তামিম বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আসার পর যখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, তখন আমি এই বিষয়ে পাপবোধ করলাম। ফলে আমি তার পরিবারের নিকট গেলাম এবং তাদেরকে বিষয়টি অবগত করলাম। আমি তাদেরকে পাঁচশত দিরহাম প্রদান করলাম এবং জানালাম যে, আমার সঙ্গীর কাছেও সমপরিমাণ অর্থ রয়েছে। অতঃপর তারা তাকে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এল। তিনি তাদের নিকট প্রমাণ চাইলেন, কিন্তু তারা কোনো প্রমাণ পেল না। তখন তিনি তাদেরকে আদেশ দিলেন যেন তারা তার নিকট তার দ্বীনের অনুসারীদের কাছে যা মহান, তার নামে শপথ করায়। সে শপথ করল, তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: (হে মুমিনগণ, তোমাদের কারো যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন অসিয়ত করার সময় তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি সাক্ষী হবে) (১) থেকে তার বাণী (অথবা তারা ভয় করবে যে, শপথ করার পর আবার তাদের শপথ প্রত্যাখ্যান করা হবে) পর্যন্ত।
অতঃপর আমর ইবনুল আস এবং অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে শপথ করলেন, ফলে আদি ইবনে বাদ্দা-এর নিকট থেকে পাঁচশত দিরহাম উদ্ধার করা হলো।
(সনদ অত্যন্ত দুর্বল)।
এই হাদিসটি গরীব, এবং এর সনদ সহিহ নয়।
আর আবু নাযর, যার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট তিনি হলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাইব আল-কালবি, যার উপনাম আবু নাযর। হাদিস বিশারদগণ তাকে বর্জন করেছেন এবং তিনি তাফসির শাস্ত্রের রচয়িতা। আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মদ ইবনে সাইব আল-কালবির উপনাম হলো আবু নাযর; আর সালিম আবু নাযর আল-মাদিনী থেকে উম্মে হানির আযাদকৃত দাস আবু সালেহ-এর সূত্রে কোনো বর্ণনা আমাদের জানা নেই।
ইবনে আব্বাস থেকে অন্য একটি সূত্রে সংক্ষেপে এর কিছু অংশ বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মায়িদা (৫), আয়াত ১০৫ এবং এর পূর্ণরূপ হলো: (অসিয়তের সময়ে তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি, অথবা তোমরা যদি জমিনে সফরে থাকো আর তোমাদের ওপর মৃত্যুর বিপদ উপস্থিত হয় তবে তোমাদের ছাড়া অন্যদের মধ্য থেকে দুজন সাক্ষী হবে। যদি তোমাদের সন্দেহ হয়, তবে উভয়কে নামাযের পর আটকে রাখবে এবং তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে, 'আমরা এর বিনিময়ে কোনো মূল্য গ্রহণ করব না, যদিও সে নিকটাত্মীয় হয় এবং আমরা আল্লাহর সাক্ষ্য গোপন করব না, অন্যথায় আমরা অবশ্যই পাপীদের অন্তর্ভুক্ত হব।' এরপর যদি জানা যায় যে, তারা পাপে লিপ্ত হয়েছে, তবে যাদের বিরুদ্ধে তারা অপরাধ করেছে তাদের মধ্য থেকে যারা অধিকতর হকদার এমন দুজন তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে এবং আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে, 'অবশ্যই আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অধিক সত্য এবং আমরা সীমালঙ্ঘন করিনি, অন্যথায় আমরা অবশ্যই যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হব।' এটিই অধিকতর নিকটবর্তী পন্থা যাতে তারা সঠিকভাবে সাক্ষ্য প্রদান করে)।
(*)