১৪১৮ আমাদের নিকট আবু হিশাম আল-রিফাঈ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট ইবনে আবি যায়িদাহ এবং আবু খালিদ আল-আহমার, হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
ইবনে মাসউদের হাদীসটি আমরা এই সূত্র ব্যতীত মারফূ হিসেবে জানি না।
এটি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে মাওকূফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।
কিছু সংখ্যক আহলে ইলম (বিদ্বান) এই মত গ্রহণ করেছেন।
এটি আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
বিদ্বানগণ এ ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, দিয়াত (রক্তপণ) তিন বছরে আদায় করা হবে এবং প্রতি বছর দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করা হবে। তারা মনে করেন যে, ভুলবশত হত্যার দিয়াত ‘আকিলাহ’ (হত্যাকারীর পিতৃকুলীয় আত্মীয়স্বজন)-এর ওপর বর্তাবে। তাদের কেউ কেউ মনে করেন যে, আকিলাহ হলো পিতার দিক থেকে ব্যক্তির নিকটাত্মীয়গণ।
এটি মালিক ও শাফিঈর বক্তব্য।
কেউ কেউ বলেছেন: দিয়াত কেবল আসাবার (রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়) পুরুষদের ওপর বর্তাবে, নারী ও শিশুদের ওপর নয়; এবং তাদের প্রত্যেক পুরুষ এক চতুর্থাংশ দিনার বহন করবে।
আবার কেউ কেউ বলেছেন: আধা দিনার পর্যন্ত। যদি তাতে দিয়াত পূর্ণ হয় (তবে ভালো), অন্যথায় তাদের নিকটতম গোত্রগুলোর দিকে লক্ষ্য করা হবে এবং তাদের ওপর তা আবশ্যক করা হবে।
২ - অনুচ্ছেদ: দিরহামের হিসেবে দিয়াত কত হবে সেই প্রসঙ্গে। ২৩১ - ১৪২০ আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুআয বিন হানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুসলিম—যিনি আল-ত্বায়েফী—আমর বিন দীনার থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি দিয়াত বারো হাজার (দিরহাম) নির্ধারণ করেছিলেন।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ২৬২৯) (১)।
২৩২ - ১৪২১ আমাদের নিকট সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আল-মাখযূমী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন...--------------------------------------------
(১) এটি ‘যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ’ গ্রন্থে ৫৭৫ নম্বর, ‘যঈফ সুনান আবু দাউদ’ গ্রন্থে ৯৮৫ / ৪৫৪৬ নম্বর এবং ‘ইরওয়াউল গালীল’ গ্রন্থে ২২৪৫ নম্বরে রয়েছে।
(*)