بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء في الدية كم هي من الابل 230 - 1417 حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي.
حدثنا ابن أبي زائدة، عن الحجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، قال: سمعت ابن مسعود قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: في دية الخطأ عشرين ابنة مخاض، وعشرين بني مخاض ذكورا، وعشرين بنت لبون، وعشرين جذعة، وعشرين حقة (1) .
(ضعيف - ابن ماجه 2631) (2) .--------------------------------------------
(1) (بنت مخاض) : ما دخل في السنة الثانية لان أمه تكون قد لحقت بالحوامل، وإن لم تكن حاملا.
(بنت لبون) : وهو من الابل ما أتى عليه سنتان ودخل في الثالثة، فصارت أمه ذات لبن، لانها تكون قد حملت حملا آخر ووضعته.
(جذع) : أي ما كان منها شابا وفتيا.
(حقة) : وهو من الابل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها، وسمي بذلك لانه استحق الركوب والتحميل.
وانظر " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم 2128 - 2630 فان فيه تفصيل القيمة، ومدار تحديد الدية مع أثمان الابل، فإنه نافع جدا هذه الايام التي تتبدل فيها أسعار العملات الذهبية والفضية والورقية.
وفي الناس من يحاول أكل الاموال بالباطل بدعوى أن الليرة هي الليرة، وإن هبطت قيمتها الشرائية، وأعجب منهم من يدعي أن الديون تموت بالتقادم.
إذا تعذر على صاحب الحق طلب ماله؟ ! (2) وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم 576، و " ضعيف سنن أبي داود " برقم 984 / 4545.
(*)
حدثنا ابن أبي زائدة، عن الحجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، قال: سمعت ابن مسعود قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: في دية الخطأ عشرين ابنة مخاض، وعشرين بني مخاض ذكورا، وعشرين بنت لبون، وعشرين جذعة، وعشرين حقة (1) .
(ضعيف - ابن ماجه 2631) (2) .--------------------------------------------
(1) (بنت مخاض) : ما دخل في السنة الثانية لان أمه تكون قد لحقت بالحوامل، وإن لم تكن حاملا.
(بنت لبون) : وهو من الابل ما أتى عليه سنتان ودخل في الثالثة، فصارت أمه ذات لبن، لانها تكون قد حملت حملا آخر ووضعته.
(جذع) : أي ما كان منها شابا وفتيا.
(حقة) : وهو من الابل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها، وسمي بذلك لانه استحق الركوب والتحميل.
وانظر " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم 2128 - 2630 فان فيه تفصيل القيمة، ومدار تحديد الدية مع أثمان الابل، فإنه نافع جدا هذه الايام التي تتبدل فيها أسعار العملات الذهبية والفضية والورقية.
وفي الناس من يحاول أكل الاموال بالباطل بدعوى أن الليرة هي الليرة، وإن هبطت قيمتها الشرائية، وأعجب منهم من يدعي أن الديون تموت بالتقادم.
إذا تعذر على صاحب الحق طلب ماله؟ ! (2) وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم 576، و " ضعيف سنن أبي داود " برقم 984 / 4545.
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত রক্তপণ (দিয়াত) সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহ। ১ - রক্তপণে উটের সংখ্যা কত হবে সে সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ। ২৩০ - ১৪১৭। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন সাঈদ আল-কিন্দি আল-কুফি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবি যাইদাহ, হাজ্জাজ থেকে, তিনি জায়েদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি খিশফ বিন মালিক থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভুলবশত হত্যার রক্তপণে বিশটি এক বছর বয়সী উটনী (বিনতে মাখাদ), বিশটি এক বছর বয়সী পুরুষ উট (বনী মাখাদ), বিশটি দুই বছর বয়সী উটনী (বিনতে লাবুন), বিশটি চার বছর বয়সী উট (জাযআহ) এবং বিশটি তিন বছর বয়সী উটনী (হিক্কাহ) নির্ধারণ করেছেন (১)।
(দুর্বল - ইবনে মাজাহ ২৬৩১) (২)।--------------------------------------------
(১) (বিনতে মাখাদ): যা দ্বিতীয় বছরে পদার্পণ করেছে, কারণ তার মা গর্ভবতী উটের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, যদিও সে নিজে গর্ভবতী না হয়।
(বিনতে লাবুন): উটের মধ্যে যার দুই বছর পূর্ণ হয়েছে এবং তৃতীয় বছরে পদার্পণ করেছে, ফলে তার মা দুগ্ধবতী হয়েছে; কারণ সে পুনরায় গর্ভধারণ করে সন্তান প্রসব করেছে।
(জাযআহ): অর্থাৎ উটের মধ্যে যা তরুণ ও শক্তিশালী।
(হিক্কাহ): উটের মধ্যে যা চতুর্থ বছরে পদার্পণ করেছে তার শেষ পর্যন্ত; একে এই নামে অভিহিত করা হয় কারণ এটি আরোহণ ও বোঝা বহনের উপযুক্ত (হাক্ক) হয়েছে।
আর দেখুন "সহীহ সুনানে ইবনে মাজাহ - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২১২৮ - ২৬৩০ নম্বর; কারণ এতে মূল্যের বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে। উটের দামের সাথে রক্তপণ নির্ধারণের বিষয়টি বর্তমান সময়ে অত্যন্ত উপকারী যখন স্বর্ণ, রৌপ্য ও কাগজের মুদ্রার মান পরিবর্তিত হচ্ছে।
লোকদের মধ্যে এমন কেউ আছে যারা অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রাস করার চেষ্টা করে এই অজুহাতে যে, লিরা তো লিরাই, যদিও এর ক্রয়ক্ষমতা হ্রাস পায়। তাদের চেয়েও আশ্চর্যজনক তারা যারা দাবি করে যে ঋণ পুরনো হয়ে গেলে তা তামাদি হয়ে যায়।
যদি পাওনাদারের পক্ষে তার সম্পদ দাবি করা অসম্ভব হয়ে পড়ে?! (২) এটি "যঈফ সুনানে ইবনে মাজাহ" নং ৫৭৬ এবং "যঈফ সুনানে আবু দাউদ" নং ৯৮৪ / ৪৫৪৫-এ রয়েছে।
(*)
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবি যাইদাহ, হাজ্জাজ থেকে, তিনি জায়েদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি খিশফ বিন মালিক থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভুলবশত হত্যার রক্তপণে বিশটি এক বছর বয়সী উটনী (বিনতে মাখাদ), বিশটি এক বছর বয়সী পুরুষ উট (বনী মাখাদ), বিশটি দুই বছর বয়সী উটনী (বিনতে লাবুন), বিশটি চার বছর বয়সী উট (জাযআহ) এবং বিশটি তিন বছর বয়সী উটনী (হিক্কাহ) নির্ধারণ করেছেন (১)।
(দুর্বল - ইবনে মাজাহ ২৬৩১) (২)।--------------------------------------------
(১) (বিনতে মাখাদ): যা দ্বিতীয় বছরে পদার্পণ করেছে, কারণ তার মা গর্ভবতী উটের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, যদিও সে নিজে গর্ভবতী না হয়।
(বিনতে লাবুন): উটের মধ্যে যার দুই বছর পূর্ণ হয়েছে এবং তৃতীয় বছরে পদার্পণ করেছে, ফলে তার মা দুগ্ধবতী হয়েছে; কারণ সে পুনরায় গর্ভধারণ করে সন্তান প্রসব করেছে।
(জাযআহ): অর্থাৎ উটের মধ্যে যা তরুণ ও শক্তিশালী।
(হিক্কাহ): উটের মধ্যে যা চতুর্থ বছরে পদার্পণ করেছে তার শেষ পর্যন্ত; একে এই নামে অভিহিত করা হয় কারণ এটি আরোহণ ও বোঝা বহনের উপযুক্ত (হাক্ক) হয়েছে।
আর দেখুন "সহীহ সুনানে ইবনে মাজাহ - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২১২৮ - ২৬৩০ নম্বর; কারণ এতে মূল্যের বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে। উটের দামের সাথে রক্তপণ নির্ধারণের বিষয়টি বর্তমান সময়ে অত্যন্ত উপকারী যখন স্বর্ণ, রৌপ্য ও কাগজের মুদ্রার মান পরিবর্তিত হচ্ছে।
লোকদের মধ্যে এমন কেউ আছে যারা অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রাস করার চেষ্টা করে এই অজুহাতে যে, লিরা তো লিরাই, যদিও এর ক্রয়ক্ষমতা হ্রাস পায়। তাদের চেয়েও আশ্চর্যজনক তারা যারা দাবি করে যে ঋণ পুরনো হয়ে গেলে তা তামাদি হয়ে যায়।
যদি পাওনাদারের পক্ষে তার সম্পদ দাবি করা অসম্ভব হয়ে পড়ে?! (২) এটি "যঈফ সুনানে ইবনে মাজাহ" নং ৫৭৬ এবং "যঈফ সুনানে আবু দাউদ" নং ৯৮৪ / ৪৫৪৫-এ রয়েছে।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)