فعلقت في عنقه.
(ضعيف - ابن ماجه 2587 (1) ، المشكاة 3605 / التحقيق الثاني) .
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي المقدمي، عن الحجاج بن أرطاة.
وعبد الرحمن بن محيريز هو: أخو عبد الله بن محيريز، شامي.
21 - باب ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته 241 - 1491 حدثنا علي بن حجر، حدثنا هشيم، عن سعيد ابن أبي عروبة، وأيوب بن مسكين، عن قتادة، عن حبيب بن سالم، قال: رفع إلى النعمان بن بشير رجل وقع على جارية امرأته.
فقال: لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: لان كانت أحلتها له لاجلدنه مائة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته.
(ضعيف - ابن ماجه 2551) (2) … - 1492 حدثنا علي بن حجر، حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن حبيب ابن سالم، عن النعمان بن بشير نحوه.
(ويروى عن قتادة أنه قال: كتب به إلى حبيب بن سالم، وأبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضا، إنما رواه عن خالد بن عرفطة) (3) .
وفي الباب: عن سلمة بن المحبق نحوه.
حديث النعمان في إسناده اضطراب، سمعت محمدا يقول:--------------------------------------------
(1) وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم 561، وانظر " ضعيف سنن أبي داود " برقم
948 / 4411، و " إرواء الغليل " برقم 2432.
(2) هو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم 556.
وانظر " ضعيف سنن أبي داود " برقم 961 / 4458.
(3) ما بين الحاصرتين () زيادة من طبعة عوض.
(*)
(ضعيف - ابن ماجه 2587 (1) ، المشكاة 3605 / التحقيق الثاني) .
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي المقدمي، عن الحجاج بن أرطاة.
وعبد الرحمن بن محيريز هو: أخو عبد الله بن محيريز، شامي.
21 - باب ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته 241 - 1491 حدثنا علي بن حجر، حدثنا هشيم، عن سعيد ابن أبي عروبة، وأيوب بن مسكين، عن قتادة، عن حبيب بن سالم، قال: رفع إلى النعمان بن بشير رجل وقع على جارية امرأته.
فقال: لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: لان كانت أحلتها له لاجلدنه مائة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته.
(ضعيف - ابن ماجه 2551) (2) … - 1492 حدثنا علي بن حجر، حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن حبيب ابن سالم، عن النعمان بن بشير نحوه.
(ويروى عن قتادة أنه قال: كتب به إلى حبيب بن سالم، وأبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضا، إنما رواه عن خالد بن عرفطة) (3) .
وفي الباب: عن سلمة بن المحبق نحوه.
حديث النعمان في إسناده اضطراب، سمعت محمدا يقول:--------------------------------------------
(1) وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم 561، وانظر " ضعيف سنن أبي داود " برقم
948 / 4411، و " إرواء الغليل " برقم 2432.
(2) هو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم 556.
وانظر " ضعيف سنن أبي داود " برقم 961 / 4458.
(3) ما بين الحاصرتين () زيادة من طبعة عوض.
(*)
এরপর তিনি তার গলায় তা লটকে দিলেন।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ২৫৮৭ (১), আল-মিশকাত ৩৬০৫ / দ্বিতীয় তাহকীক)।
এই হাদীসটি হাসান গরীব, আমরা এটি উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী এর বর্ণনা ছাড়া জানি না, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রহমান ইবনে মুহায়রীজ হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহায়রীজ এর ভাই, একজন শামী (সিরীয়)।
২১ - পরিচ্ছেদ: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করে ২৪১ - ১৪৯১ আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহ ও আইয়ুব ইবনে মিসকীন থেকে, তারা কাতাদাহ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নুমান ইবনে বশীর (রা.)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করেছিল।
তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা দেব: যদি তার স্ত্রী তাকে সেই দাসী (সহবাসের জন্য) বৈধ করে দিয়ে থাকে, তবে আমি তাকে একশত দোররা মারব; আর যদি সে তাকে বৈধ না করে দেয়, তবে আমি তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করব।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ২৫৫১) (২) ... - ১৪৯২ আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(কাতাদাহ থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: এটি হাবীব ইবনে সালিমের নিকট লিখে পাঠানো হয়েছে; আর আবু বিশর এই হাদীসটি হাবীব ইবনে সালিম থেকে সরাসরি শোনেননি, বরং তিনি এটি খালিদ ইবনে উরফাতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন) (৩)।
এই অনুচ্ছেদে সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে।
নুমানের হাদীসটির সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে। আমি মুহাম্মদ (ইমাম বুখারী)-কে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) এটি "যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ" এর ৫৬১ নং এবং দেখুন "যঈফ সুনান আবু দাউদ" ৯৪৮ / ৪৪১১ নং এবং "ইরওয়াউল গালীল" ২৪৩২ নং।
(২) এটি "যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ" এর ৫৫৬ নং এ রয়েছে।
এবং দেখুন "যঈফ সুনান আবু দাউদ" ৯৬১ / ৪৪৫৮ নং।
(৩) বন্ধনী () এর মধ্যবর্তী অংশটুকু আওয়াদ সংস্করণের সংযোজন।
(*)
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ২৫৮৭ (১), আল-মিশকাত ৩৬০৫ / দ্বিতীয় তাহকীক)।
এই হাদীসটি হাসান গরীব, আমরা এটি উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী এর বর্ণনা ছাড়া জানি না, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রহমান ইবনে মুহায়রীজ হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহায়রীজ এর ভাই, একজন শামী (সিরীয়)।
২১ - পরিচ্ছেদ: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করে ২৪১ - ১৪৯১ আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহ ও আইয়ুব ইবনে মিসকীন থেকে, তারা কাতাদাহ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নুমান ইবনে বশীর (রা.)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করেছিল।
তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা দেব: যদি তার স্ত্রী তাকে সেই দাসী (সহবাসের জন্য) বৈধ করে দিয়ে থাকে, তবে আমি তাকে একশত দোররা মারব; আর যদি সে তাকে বৈধ না করে দেয়, তবে আমি তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করব।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ২৫৫১) (২) ... - ১৪৯২ আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(কাতাদাহ থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: এটি হাবীব ইবনে সালিমের নিকট লিখে পাঠানো হয়েছে; আর আবু বিশর এই হাদীসটি হাবীব ইবনে সালিম থেকে সরাসরি শোনেননি, বরং তিনি এটি খালিদ ইবনে উরফাতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন) (৩)।
এই অনুচ্ছেদে সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে।
নুমানের হাদীসটির সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে। আমি মুহাম্মদ (ইমাম বুখারী)-কে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) এটি "যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ" এর ৫৬১ নং এবং দেখুন "যঈফ সুনান আবু দাউদ" ৯৪৮ / ৪৪১১ নং এবং "ইরওয়াউল গালীল" ২৪৩২ নং।
(২) এটি "যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ" এর ৫৫৬ নং এ রয়েছে।
এবং দেখুন "যঈফ সুনান আবু দাউদ" ৯৬১ / ৪৪৫৮ নং।
(৩) বন্ধনী () এর মধ্যবর্তী অংশটুকু আওয়াদ সংস্করণের সংযোজন।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)