شكرا لضحية كل صاحب سنة … لله درك من أخي قربان1
وقال أبو محمد اليمني: (فاستحسن الناس منه ذلك، وقالوا نفى الغل عن الإسلام جزاه الله خيراً) 2.
وقال الدارمي: (وأما الجعد، فأخذه خالد بن عبد الله القسري، فذبحه ذبحاً بواسط في يوم الأضحى، على رؤوس من شهد العيد معه من المسلمين، ولا يعيبه به عائب، ولا يطعن عليه طاعن. بل استحسنوا ذلك من فعله، وصوبوه من رأيه) 3.
وقال الذهبي بعد ذكره قصة قتل خالد القسري للجعد (هذه من حسناته هي وقتله مغيرة4 الكذاب) 5. وكذلك من حسناته قتله لبيان بن سمعان النهدي.6--------------------------------------------
1- شرح القصيدة النونية للهراس 1/25.
2- عقائد الثلاث والسبعين فرقة 1/287.
3- الرد على الجهمية للدارمي (7-110) ط: المكتب الإسلامي.
4- المغيرة بن سعيد البجلي، كان رافضياً خبيثاً كذاباً ساحراً ادعى النبوة، وفضل علياً على الأنبياء، وكان مجسماً) تاريخ الطبري (7/128، 129) ، سير أعلام النبلاء 5/426) ، ميزان الاعتدال (4/160،161) .
5- سير أعلام النبلاء 5/432.
6- بيان بن سمعان من الغلاة القائلين بألوهية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقتله خالد القسري على ذلك.) الملل والنحل 1/151،152.
وقال أبو محمد اليمني: (فاستحسن الناس منه ذلك، وقالوا نفى الغل عن الإسلام جزاه الله خيراً) 2.
وقال الدارمي: (وأما الجعد، فأخذه خالد بن عبد الله القسري، فذبحه ذبحاً بواسط في يوم الأضحى، على رؤوس من شهد العيد معه من المسلمين، ولا يعيبه به عائب، ولا يطعن عليه طاعن. بل استحسنوا ذلك من فعله، وصوبوه من رأيه) 3.
وقال الذهبي بعد ذكره قصة قتل خالد القسري للجعد (هذه من حسناته هي وقتله مغيرة4 الكذاب) 5. وكذلك من حسناته قتله لبيان بن سمعان النهدي.6--------------------------------------------
1- شرح القصيدة النونية للهراس 1/25.
2- عقائد الثلاث والسبعين فرقة 1/287.
3- الرد على الجهمية للدارمي (7-110) ط: المكتب الإسلامي.
4- المغيرة بن سعيد البجلي، كان رافضياً خبيثاً كذاباً ساحراً ادعى النبوة، وفضل علياً على الأنبياء، وكان مجسماً) تاريخ الطبري (7/128، 129) ، سير أعلام النبلاء 5/426) ، ميزان الاعتدال (4/160،161) .
5- سير أعلام النبلاء 5/432.
6- بيان بن سمعان من الغلاة القائلين بألوهية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقتله خالد القسري على ذلك.) الملل والنحل 1/151،152.
সুন্নাহর অনুসারীদের প্রত্যেকের আত্মত্যাগের জন্য কৃতজ্ঞতা … হে কুরবানী পেশকারী ভাই, তোমার এই উৎসর্গ আল্লাহর পক্ষ থেকে কতই না চমৎকার! ১
আবু মুহাম্মদ আল-ইয়ামানী বলেছেন: (লোকেরা তাঁর এই কাজটিকে পছন্দ করেছে এবং বলেছে যে তিনি ইসলাম থেকে কলুষতা দূর করেছেন, আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) ২।
আদ-দারিমি বলেছেন: (আর জা'দ-এর ব্যাপারে কথা হলো, খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাসরি তাকে পাকড়াও করেন, অতপর ঈদুল আযহার দিন ওয়াসিত নামক স্থানে তার সাথে ঈদে উপস্থিত মুসলমানদের সামনে তাকে জবেহ করেন। কোনো দোষারোপকারীই এর জন্য তাঁকে দোষারোপ করেনি এবং কোনো সমালোচকই তাঁর সমালোচনা করেনি। বরং তারা তাঁর এই কাজটিকে পছন্দ করেছেন এবং তাঁর এই সিদ্ধান্তকে সঠিক বলে গণ্য করেছেন) ৩।
আয-যাহাবি খালিদ আল-কাসরি কর্তৃক জা'দকে হত্যার ঘটনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: (এটি তাঁর পুণ্যময় কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত, ঠিক যেমন চরম মিথ্যাবাদী মুগিরাকে হত্যা করাও তাঁর একটি পুণ্যময় কাজ) ৫। তেমনিভাবে বায়ান বিন সামআন আন-নাহদিকে হত্যা করাও তাঁর পুণ্যময় কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল। ৬--------------------------------------------
১- আল-হাররাস রচিত শারহুল কাসিদাতুন নূনিয়া ১/২৫।
২- আকাইদুত সালাসি ওয়াস সাবয়িনা ফিরকাহ ১/২৮৭।
৩- আদ-দারিমি রচিত আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ (৭-১১০) প্রকাশনী: আল-মাকতাবুল ইসলামি।
৪- আল-মুগিরা বিন সাঈদ আল-বাজালি; সে ছিল একজন খবিশ রাফেজি, চরম মিথ্যাবাদী ও জাদুকর, যে নবুওয়াতের দাবি করেছিল এবং আলীকে নবীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছিল, আর সে ছিল আল্লাহর দেহ বা অবয়ব সাব্যস্তকারী। তারিখুত তাবারী (৭/১২৮, ১২৯), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ৫/৪২৬, মিজানুল ইতিদাল (৪/১৬০, ১৬১)।
৫- সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ৫/৪৩২।
৬- বায়ান বিন সামআন ছিল সেইসব চরমপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত যারা আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইলাহ হওয়ার দাবি করত; তাই খালিদ আল-কাসরি তাকে সেই কারণে হত্যা করেছিলেন।) আল-মিলাল ওয়ান নিহাল ১/১৫১, ১৫২।
আবু মুহাম্মদ আল-ইয়ামানী বলেছেন: (লোকেরা তাঁর এই কাজটিকে পছন্দ করেছে এবং বলেছে যে তিনি ইসলাম থেকে কলুষতা দূর করেছেন, আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) ২।
আদ-দারিমি বলেছেন: (আর জা'দ-এর ব্যাপারে কথা হলো, খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাসরি তাকে পাকড়াও করেন, অতপর ঈদুল আযহার দিন ওয়াসিত নামক স্থানে তার সাথে ঈদে উপস্থিত মুসলমানদের সামনে তাকে জবেহ করেন। কোনো দোষারোপকারীই এর জন্য তাঁকে দোষারোপ করেনি এবং কোনো সমালোচকই তাঁর সমালোচনা করেনি। বরং তারা তাঁর এই কাজটিকে পছন্দ করেছেন এবং তাঁর এই সিদ্ধান্তকে সঠিক বলে গণ্য করেছেন) ৩।
আয-যাহাবি খালিদ আল-কাসরি কর্তৃক জা'দকে হত্যার ঘটনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: (এটি তাঁর পুণ্যময় কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত, ঠিক যেমন চরম মিথ্যাবাদী মুগিরাকে হত্যা করাও তাঁর একটি পুণ্যময় কাজ) ৫। তেমনিভাবে বায়ান বিন সামআন আন-নাহদিকে হত্যা করাও তাঁর পুণ্যময় কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল। ৬--------------------------------------------
১- আল-হাররাস রচিত শারহুল কাসিদাতুন নূনিয়া ১/২৫।
২- আকাইদুত সালাসি ওয়াস সাবয়িনা ফিরকাহ ১/২৮৭।
৩- আদ-দারিমি রচিত আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ (৭-১১০) প্রকাশনী: আল-মাকতাবুল ইসলামি।
৪- আল-মুগিরা বিন সাঈদ আল-বাজালি; সে ছিল একজন খবিশ রাফেজি, চরম মিথ্যাবাদী ও জাদুকর, যে নবুওয়াতের দাবি করেছিল এবং আলীকে নবীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছিল, আর সে ছিল আল্লাহর দেহ বা অবয়ব সাব্যস্তকারী। তারিখুত তাবারী (৭/১২৮, ১২৯), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ৫/৪২৬, মিজানুল ইতিদাল (৪/১৬০, ১৬১)।
৫- সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ৫/৪৩২।
৬- বায়ান বিন সামআন ছিল সেইসব চরমপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত যারা আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইলাহ হওয়ার দাবি করত; তাই খালিদ আল-কাসরি তাকে সেই কারণে হত্যা করেছিলেন।) আল-মিলাল ওয়ান নিহাল ১/১৫১, ১৫২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)