আবু ঈসা বলেন: ইবনে উমরের হাদিসটি মারফু হিসেবে আমরা কেবল এই সূত্রেই চিনি।
আর ইবনে উমর থেকে বর্ণিত সহীহ মত হলো এটি মাওকুফ।
তাঁর উক্তি (১): এ বিষয়ে ইলম অর্জনকারীগণ মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ বলেন: মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোজা রাখা যাবে। আহমদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেন। তাঁরা বলেন: যদি মৃত ব্যক্তির ওপর মানতের রোজা বাকি থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে রোজা রাখা হবে। আর যদি তার ওপর রমজানের কাজা বাকি থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে খাদ্য দান করা হবে।
মালিক, সুফিয়ান এবং শাফেয়ী বলেন: কেউ অন্য কারো পক্ষ থেকে রোজা রাখবে না।
তিনি বলেন: আশ'আস হলেন ইবনে সাওয়ার।
মুহাম্মদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা।
২৪ - অধ্যায়: রোজা পালনকারী ব্যক্তির অনিচ্ছাকৃত বমি হওয়া প্রসঙ্গে। ১১৪ - ৭২২ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তিনটি বিষয় রোজা পালনকারীর রোজা ভঙ্গ করে না: শিঙা লাগানো, বমি হওয়া এবং স্বপ্নদোষ।"
(যঈফ - তাখরিজ হাকিকাতুস সিয়াম ২১-২২, যঈফ আবু দাউদ ৪০৯ (২) (আমাদের নিকট নম্বর ১৩ / ২৩৭৬, যঈফ আল-জামিউস সাগির ২৫৬৭, আল-মিশকাত ২০১৫))।
আবু ঈসা বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিসটি সংরক্ষিত নয়।
আব্দুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ এবং আরও একাধিক রাবী এই হাদিসটি যাইদ ইবনে আসলাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁরা এতে আবু সাঈদ-এর নাম উল্লেখ করেননি।
আর আব্দুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল।
তিনি বলেন: আমি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে আব্দ... সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠ্যে এভাবেই আছে, তবে এটি কার উক্তি তা স্পষ্ট করা হয়নি। (২) এই শব্দে: "যে ব্যক্তি বমি করে, যার স্বপ্নদোষ হয় এবং যে শিঙা লাগায়, তার রোজা ভঙ্গ হয় না।"
(*)