৬০ - এ বিষয়ে যে শিথিলতা বর্ণিত হয়েছে তার অনুচ্ছেদ ১২৪ - ৭৭৯ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবন হিলাল আল-বাসরী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল ওয়ারিস ইবন সাঈদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় এবং রোজা থাকা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন।
(সহীহ - এই শব্দে: “... এবং তিনি রোজা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন”: বুখারী - ইবনু মাজাহ ১৬৮২) (১)।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি সহীহ। ওহাইবও আবদুল ওয়ারিস-এর বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর ইসমাঈল ইবন ইব্রাহীম, আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে ইবনু আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি।
১২৫ - ৭৮১ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন মানী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবন ইদরীস, তিনি ইয়াযীদ ইবন আবি যিয়াদ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে ইহরাম অবস্থায় এবং রোজা থাকা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন।
(এই শব্দে মুনকার - একই উৎস)।
এ অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ, জাবির এবং আনাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু ঈসা বলেন: ইবনু আব্বাসের হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী এবং অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলিম এই হাদিসের অভিমত গ্রহণ করেছেন; তারা রোজাদারের জন্য শিঙা লাগানোতে কোনো সমস্যা মনে করেননি।
এটিই সুফিয়ান সাওরী, মালিক ইবন আনাস এবং শাফিঈ-এর বক্তব্য।--------------------------------------------
(১) এটি ‘সহীহ সুনান ইবনু মাজাহ - সনদ সংক্ষেপিত’ ১৩৬৪ নম্বর, ‘যঈফ সুনান ইবনু মাজাহ’ ৩৭১ নম্বর, ‘যঈফ সুনান আবু দাউদ’ ৫১২ / ২৩৭৩ নম্বর, ‘হাকীকাতুস সিয়াম’ ৬৭ পৃষ্ঠা এবং ‘ইরওয়াউল গালীল’ ৯৩২ নম্বরে রয়েছে।
(*)