"তোমাদের কারো মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাসের) নিকট যদি মুক্তিপণ আদায় করার মতো সম্পদ থাকে, তবে সে যেন তার থেকে পর্দা করে।"
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ২৫২০ (৫৪৯ নং ক্রমিকে), যঈফ সুনানে আবু দাউদ ৮৪৮ / ৩৯২৮ এবং মিশকাতুল মাসাবীহ ৩৪০০ ও ইরওয়াউল গালীল ১৭৬৯ নং)।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
বিদ্বানগণের নিকট এই হাদীসের মর্ম হলো: এটি তাকওয়া বা সাবধানতা অবলম্বনের ওপর ভিত্তি করে।
তারা বলেন: মুকাতাব মুক্ত হবে না, যদিও তার নিকট মুক্তিপণ আদায় করার মতো সম্পদ থাকে, যতক্ষণ না সে তা আদায় করে।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ধার করা বস্তু ফেরত দেওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ২১৭ - ১২৮৯ মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আদী আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "হাত যা গ্রহণ করেছে তা ফেরত প্রদান করা পর্যন্ত তার দায়বদ্ধতায় থাকবে।"
কাতাদাহ বলেন: পরবর্তীতে হাসান এটি ভুলে যান এবং বলেন: "সে তোমার নিকট আমানতদার, তার ওপর কোনো ক্ষতিপূরণ নেই", অর্থাৎ: ধার করা বস্তু।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ২৪০০) (১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী এবং অন্যান্য আলেমগণ এই মত পোষণ করেছেন।
তারা বলেছেন: ধার গ্রহণকারী ব্যক্তি ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য থাকবে।
আর এটি ইমাম শাফেয়ী ও আহমদের অভিমত।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী এবং অন্য কিছু আলেম বলেছেন: ধার গ্রহণকারীর ওপর কোনো ক্ষতিপূরণ নেই, যদি না সে (ব্যবহারের শর্তের) লঙ্ঘন করে।--------------------------------------------
(১) যা "যঈফ সুনানে ইবনে মাজাহ"-এর ৫২৩ নম্বরে রয়েছে, তা কেবল প্রথম অংশ।
আর দেখুন "ইরওয়াউল গালীল" ১৫১৬ এবং "যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু" ৩৭৩৭ এবং "যঈফ সুনানে আবু দাউদ" ৭৬১ / ৩৫৬১।
(*)