وقد اعتَمد معجم المؤلفين (1) : التاريخ الأول.
65- غريب القرآن - لمحمد بن أحمد بن مطرف الكتاني (2) ، وقيل: الكناني (بالنون) (3) (ت454هـ) .
وله –أيضاً: -
66- كتاب: القُرطين، جمع فيه بين كتابي: غريب القرآن، ومشكل القرآن، لابن قتيبة، ولم يتصرف في أي من الكتابين بزيادة أو نقص، وإنما جمع - فقط - بين أقوالهما في كل مسألة، مع تمييز ما في الغريب: بحرف (غ) وما في المشكل: بحرف (ش) (4) وقد طبع الكتاب في جزأين، ونشرته دار المعرفة ببيروت، دون تأريخ، أو تحقيق.
67- الزوائد والنظائر في غريب القرآن - للدامغاني: محمد بن علي بن محمد بن حسين بن عبد الملك (ت478هـ) (5) ، وقد حَقق الكتاب – تحت هذا الاسم - محمد حسن أبو العزم، ونشره: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر: 1416هـ/1996م ثم حققته: فاطمة يوسف الخيمي، تحت اسم: الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز ومعانيها، ونشرته: مكتبة الفارابي بدمشق: 1419هـ/ 1998م.
والكتاب مرتب على حروف المعجم.--------------------------------------------
(1) ج 12 ص 132.
(2) غاية النهاية: 2/89، ومعجم المؤلفين: 9/21.
(3) الأعلام: 6/206، ومعجم مصنفات القرآن: 3/303 - وأعتقد أنه تصحيف.
(4) المعجم العربي: 1/49.
(5) معجم البلدان - لياقوت: 2/433، نشر: دار صادر ببيروت، ومعجم المؤلفين: 11/48،49.
65- غريب القرآن - لمحمد بن أحمد بن مطرف الكتاني (2) ، وقيل: الكناني (بالنون) (3) (ت454هـ) .
وله –أيضاً: -
66- كتاب: القُرطين، جمع فيه بين كتابي: غريب القرآن، ومشكل القرآن، لابن قتيبة، ولم يتصرف في أي من الكتابين بزيادة أو نقص، وإنما جمع - فقط - بين أقوالهما في كل مسألة، مع تمييز ما في الغريب: بحرف (غ) وما في المشكل: بحرف (ش) (4) وقد طبع الكتاب في جزأين، ونشرته دار المعرفة ببيروت، دون تأريخ، أو تحقيق.
67- الزوائد والنظائر في غريب القرآن - للدامغاني: محمد بن علي بن محمد بن حسين بن عبد الملك (ت478هـ) (5) ، وقد حَقق الكتاب – تحت هذا الاسم - محمد حسن أبو العزم، ونشره: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر: 1416هـ/1996م ثم حققته: فاطمة يوسف الخيمي، تحت اسم: الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز ومعانيها، ونشرته: مكتبة الفارابي بدمشق: 1419هـ/ 1998م.
والكتاب مرتب على حروف المعجم.--------------------------------------------
(1) ج 12 ص 132.
(2) غاية النهاية: 2/89، ومعجم المؤلفين: 9/21.
(3) الأعلام: 6/206، ومعجم مصنفات القرآن: 3/303 - وأعتقد أنه تصحيف.
(4) المعجم العربي: 1/49.
(5) معجم البلدان - لياقوت: 2/433، نشر: دار صادر ببيروت، ومعجم المؤلفين: 11/48،49.
মুজামুল মুআল্লিফিন (১) প্রথম তারিখটিই গ্রহণ করেছে।
৬৫- গারিবুল কুরআন - মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুতাররিফ আল-কাত্তানি (২) এর রচিত, এবং বলা হয়েছে: আল-কানানি (নুন যোগে) (৩) (মৃত্যু: ৪৫৪ হিজরি)।
এবং তার আরও রয়েছে:
৬৬- কিতাব: আল-কুরতাইন, এতে তিনি ইবনে কুতায়বার দুটি গ্রন্থ: গারিবুল কুরআন এবং মুশকিলুল কুরআনকে একত্রিত করেছেন। তিনি মূল গ্রন্থদ্বয়ের কোনোটিতে কোনো কিছু সংযোজন বা বিয়োজন করেননি, বরং প্রতিটি মাসআলায় কেবল উভয়ের বক্তব্যগুলো একত্রিত করেছেন। এতে তিনি দুর্লভ (غريب) শব্দাবলির ক্ষেত্রে (غ) বর্ণ দ্বারা এবং অস্পষ্ট (مشكل) বিষয়ের ক্ষেত্রে (ش) বর্ণ দ্বারা পার্থক্য চিহ্নিত করেছেন (৪)। বইটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের দারুল মা’রিফাহ কোনো তারিখ বা সম্পাদনা (تحقيق) ছাড়াই এটি প্রকাশ করেছে।
৬৭- আয-যাওয়ায়েদ ওয়ান-নাযায়ির ফি গারিবিল কুরআন - আদ-দামাগানি: মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন আব্দুল মালিক (মৃত্যু: ৪৭৮ হিজরি) (৫) এর রচিত। মুহাম্মদ হাসান আবু আল-আযম এই নামেই গ্রন্থটি সম্পাদনা (تحقيق) করেছেন এবং মিশরের মজলিসুল আ’লা লিশ-শুউনিল ইসলামিয়্যাহ এটি ১৪১৬ হিজরি/১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে। পরবর্তীতে ফাতেমা ইউসুফ আল-খাইমি ‘আল-উজুহ ওয়ান-নাযায়ির লি আলফাযি কিতাবিল্লাহিল আযিয ওয়া মাআনিহা’ নামে এটি সম্পাদনা (تحقيق) করেছেন এবং দামেস্কের মাকতাবাতুল ফারাবি এটি ১৪১৯ হিজরি/১৯৯৮ সালে প্রকাশ করেছে।
এবং গ্রন্থটি বর্ণানুক্রমিকভাবে বিন্যস্ত।--------------------------------------------
(১) খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ১৩২।
(২) গায়াতুন নিহায়াহ: ২/৮৯, এবং মুজামুল মুআল্লিফিন: ৯/২১।
(৩) আল-আলাম: ৬/২০৬, এবং মুজামু মুসান্নাফাতিল কুরআন: ৩/৩০৩ - এবং আমি মনে করি এটি একটি লিখনপ্রমাদ (تصحيف)।
(৪) আল-মুজামুল আরাবি: ১/৪৯।
(৫) মুজামুল বুলদান - ইয়াকুত: ২/৪৩৩, বৈরুতের দারু সাদির থেকে প্রকাশিত, এবং মুজামুল মুআল্লিফিন: ১১/৪৮, ৪৯।
৬৫- গারিবুল কুরআন - মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুতাররিফ আল-কাত্তানি (২) এর রচিত, এবং বলা হয়েছে: আল-কানানি (নুন যোগে) (৩) (মৃত্যু: ৪৫৪ হিজরি)।
এবং তার আরও রয়েছে:
৬৬- কিতাব: আল-কুরতাইন, এতে তিনি ইবনে কুতায়বার দুটি গ্রন্থ: গারিবুল কুরআন এবং মুশকিলুল কুরআনকে একত্রিত করেছেন। তিনি মূল গ্রন্থদ্বয়ের কোনোটিতে কোনো কিছু সংযোজন বা বিয়োজন করেননি, বরং প্রতিটি মাসআলায় কেবল উভয়ের বক্তব্যগুলো একত্রিত করেছেন। এতে তিনি দুর্লভ (غريب) শব্দাবলির ক্ষেত্রে (غ) বর্ণ দ্বারা এবং অস্পষ্ট (مشكل) বিষয়ের ক্ষেত্রে (ش) বর্ণ দ্বারা পার্থক্য চিহ্নিত করেছেন (৪)। বইটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের দারুল মা’রিফাহ কোনো তারিখ বা সম্পাদনা (تحقيق) ছাড়াই এটি প্রকাশ করেছে।
৬৭- আয-যাওয়ায়েদ ওয়ান-নাযায়ির ফি গারিবিল কুরআন - আদ-দামাগানি: মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন আব্দুল মালিক (মৃত্যু: ৪৭৮ হিজরি) (৫) এর রচিত। মুহাম্মদ হাসান আবু আল-আযম এই নামেই গ্রন্থটি সম্পাদনা (تحقيق) করেছেন এবং মিশরের মজলিসুল আ’লা লিশ-শুউনিল ইসলামিয়্যাহ এটি ১৪১৬ হিজরি/১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে। পরবর্তীতে ফাতেমা ইউসুফ আল-খাইমি ‘আল-উজুহ ওয়ান-নাযায়ির লি আলফাযি কিতাবিল্লাহিল আযিয ওয়া মাআনিহা’ নামে এটি সম্পাদনা (تحقيق) করেছেন এবং দামেস্কের মাকতাবাতুল ফারাবি এটি ১৪১৯ হিজরি/১৯৯৮ সালে প্রকাশ করেছে।
এবং গ্রন্থটি বর্ণানুক্রমিকভাবে বিন্যস্ত।--------------------------------------------
(১) খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ১৩২।
(২) গায়াতুন নিহায়াহ: ২/৮৯, এবং মুজামুল মুআল্লিফিন: ৯/২১।
(৩) আল-আলাম: ৬/২০৬, এবং মুজামু মুসান্নাফাতিল কুরআন: ৩/৩০৩ - এবং আমি মনে করি এটি একটি লিখনপ্রমাদ (تصحيف)।
(৪) আল-মুজামুল আরাবি: ১/৪৯।
(৫) মুজামুল বুলদান - ইয়াকুত: ২/৪৩৩, বৈরুতের দারু সাদির থেকে প্রকাশিত, এবং মুজামুল মুআল্লিফিন: ১১/৪৮, ৪৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)