হাসান ইবন উমারা, হাকাম ইবন উতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইসরাইল, তার নাম হলো: ইসমাঈল ইবন আবি ইসহাক; তিনি হাদিস বিশারদদের নিকট তেমন শক্তিশালী রাবী নন।
'তাতউইব'-এর ব্যাখ্যায় আলিমগণ মতভেদ করেছেন।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তাতউইব হলো ফজরের আজানে "সালাত ঘুমের চেয়ে উত্তম" বলা। এটিই ইবনুল মুবারক এবং আহমদের অভিমত।
ইসহাক তাতউইবের ব্যাপারে এর ব্যতিক্রম কথা বলেছেন। তিনি বলেন: অপছন্দনীয় তাতউইব হলো এমন বিষয় যা মানুষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পর উদ্ভাবন করেছে; তা হলো—মুয়াজ্জিন আজান দেওয়ার পর লোকজনের আসতে বিলম্ব দেখলে সে আজান ও ইকামতের মাঝখানে বলে: "সালাত শুরু হয়ে গেছে, সালাতের দিকে এসো, কল্যাণের দিকে এসো।"
তিনি বলেন: ইসহাক যা বলেছেন, সেটিই সেই তাতউইব যা আলিমগণ অপছন্দ করেছেন এবং যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে তারা উদ্ভাবন করেছে।
আর ইবনুল মুবারক ও আহমদ যে ব্যাখ্যা দিয়েছেন তা হলো: তাতউইব হচ্ছে মুয়াজ্জিনের ফজরের আজানে "সালাত ঘুমের চেয়ে উত্তম" বলা।
এটি একটি সঠিক কথা এবং একেও "তাতউইব" বলা হয়।
এটিই আলিমগণ পছন্দ করেছেন এবং গ্রহণ করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি ফজরের সালাতে বলতেন: "সালাত ঘুমের চেয়ে উত্তম"।
মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন উমরের সাথে একটি মসজিদে প্রবেশ করলাম, সেখানে আজান হয়ে গিয়েছিল এবং আমরা সেখানে সালাত আদায়ের ইচ্ছা পোষণ করেছিলাম। তখন মুয়াজ্জিন তাতউইব করল। তখন আবদুল্লাহ ইবন উমর মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন: আমাদের এই বিদআতি ব্যক্তির কাছ থেকে বের করে নিয়ে চলো! তিনি সেখানে আর সালাত আদায় করলেন না।
তিনি বলেন: আবদুল্লাহ মূলত সেই তাতউইব অপছন্দ করেছেন যা মানুষ পরবর্তীতে উদ্ভাবন করেছে।