রাগেব আল-আসফাহানি; তিনি তার ‘মুফরাদাত’ থেকে গ্রহণ করেছেন, আর একারণেই এটি কুরআনের অপরিচিত শব্দাবলি (غريب القرآن) বিষয়ক অন্যতম শ্রেষ্ঠ গ্রন্থে পরিণত হয়েছে। এটি একাধিকবার তাহকিক (تحقيق) ও মুদ্রিত হয়েছে (১)।
৮২- আলফিয়া ফি গারিবিল কুরআন - আল-ইরাকির লেখা: আবদুর রহিম ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান, আবু আল-ফজল (মৃত্যু ৮০৬ হিজরি)।
এটি আদ-দাইরিনির লেখা ‘আত-তাইসির ফি উলুমিত তাফসির’ গ্রন্থের পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে (২)।
আল-ইরাকি তার ‘আলফিয়া’ গ্রন্থে শব্দগুলোকে তাদের মূল অক্ষর (حروف أصلية) অনুযায়ী প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত ক্রমানুসারে বিন্যস্ত করার নিয়ম অনুসরণ করেছেন।
সাধ্যানুযায়ী তিনি শব্দগুলোকে কুরআনে যেভাবে রয়েছে সেই রূপেই উল্লেখ করার ব্যাপারেও যত্নশীল ছিলেন।
তিনি কেবল শব্দ উল্লেখ এবং সংক্ষেপে তার ব্যাখ্যা প্রদানের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতেন।
মুস্তফা ইবনে হানাফি আল-জাহাবি আল-মিসরির (মৃত্যু ১২৮০ হিজরি) একটি গবেষণা পত্রে (رسالة) এই আলফিয়াকে গদ্যরূপে রূপান্তর করা হয়েছে এবং যথাস্থানে এর উল্লেখ আসবে।
৮৩- নাজম গারিবিল কুরআন - আবুল ফাতহ: নাসরুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আত-তুস্তারি আল-বাগদাদির (মৃত্যু ৮১২ হিজরি) লেখা (৩)।
৮৪- আত-তিবিয়ান ফি গারিবিল কুরআন - ইবনুল হাইম আল-মিসরির লেখা: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ (মৃত্যু ৮১৫ হিজরি)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাহকিক (تحقيق) এর ভূমিকা: পৃষ্ঠা ৫ - আমার জানামতে এই গ্রন্থটি দুইবার তাহকিক (تحقيق) করা হয়েছে: প্রথমটি গবেষক তালাল ইবনে মুস্তফা আরকসাস কর্তৃক প্রস্তুতকৃত একটি মাস্টার্স থিসিসে (رسالة), যা ১৪০১ হিজরিতে মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে পেশ করা হয়েছিল। দ্বিতীয় তাহকিকটি (تحقيق) করেছেন মুহাম্মদ বাসিল উইন আল-সুদ এবং এটি বৈরুতের দারুল কুতুব আল-ইলমিয়াহ থেকে ১৪১৭ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে, যা এখানে আমাদের মূল তথ্যসূত্র।
(২) মুজামু মুসান্নাফাতিল কুরআন: ৩/২৯২।
(৩) হাদিয়াতুল আরিফিন: ২/৪৯৩, এবং মুজামুল মাআজিম: পৃষ্ঠা ১৫।