প্রতিরোধের স্বার্থে—যাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করা হয় যে...--------------------------------------------
২ সর্বসম্মত (متفق عليه): বুখারী: আদাব (৬০৬৫), মুসলিম: আল-বিররু ওয়াস সিলাতু ওয়াল আদাব (২৫৫৯)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)