وأخرج الآجري بسنده وكذا ابن حبان عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: "كنت عند عبادة بن نُسَيٍّ، فأتاه رجل. فأخبره أن أمير المؤمنين هشاماً قطع يد غيلان ولسانه وصلبه، فقال له: حقاً ما تقول؟
قال: نعم.
قال: أصاب والله السنة والقضية، ولأكتبن إلى أمير المؤمنين فلأحسنن له ما صنع"1
ومن مناقب هشام كذلك إصداره أمراً لواليه بخراسان نصر بن سيار بقتل الجهم بن صفوان تلميذ الجعد بن درهم فقد أخرج ابن أبي حاتم من طريق صالح بن الإمام أحمد بن حنبل قال: قرأت في دواوين هشام ابن عبد الملك إلى نصر بن سيار عامل خراسان: أما بعد فقد نجم قبلك رجل يقال له جهم من الدهرية فإن ظفرت به فاقتله) 2 ولكن هشام توفي قبل ذلك فقد كانت وفاته سنة (126هـ) والجهم قتل سنة (128هـ) .
فهذه ثلاث مناقب لهشام تظهر شدته على أهل البدع.--------------------------------------------
1- الشريعة للأجري ص229، المجروحين لابن حبان 2/200.
2- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي 3/381، رقم 637، وفتح الباري 13/346.
قال: نعم.
قال: أصاب والله السنة والقضية، ولأكتبن إلى أمير المؤمنين فلأحسنن له ما صنع"1
ومن مناقب هشام كذلك إصداره أمراً لواليه بخراسان نصر بن سيار بقتل الجهم بن صفوان تلميذ الجعد بن درهم فقد أخرج ابن أبي حاتم من طريق صالح بن الإمام أحمد بن حنبل قال: قرأت في دواوين هشام ابن عبد الملك إلى نصر بن سيار عامل خراسان: أما بعد فقد نجم قبلك رجل يقال له جهم من الدهرية فإن ظفرت به فاقتله) 2 ولكن هشام توفي قبل ذلك فقد كانت وفاته سنة (126هـ) والجهم قتل سنة (128هـ) .
فهذه ثلاث مناقب لهشام تظهر شدته على أهل البدع.--------------------------------------------
1- الشريعة للأجري ص229، المجروحين لابن حبان 2/200.
2- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي 3/381، رقم 637، وفتح الباري 13/346.
আল-আজরুরী তাঁর সনদে এবং একইভাবে ইবনে হিব্বান ইবরাহীম ইবনে আবি আবলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি উবাদাহ ইবনে নুসায়্য-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট আগমন করল। সে তাঁকে অবহিত করল যে, আমীরুল মুমিনীন হিশাম গায়লানের হাত ও জিহ্বা কেটে দিয়েছেন এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছেন। তিনি তাকে বললেন: তুমি যা বলছ তা কি সত্য?
সে বলল: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি সুন্নাহ ও সঠিক ফয়সালা অনুযায়ী কাজ করেছেন। আমি অবশ্যই আমীরুল মুমিনীনের নিকট পত্র লিখব এবং তিনি যা করেছেন তার প্রশংসা করব।"১
হিশামের প্রশংসনীয় গুণাবলির মধ্যে আরও রয়েছে খুরাসানে তাঁর গভর্নর নাসর ইবনে সাইয়্যারের প্রতি জাহম ইবনে সাফওয়ানকে হত্যার আদেশ জারি করা, যে ছিল জা'দ ইবনে দিরহামের ছাত্র। ইবনে আবি হাতিম ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের পুত্র সালিহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খুরাসানের আমিল নাসর ইবনে সাইয়্যারের প্রতি প্রেরিত হিশাম ইবনে আব্দুল মালিকের নথিপত্রে পড়েছি: (অতঃপর, তোমার নিকট জাহম নামক এক ব্যক্তির উদ্ভব ঘটেছে যে দাহরিয়্যাহ (নাস্তিক্যবাদী) মতাদর্শের অন্তর্ভুক্ত। তুমি যদি তাকে পরাস্ত করতে পার, তবে তাকে হত্যা করো) ২। কিন্তু হিশাম তার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন; তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১২৬ হিজরিতে আর জাহম নিহত হয়েছিল ১২৮ হিজরিতে।
এগুলো হিশামের তিনটি প্রশংসনীয় কাজ যা বিদআতিদের প্রতি তাঁর কঠোরতা প্রদর্শন করে।--------------------------------------------
১- আশ-শারীয়াহ লিল-আজরুরী, পৃষ্ঠা ২২৯; আল-মাজরুহীন লি-ইবনি হিব্বান ২/২০০।
২- শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আ লিল-লালকায়ী ৩/৩৮১, নম্বর ৬৩৭; এবং ফাতহুল বারী ১৩/৩৪৬।
সে বলল: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি সুন্নাহ ও সঠিক ফয়সালা অনুযায়ী কাজ করেছেন। আমি অবশ্যই আমীরুল মুমিনীনের নিকট পত্র লিখব এবং তিনি যা করেছেন তার প্রশংসা করব।"১
হিশামের প্রশংসনীয় গুণাবলির মধ্যে আরও রয়েছে খুরাসানে তাঁর গভর্নর নাসর ইবনে সাইয়্যারের প্রতি জাহম ইবনে সাফওয়ানকে হত্যার আদেশ জারি করা, যে ছিল জা'দ ইবনে দিরহামের ছাত্র। ইবনে আবি হাতিম ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের পুত্র সালিহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খুরাসানের আমিল নাসর ইবনে সাইয়্যারের প্রতি প্রেরিত হিশাম ইবনে আব্দুল মালিকের নথিপত্রে পড়েছি: (অতঃপর, তোমার নিকট জাহম নামক এক ব্যক্তির উদ্ভব ঘটেছে যে দাহরিয়্যাহ (নাস্তিক্যবাদী) মতাদর্শের অন্তর্ভুক্ত। তুমি যদি তাকে পরাস্ত করতে পার, তবে তাকে হত্যা করো) ২। কিন্তু হিশাম তার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন; তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১২৬ হিজরিতে আর জাহম নিহত হয়েছিল ১২৮ হিজরিতে।
এগুলো হিশামের তিনটি প্রশংসনীয় কাজ যা বিদআতিদের প্রতি তাঁর কঠোরতা প্রদর্শন করে।--------------------------------------------
১- আশ-শারীয়াহ লিল-আজরুরী, পৃষ্ঠা ২২৯; আল-মাজরুহীন লি-ইবনি হিব্বান ২/২০০।
২- শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আ লিল-লালকায়ী ৩/৩৮১, নম্বর ৬৩৭; এবং ফাতহুল বারী ১৩/৩৪৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)