فقال: تريد العفو، أو تشدد؟ فقلت: لا، بل أشدد قال: ليس هو ممن تريد، كان يقول أشياخنا: أبو سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال يحيى: وسألت مالك بن أنس، عن محمد بن عمرو، فقال فيه نحو ما قلت.
قال علي: قال يحيى: ومحمد بن عمرو أعلا من سهيل ابن أبي صالح، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة.
قال علي: فقلت ليحيى: ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لو شئت أن ألقنه لفعلت!.
قال: وكان يلقن؟ قال: نعم.
قال علي: ولم يرو يحيى عن شريك، ولا عن أبي بكر ابن عياش، ولا عن الربيع بن صبيح، ولا عن ابن المبارك بن فضالة.
قال أبو عيسى: وإن كان يحيى بن سعيد قد ترك الرواية عن هؤلاء، فلم يترك الرواية عنهم.
أنه اتهمهم بالكذب، ولكنه تركهم لحال حفظهم.
وذكر عن يحيى بن سعيد: أنه كان إذا رأى الرجل يحدث من حفظه مرة هكذا، ومرة هكذا، لا يثبت على رواية واحدة تركه.
وقد حدث عن هؤلاء الذين تركهم يحيى بن سعيد القطان، عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم من الائمة.
وهكذا تكلم بعض أهل الحديث في سهيل ابن أبي صالح، ومحمد بن إسحاق، وحماد بن سلمة، ومحمد بن عجلان.
وأشباه هؤلاء من الائمة.
إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم في بعض ما رووا.
وقد حدث عنهم الائمة.
13 - حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا علي ابن المديني، قال: قال
سفيان بن عيينة: كنا نعد سهيل ابن أبي صالح: ثبتا في الحديث.
14 - حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان بن عيينة: كان محمد بن عجلان: ثقة مأمونا في الحديث، وإنما تكلم يحيى بن سعيد القطان عندنا في رواية
قال علي: قال يحيى: ومحمد بن عمرو أعلا من سهيل ابن أبي صالح، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة.
قال علي: فقلت ليحيى: ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لو شئت أن ألقنه لفعلت!.
قال: وكان يلقن؟ قال: نعم.
قال علي: ولم يرو يحيى عن شريك، ولا عن أبي بكر ابن عياش، ولا عن الربيع بن صبيح، ولا عن ابن المبارك بن فضالة.
قال أبو عيسى: وإن كان يحيى بن سعيد قد ترك الرواية عن هؤلاء، فلم يترك الرواية عنهم.
أنه اتهمهم بالكذب، ولكنه تركهم لحال حفظهم.
وذكر عن يحيى بن سعيد: أنه كان إذا رأى الرجل يحدث من حفظه مرة هكذا، ومرة هكذا، لا يثبت على رواية واحدة تركه.
وقد حدث عن هؤلاء الذين تركهم يحيى بن سعيد القطان، عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم من الائمة.
وهكذا تكلم بعض أهل الحديث في سهيل ابن أبي صالح، ومحمد بن إسحاق، وحماد بن سلمة، ومحمد بن عجلان.
وأشباه هؤلاء من الائمة.
إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم في بعض ما رووا.
وقد حدث عنهم الائمة.
13 - حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا علي ابن المديني، قال: قال
سفيان بن عيينة: كنا نعد سهيل ابن أبي صالح: ثبتا في الحديث.
14 - حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان بن عيينة: كان محمد بن عجلان: ثقة مأمونا في الحديث، وإنما تكلم يحيى بن سعيد القطان عندنا في رواية
তিনি বললেন: তুমি কি ছাড় চাও, নাকি কড়াকড়ি করতে চাও? আমি বললাম: না, বরং কড়াকড়ি করুন। তিনি বললেন: সে তোমার কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আমাদের শায়খরা বলতেন: আবু সালামাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব। ইয়াহইয়া বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে মুহাম্মদ ইবনে আমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি সে সম্পর্কে আমি যা বলেছি তার অনুরূপই বলেছেন।
আলী বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর হলেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ-এর চেয়ে উচ্চ পর্যায়ের, আর তিনি আমার কাছে আবদুর রহমান ইবনে হারমালার ঊর্ধ্বে।
আলী বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: আপনি আবদুর রহমান ইবনে হারমালার মধ্যে কী দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি যদি তাকে কোনো কথা মুখে তুলে দিতাম, তবে সে তা গ্রহণ করে নিত!
তিনি বললেন: তাকে কি মুখে তুলে দেওয়া যেত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আলী বলেন: ইয়াহইয়া শরীক, আবু বকর ইবনে আইয়াশ, রাবি ইবনে সবিহ এবং ইবনুল মুবারক ইবনে ফাদ্বালাহ থেকে বর্ণনা করেননি।
আবু ঈসা বলেন: যদিও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এদের থেকে বর্ণনা ত্যাগ করেছেন, তবে তিনি তাদের থেকে বর্ণনা ত্যাগ করেননি এই কারণে যে—
তিনি তাদের মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন, বরং তিনি তাদের মুখস্থ শক্তির (হিফজ) অবস্থার কারণে তাদের ত্যাগ করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন দেখতেন কোনো ব্যক্তি তার মুখস্থ থেকে একবার এইভাবে এবং অন্যবার অন্যভাবে বর্ণনা করছে, অর্থাৎ একটি বর্ণনার ওপর অটল থাকছে না, তখন তিনি তাকে ত্যাগ করতেন।
আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান যাদের ত্যাগ করেছেন, তাদের থেকে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং অন্যান্য ইমামগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে হাদিস বিশারদগণের কেউ কেউ সুহাইল ইবনে আবি সালিহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আজলান সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন।
এবং ইমামদের মধ্য থেকে তাদের সদৃশ ব্যক্তিদের সম্পর্কেও।
তারা তাদের সম্পর্কে কেবল তাদের বর্ণিত কিছু হাদিসের হিফজ বা মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণেই কথা বলেছেন।
অথচ ইমামগণ তাদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
১৩ - হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা বলেছেন: আমরা সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (সাবত) গণ্য করতাম।
১৪ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আজলান হাদিসের ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আমাদের কাছে কেবল ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানই তার বর্ণনা সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন।
আলী বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর হলেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ-এর চেয়ে উচ্চ পর্যায়ের, আর তিনি আমার কাছে আবদুর রহমান ইবনে হারমালার ঊর্ধ্বে।
আলী বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: আপনি আবদুর রহমান ইবনে হারমালার মধ্যে কী দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি যদি তাকে কোনো কথা মুখে তুলে দিতাম, তবে সে তা গ্রহণ করে নিত!
তিনি বললেন: তাকে কি মুখে তুলে দেওয়া যেত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আলী বলেন: ইয়াহইয়া শরীক, আবু বকর ইবনে আইয়াশ, রাবি ইবনে সবিহ এবং ইবনুল মুবারক ইবনে ফাদ্বালাহ থেকে বর্ণনা করেননি।
আবু ঈসা বলেন: যদিও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এদের থেকে বর্ণনা ত্যাগ করেছেন, তবে তিনি তাদের থেকে বর্ণনা ত্যাগ করেননি এই কারণে যে—
তিনি তাদের মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন, বরং তিনি তাদের মুখস্থ শক্তির (হিফজ) অবস্থার কারণে তাদের ত্যাগ করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন দেখতেন কোনো ব্যক্তি তার মুখস্থ থেকে একবার এইভাবে এবং অন্যবার অন্যভাবে বর্ণনা করছে, অর্থাৎ একটি বর্ণনার ওপর অটল থাকছে না, তখন তিনি তাকে ত্যাগ করতেন।
আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান যাদের ত্যাগ করেছেন, তাদের থেকে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং অন্যান্য ইমামগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে হাদিস বিশারদগণের কেউ কেউ সুহাইল ইবনে আবি সালিহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আজলান সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন।
এবং ইমামদের মধ্য থেকে তাদের সদৃশ ব্যক্তিদের সম্পর্কেও।
তারা তাদের সম্পর্কে কেবল তাদের বর্ণিত কিছু হাদিসের হিফজ বা মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণেই কথা বলেছেন।
অথচ ইমামগণ তাদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
১৩ - হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা বলেছেন: আমরা সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (সাবত) গণ্য করতাম।
১৪ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আজলান হাদিসের ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আমাদের কাছে কেবল ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানই তার বর্ণনা সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 556)