خطيئة عليه.
إنما الخطيئة على أهل البيت ".
(ضعيف - المشكاة 3526 / التحقيق الثاني) .
وفي الباب: عن أبي هريرة، وأبي أمامة.
هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن أبي لهيعة.
وأبو عبد الرحمن الحبلي اسمه: عبد الله بن يزيد.
20 - باب ما جاء في تتريب الكتاب 512 - 2868 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا شبابة، عن حمزة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنة أنجح للحاجة ".
(ضعيف - المشكاة 5657، الضعيفة 1738 (ضعيف الجامع الصغير 674)) .
هذا حديث منكر لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا الوجه.
وحمزة هو ابن عمرو النصيبي، وهو ضعيف في الحديث.
21 - باب 513 - 2869 حدثنا قتيبة.
أخبرنا عبد الله بن الحارث، عن عنبسة، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد، عن زيد بن ثابت قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول: " ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي (1) ".
(موضوع - الضعيفة 865 (ضعيف الجامع الصغير 3588)) .
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهو إسناد ضعيف.
محمد بن زاذان وعنبسة بن عبد الرحمن يضعفان.--------------------------------------------
(1) في أصل الشيخ ناصر " للمائي " ولا معنى لها.
(*)
إنما الخطيئة على أهل البيت ".
(ضعيف - المشكاة 3526 / التحقيق الثاني) .
وفي الباب: عن أبي هريرة، وأبي أمامة.
هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن أبي لهيعة.
وأبو عبد الرحمن الحبلي اسمه: عبد الله بن يزيد.
20 - باب ما جاء في تتريب الكتاب 512 - 2868 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا شبابة، عن حمزة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنة أنجح للحاجة ".
(ضعيف - المشكاة 5657، الضعيفة 1738 (ضعيف الجامع الصغير 674)) .
هذا حديث منكر لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا الوجه.
وحمزة هو ابن عمرو النصيبي، وهو ضعيف في الحديث.
21 - باب 513 - 2869 حدثنا قتيبة.
أخبرنا عبد الله بن الحارث، عن عنبسة، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد، عن زيد بن ثابت قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول: " ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي (1) ".
(موضوع - الضعيفة 865 (ضعيف الجامع الصغير 3588)) .
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهو إسناد ضعيف.
محمد بن زاذان وعنبسة بن عبد الرحمن يضعفان.--------------------------------------------
(1) في أصل الشيخ ناصر " للمائي " ولا معنى لها.
(*)
তার উপর পাপ হবে।
পাপ কেবল গৃহবাসীর উপরই বর্তাবে।
(যঈফ - আল-মিশকাত ৩৫২৬ / দ্বিতীয় তাহকীক)।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা ও আবু উমামা থেকেও বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা ইবনে আবি লাহিয়ার হাদিস ব্যতীত এটি এভাবে জানি না।
আর আবু আবদুর রহমান আল-হুবলির নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ।
২০ - পরিচ্ছেদ: পত্র বা লেখায় মাটি ছিটানো সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৫১২ - ২৮৬৮ আমাদের কাছে মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন।
শাবাবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামযাহ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো পত্র লেখে, তখন সে যেন তাতে মাটি ছিটিয়ে দেয়; কেননা এটি প্রয়োজন পূরণের জন্য অধিক সফল ও কার্যকর।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৫৭, আদ-দঈফাহ ১৭৩৮ (যঈফ আল-জামি আস-সগীর ৬৭৪))।
এই হাদিসটি মুনকার, আমরা আবু যুবাইর থেকে এই সূত্র ব্যতীত এটি জানি না।
আর হামযাহ হলেন ইবনে আমর আন-নুসাইবি, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
২১ - পরিচ্ছেদ ৫১৩ - ২৮৬৯ আমাদের কাছে কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনবাসাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাযান থেকে, তিনি উম্মু সা'দ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁর সামনে একজন লেখক ছিল। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "কলমটি তোমার কানের উপর রাখো, কেননা এটি শ্রুতলিপি প্রদানকারীর (১) জন্য অধিক স্মরণায়ক।"
(মাওযু - আদ-দঈফাহ ৮৬৫ (যঈফ আল-জামি আস-সগীর ৩৫৮৮))।
এই হাদিসটি আমরা এই সূত্র ব্যতীত জানি না এবং এর সনদটি দুর্বল।
মুহাম্মদ ইবনে যাযান এবং আনবাসাহ ইবনে আবদুর রহমান উভয়কেই দুর্বল গণ্য করা হয়।--------------------------------------------
(১) শায়খ নাসের-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে "লিল-মায়ী" রয়েছে, যার কোনো অর্থ হয় না।
(*)
পাপ কেবল গৃহবাসীর উপরই বর্তাবে।
(যঈফ - আল-মিশকাত ৩৫২৬ / দ্বিতীয় তাহকীক)।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা ও আবু উমামা থেকেও বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা ইবনে আবি লাহিয়ার হাদিস ব্যতীত এটি এভাবে জানি না।
আর আবু আবদুর রহমান আল-হুবলির নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ।
২০ - পরিচ্ছেদ: পত্র বা লেখায় মাটি ছিটানো সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৫১২ - ২৮৬৮ আমাদের কাছে মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন।
শাবাবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামযাহ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো পত্র লেখে, তখন সে যেন তাতে মাটি ছিটিয়ে দেয়; কেননা এটি প্রয়োজন পূরণের জন্য অধিক সফল ও কার্যকর।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৫৭, আদ-দঈফাহ ১৭৩৮ (যঈফ আল-জামি আস-সগীর ৬৭৪))।
এই হাদিসটি মুনকার, আমরা আবু যুবাইর থেকে এই সূত্র ব্যতীত এটি জানি না।
আর হামযাহ হলেন ইবনে আমর আন-নুসাইবি, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
২১ - পরিচ্ছেদ ৫১৩ - ২৮৬৯ আমাদের কাছে কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনবাসাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাযান থেকে, তিনি উম্মু সা'দ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁর সামনে একজন লেখক ছিল। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "কলমটি তোমার কানের উপর রাখো, কেননা এটি শ্রুতলিপি প্রদানকারীর (১) জন্য অধিক স্মরণায়ক।"
(মাওযু - আদ-দঈফাহ ৮৬৫ (যঈফ আল-জামি আস-সগীর ৩৫৮৮))।
এই হাদিসটি আমরা এই সূত্র ব্যতীত জানি না এবং এর সনদটি দুর্বল।
মুহাম্মদ ইবনে যাযান এবং আনবাসাহ ইবনে আবদুর রহমান উভয়কেই দুর্বল গণ্য করা হয়।--------------------------------------------
(১) শায়খ নাসের-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে "লিল-মায়ী" রয়েছে, যার কোনো অর্থ হয় না।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)