أولاً: مفهوم الفلسفة:
1_ منشأ هذه الكلمة: الفلسفة كلمة معرَّبة عن اليونانية، فهي لفظ يوناني نشأ أول ما نشأ في بلاد اليونان1.
2_ أصلها الوضعي، وسبب تسميتها بذلك: لفظ "الفلسفة" مركب من كلمتين يونانيتين هما:
1_ فيلو، أو فيلا ومعناهما: المحبة، أو الإيثار.
2_ سوفيس، أو سوفيا ومعناهما: الحكمة فهذا هو أصل الكلمة وسبب تسميتها بذلك2.
3_ تعريف الفلسفة الوضعي الأصلي: من خلال ما مضى يتبين لنا أن الفلسفة باعتبار الوضع الأصلي تعرف بـ: "محبة الحكمة، أو إيثار الحكمة".
ويعرَّفُ الفيلسوف بأنه: محب الحكمة، أو المؤثر للحكمة3.--------------------------------------------
1_ 2_ 3_ انظر المدرسة الفلسفية في الإسلام بين المشائية والإشراقيه. أ. د محمد إبراهيم الفيومي ضمن أبحاث ندوة نحو فلسفة إسلامية معاصرة ص75، والموسوعة الميسرة في الأديان أو الأحزاب والمذاهب المعاصرة 2/ 1108 ـ 1109.
1_ منشأ هذه الكلمة: الفلسفة كلمة معرَّبة عن اليونانية، فهي لفظ يوناني نشأ أول ما نشأ في بلاد اليونان1.
2_ أصلها الوضعي، وسبب تسميتها بذلك: لفظ "الفلسفة" مركب من كلمتين يونانيتين هما:
1_ فيلو، أو فيلا ومعناهما: المحبة، أو الإيثار.
2_ سوفيس، أو سوفيا ومعناهما: الحكمة فهذا هو أصل الكلمة وسبب تسميتها بذلك2.
3_ تعريف الفلسفة الوضعي الأصلي: من خلال ما مضى يتبين لنا أن الفلسفة باعتبار الوضع الأصلي تعرف بـ: "محبة الحكمة، أو إيثار الحكمة".
ويعرَّفُ الفيلسوف بأنه: محب الحكمة، أو المؤثر للحكمة3.--------------------------------------------
1_ 2_ 3_ انظر المدرسة الفلسفية في الإسلام بين المشائية والإشراقيه. أ. د محمد إبراهيم الفيومي ضمن أبحاث ندوة نحو فلسفة إسلامية معاصرة ص75، والموسوعة الميسرة في الأديان أو الأحزاب والمذاهب المعاصرة 2/ 1108 ـ 1109.
প্রথমত: দর্শনের ধারণা:
১_ এই শব্দটির উৎপত্তি: দর্শন (ফিলোসফি) শব্দটি গ্রিক ভাষা থেকে আরবিকৃত একটি শব্দ, এটি একটি গ্রিক শব্দ যা সর্বপ্রথম গ্রিস ভূখণ্ডে উৎপত্তি লাভ করে।
২_ এর ব্যুৎপত্তিগত মূল এবং এই নামে নামকরণের কারণ: "ফিলোসফি" শব্দটি দুটি গ্রিক শব্দের সমন্বয়ে গঠিত, সেগুলো হলো:
১_ ফিলো, অথবা ফিলা—যার অর্থ হলো: ভালোবাসা, বা অগ্রাধিকার দান।
২_ সোফিস, অথবা সোফিয়া—যার অর্থ হলো: প্রজ্ঞা। মূলত এটিই এই শব্দের মূল এবং এই নামে নামকরণের কারণ।
৩_ দর্শনের মূল ব্যুৎপত্তিগত সংজ্ঞা: উপরোক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে এটি স্পষ্ট হয় যে, মূল ব্যুৎপত্তিগত দিক থেকে দর্শনের সংজ্ঞা হলো: "প্রজ্ঞার প্রতি ভালোবাসা, অথবা প্রজ্ঞাকে অগ্রাধিকার প্রদান"।
আর দার্শনিককে সংজ্ঞায়িত করা হয় এভাবে যে, তিনি হলেন: প্রজ্ঞার প্রেমিক, অথবা প্রজ্ঞাকে অগ্রাধিকার প্রদানকারী।--------------------------------------------
১_ ২_ ৩_ দ্রষ্টব্য: আল-মাদরাসাতুল ফালসাফিয়্যাহ ফিল ইসলাম বাইনাল মাশশায়্যাহ ওয়াল ইশরাকিয়্যাহ। প্রফেসর ড. মুহাম্মদ ইব্রাহিম আল-ফাইয়ুমি, 'নাহওয়া ফালসাফাতিন ইসলামিয়্যাহ মুআসিরাহ' সেমিনারের গবেষণাপত্র, পৃষ্ঠা ৭৫; এবং আল-মাওসুয়াতুল মুয়াসসারাহ ফিল আদইয়ান ওয়াল আহযাব ওয়াল মাযাহিব আল-মুআসিরাহ ২/১১০৮-১১০৯।
১_ এই শব্দটির উৎপত্তি: দর্শন (ফিলোসফি) শব্দটি গ্রিক ভাষা থেকে আরবিকৃত একটি শব্দ, এটি একটি গ্রিক শব্দ যা সর্বপ্রথম গ্রিস ভূখণ্ডে উৎপত্তি লাভ করে।
২_ এর ব্যুৎপত্তিগত মূল এবং এই নামে নামকরণের কারণ: "ফিলোসফি" শব্দটি দুটি গ্রিক শব্দের সমন্বয়ে গঠিত, সেগুলো হলো:
১_ ফিলো, অথবা ফিলা—যার অর্থ হলো: ভালোবাসা, বা অগ্রাধিকার দান।
২_ সোফিস, অথবা সোফিয়া—যার অর্থ হলো: প্রজ্ঞা। মূলত এটিই এই শব্দের মূল এবং এই নামে নামকরণের কারণ।
৩_ দর্শনের মূল ব্যুৎপত্তিগত সংজ্ঞা: উপরোক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে এটি স্পষ্ট হয় যে, মূল ব্যুৎপত্তিগত দিক থেকে দর্শনের সংজ্ঞা হলো: "প্রজ্ঞার প্রতি ভালোবাসা, অথবা প্রজ্ঞাকে অগ্রাধিকার প্রদান"।
আর দার্শনিককে সংজ্ঞায়িত করা হয় এভাবে যে, তিনি হলেন: প্রজ্ঞার প্রেমিক, অথবা প্রজ্ঞাকে অগ্রাধিকার প্রদানকারী।--------------------------------------------
১_ ২_ ৩_ দ্রষ্টব্য: আল-মাদরাসাতুল ফালসাফিয়্যাহ ফিল ইসলাম বাইনাল মাশশায়্যাহ ওয়াল ইশরাকিয়্যাহ। প্রফেসর ড. মুহাম্মদ ইব্রাহিম আল-ফাইয়ুমি, 'নাহওয়া ফালসাফাতিন ইসলামিয়্যাহ মুআসিরাহ' সেমিনারের গবেষণাপত্র, পৃষ্ঠা ৭৫; এবং আল-মাওসুয়াতুল মুয়াসসারাহ ফিল আদইয়ান ওয়াল আহযাব ওয়াল মাযাহিব আল-মুআসিরাহ ২/১১০৮-১১০৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)